辩证9论中国哲学史（四）

徐敏豪

2016年2月25日周四农历正月十八

1.论胡冯。治中国哲学史，胡适半部路径（目录）为：导言（哲学定义、史料及其审定与整理）、中国哲学发生时代（春秋、诗经思潮、李耳、孔丘、墨翟、杨朱、别墨、庄周、孟轲、荀况）、中国古代哲学终结；冯友兰路径（目录）为：子学、经学2时代，上下册；子学为：孔丘前与同时、孔儒、墨翟与前期、孟轲、战国百家、李耳、惠施与公孙龙。

2.论传道。庄周、墨经与墨家、荀况与荀学、韩非与法家、秦汉儒家、易传与宇宙论、儒家六艺与独尊。经学为：董仲舒与今文经学，西汉谶纬、象数学，古文经学与杨雄、王充，南北朝玄学、南北朝佛学、隋唐佛学、道学，周敦颐与邵雍、张载与二程、朱熹，陆九渊、王阳明与明代心学，清代道学与今文经学。胡适半部开创、冯友兰全史完善，奠基。

3.论里程。现代中国哲学史基本框架，至今仍未世界各地许多高校作为基本教材，成影响现代中国最大哲学史名著。胡、冯两人，年龄虽仅差4岁，但在北大为师生关系，先后留美、拜师著名实用主义哲学家杜威，前后接力，瑕不掩瑜、居功至伟。冯本，将先秦名家分为合同异、离坚白两派，区分二程思想不同；孔丘正名、墨翟功利、孟轲理想。

4.论冯本。庄周自由、法家三派、王充自然、论衡唯物、程朱与朱王异同、佛教主客观唯心，皆成创见。冯本中，子学时代主要讲先秦诸子，经学时代主要由董仲舒到康有为、谭嗣同；首部完整现代、西方哲学范式，基本框架为哲学业界普遍接受，许多观点成定论。谁能看到其中不足与瑕疵？胡适因考据将春秋时期以前，拦腰斩断，蔡元培在序言中惊呼。

5.论胡本。手段了得、勇气何来？将《易经》，纳入孔丘《易传》中阐述，源流何以颠倒至此。正如蔡元培所说：胡本，仅是中国哲学家思想史，而非中国哲学史。25岁、仅在北大讲授《中国哲学史》课程一年，就出版《中国哲学史大纲》，开创学科，难能可贵、难以胜任。以至于章太炎说：胡适没有国学根基，远逊康（有为）梁（启超），不配治史。

6.论薪火。冯本中，基本沿袭胡本学术路径，由半部完善为全部，阐述、研究、认知份量分布更加合理，前减后增；将李耳列于孔丘之后，有违时序。李耳、孔丘两人，虽在生存、活动年代上有交集，但前者比后者，年长20岁。经史子集，属中国古籍按内容分四大部类，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》。冯本仅论经子，无史集，以偏概全。

7.论传承。古不乖时、今不同弊。经史子集中，经为先民著作经典（治国安邦、经世致用、道德引领）、各家而非专指儒家；史为历史、朝野多角度全息而非仅局限于正史；子为诸子百家；集为文集、各体裁而非仅诗词汇编。经史子集四部分类法，为中国传统文化产物，至今仍是我们熟悉古籍，进而了解传统文化钥匙与不二法门。中国文化源远流长。

8.论繁简。历代经典浩如烟海，至今仍存逾8万种。首次大规模整理，始于西汉公元前26年，由刘向、刘歆父子先后主持《七略》，成中国最早国家图书馆目录学，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，分概论、六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋。原书早已亡佚，但基本内容都被保存在班固《汉书·艺文志》中。书分有、无字，古籍仅为前者。

9.论破立。破易立难。史与实，万卷书、万里路的目的，只有一个，明确人类、人生未来正确方向。全人类，仅昨今明3天。宇宙、地球、真理，仅一个。物质决定精神、存在决定意识，重在以古鉴今、恪守行知。哲学思想史，能动反作用于现实。余以为：史料，含口碑、实物等不局限于书；坐标系，含中国与世界、鸟瞰而非门窥。阐述为表象，简明扼要、画龙点睛；研究为内容，正本清源；认知为本质，时序时空第一（东西方、朝代时代年代大事对照）；大事节点第二（伏羲演易、炎黄内经、尧舜禅让、盘庚迁殷、武王伐纣、春秋战国、孔子问礼、焚书坑儒、玄奘取经、玄武门变、贞观之治、武曌代唐、安史之乱、开元之治、靖康耻、丘处机一言止杀、狸猫换太子，鸦片、甲午战争，戊戌变法、辛亥革命、民国建立等）；重镇思想第三（古今诸子百家）、源流主次第四（主、支流，红线）等，三生万物。知己知彼、兼收并蓄，古今、东西贯穿，经（经济，经世济民）政（政治内政外交）文（文化，理工农医、文史哲）武（武装，文齿武唇、枪出政权、民主共和）民（民生，衣食住行、生老病死、安居乐业、国泰民安；水能载舟、亦能覆舟）如五行、生克乘侮、生生不息。破除实用主义藩篱与窠臼，将真理错误等同于实用、有用、有效、短期奏效与成功；短视、忽视动机与过程，只看、偏重于短期结果；认贼为父、有奶便是娘；人生一世、草木一秋，人不为己、天诛地灭；吾死后，哪管洪水滔天，罔顾先民教诲、当代安危、千秋万代子孙长远福祉。修补匠与大师，天壤别。大师，并非自诩，而是要经得起长时间洗礼，千秋万代拷问。我们决不能因此裹足不前，躺在前人功劳薄上鼾睡，不思进取、不知羞耻。唯此，才能不辜负蔡元培、胡适、冯友兰等，写出能指引中国与世界方向《中国哲学史》的殷切期望。始终坚持人民性，站在巨人肩膀上，责无旁贷、不辱使命、时不我待，应成为时代最强音。

（未完，待续）

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）