《新道德经》（第31部第1稿1—17章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2016年2月21日

（上，一九）

1.论宗旨。在此次座谈会上，习主席说：新闻舆论，事关旗帜道路，理论、路线、方针与政策，党和国家各项事业、前途命运，全党、全国人民凝聚、向心力。提出“高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，连接中外、沟通世界”48字工作职责使命。本人谏言：党媒姓党（党要。

2.论谏言。管党、从严治党）、政媒姓民（人民共和、国体政体），党媒、政媒，九九归一，皆旨归全心意为民服务、姓民，重在行知、始终如一、知行合一，任重道远。2016年2月20、21日周六、日农历正月十三、十四，本人与光明博友对话交流实录：浓缩的都是精华，破灭的都是泡沫。字里行间、心灵写照；赤身裸体、大白天下；赤条条来。

3.论交流。羞羞脸去。学长博文回文诗中有戏言，即开玩笑、搞笑、搞怪、调皮。古训：天网恢恢、疏而不漏。人在做、天在看，头上三尺有神明。善有善报、恶有恶报，不是不报、时候未到，时候一到、全部报销。民谚：没有家教，辱没祖宗。沆瀣一气、群魔乱舞、狼狈为奸、甘当走狗、不怀好意、居心叵测者，必身败名裂、不得好死、不得善终。

4.论人己。一论道德。常言：十五以内都是年，净捡好的说，往自己怀里作揖。不是。搞文字狱，草木皆兵，只许州官放火、不许百姓点灯。如果把你的名字，胡作非为、肆意编排，你会作何感想？将心比心，己所不欲、勿施于人，失却起码做人的资格与尊严，羞与为伍。二论公私。天下为公，天无私照、地无私载。食色性也，属衣食住行、生老病死。

5.论德法。安居乐业、国泰民安之基。无知也就罢了，而且缺德。听房、听床，成了你们苟且、违法乱纪、窃人隐私的罪恶勾当，不知羞耻。三论己人。难道你和你们的父母，就是这么给你们进行家教的？没有你们祖先的房事、床事，会有你们这些乌龟王八蛋吗？好好反省吧！古训：以其人之道，还治其人之身。上山砍柴者，鲜有不伤手者。如果我。

6.论家国。也把你的名字，进行编排，肆意羞辱、大白天下，不仅是有违私德，更是目无法纪。国家第一大法明文规定，侵害他人名誉权，将受到法律严惩。难道你、你们目无国法吗？2016年2月21日周日农历正月十四，徐敏豪《辩证9论小学语文（续）》：一论历史。此次新编《小学语文》将历史融入语文，从二年级始，每册讲述一个朝代，从周朝。

7.论历史。春秋战国一直讲到清朝为止。意味着如果就此辍学，对中国历史教育的整体印象，就只能停留于此、就此定格。周朝以前、清朝以后，中国均无历史可言、可讲，不仅可笑，而且荒唐。数典忘祖、割裂历史，必成千古罪人。必须重新审视五四新文化运动中的瑕疵。二论哲学。什么是哲学及其历史？从国外留学归来的部分学者，为了与西方。

8.论主奴。对接，将中国哲学史，按照西方模样，依葫芦画瓢，支离破碎、刻舟求剑、买椟还珠，必须彻底正本清源、拨乱反正。哲学即是思想，哲学史即是思想史。人类如果失却思想，无异于禽兽，也不会成为、不配称之为人。人类史，包括中国史，思想、哲学史为其灵魂，概莫能外。三论前后。就中国史而言，周朝以前，有伏羲（所处旧石器时代。

9.论零整。中晚期、距今逾万年，中华民族文明初祖、演易）、炎黄（所处新石器时代、距今逾万年，中华民族人文始祖、炎黄子孙由此得名、内经）、尧（公元前2447—前2307年）舜（尧禅让后即位）、夏（前2029—前1559年）商（前1559—前1046年）；清朝（1636—1911年）以后，有中华民国。四论零整。（1912—1949）、中华人民共和国（1949年至今）。

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10.论零整。逾5千年中国史，不能只从周朝（公元前1046—前256年）讲起，讲到清朝为止。躲避、逃避，终非长久之计。观念碰撞，势所必然；达成共识，利在当下、功在千秋。该教材，虽未看到草稿原本，经介绍可知，以面代点、线，仅全身残缺照，无局部特写，没有突出重点、红线贯穿、精气神。五论身心。中国史，是世界史有机组成一部分。

11.论古今。唯有民族的，才是世界的。余说：世界的本质是数，理仅对数阐述。与古希腊先哲毕达哥拉斯，英雄所见略同。不约而同，并非承袭。数与中国、世界史，物异理同。没有点、线的面，属无本之木、无源之水，不言而喻。眼睛为心灵之窗，中国、世界史，亦然。没有眼睛、心灵的历史，只能是行尸走肉。六论古今。世界、人类史，是一个。

12.论纲目。不可分割的整体。时至今日，地球村落，近在咫尺；全球治理，呼之欲出。研究、了解中国史，不是目的，仅是手段。城市、国家，皆阶级斗争工具。随历史演进螺旋上升，必然迟早消亡。全球变暖、世纪冰川，灾难再次濒临，人类重蹈恐龙作为食物链顶端覆辙，所有生命死亡、冬眠，步步逼近。人类能比恐龙更聪明？七论纲目。中国史。

13.论内外。与世界人类史一样，说到底，是思想、哲学史的外化、物化。思想与哲学，零与整，天地人，皆旨归于数。普天之下，没有任何新事物，有的只是循环往复。人类任何创造与遗迹，在宇宙、天体运动面前，完全可以忽略不计。始奴封资社，人类社会5型态，如同五行、木火土金水，生克乘侮，生生不息，不以人的意志为转移，滚滚向前。

14.论师生。八论师生。历史，在人们长期思想、实践中形成。先民苦求、薪火传承、前赴后继、生生不息。世界四大文明古国，古中国、古巴比伦、古埃及、古印度，只有中国文脉不断、唯一幸存，并非偶然。古希腊，作为西方文明源头与老师，因地处欧亚非3洲交界处，文明启蒙于东方，无可辩驳。李耳道德经，源于伏羲、炎黄尧舜，肇始欧洲。

16.论东西。文艺复兴，美国独立、法国人权宣言，世界重心3次转移（非洲埃及—亚洲中国—欧洲罗马、英国—美洲美国），启蒙卢梭、黑格尔、马恩列斯毛。始奴封资社经政形质，始：民本、民主共和、圣贤禅让；奴：君本、血缘贵族、战争蓄奴；封：君本、地主官僚、显隐世袭；资：资本、金钱傀儡、显隐世袭；社：民本、民主共和、选举代理。

17.论懂懵。高低上下优劣自见。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》30部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）