《新道德经》（第30部第1稿1—72章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2016年2月19日

39.论斑豹。商品，才是问题本质与根源。天人关系，决定地人、人人关系，大系统决定小系统，小系统适者生存、顺昌逆亡。人与动、植物，同属食物、生态链的一环，缺一不可。恐龙世纪，走向食物链顶端、成为生命终结者，冰川世纪不期而至、纯属必然。如何以小见大、见微知著、趋利避害，避免重蹈覆辙，任重道远。《春联1》注：今日为农历。

40.论偏正。腊月二十四，从小年腊月二十三起至除夕日止为“扫尘”、“迎春”日。偏正：语法修辞学术语，定语、副词、动词等与中心词关系，皆属；如形容词修饰名词、副词修饰动词、动词修饰名词，形成主谓、动宾、形名、副动等语法修辞关系，旨归真情实感，是口语约定俗成的书面表达。2016年2月5日周五（农历腊月二十七），徐敏豪五绝诗。

41.论桃符。《春联3》：桃木符起源，门神像变迁。避压邪驱鬼，祈纳福灭险。注：桃符，为古中国历史悠久民俗文化，先民在辞旧迎新际，用桃木板，分别写上冥神“神荼”（左门）、“郁垒”（右门）名字或画像，悬挂、镶嵌、张贴于门首，旨在祈福灭祸；桃木质细腻、清香，在古中国民间文化信仰上地位显著，称降龙木、鬼怖木、神木。门神，参见桃符。

42.论春联。2016年2月6日周五（农历腊月二十八），徐敏豪五绝诗《春联4》：门同庆普天，灶通向神仙。院喜乐康福，厨节约勤俭。注：古中国春联民俗，除各家门口外，猪鸡鸭舍等也要贴，寓意六畜兴旺；还有神仙对联，如灶王（上天言好事，下界降吉祥）、土地（土中生白玉，地内长黄金）、天地爷（天高覆万物，地厚载群生）；院墙（春光明媚）。

43.论民俗。大树（顶天立地）、炕墙（健康幸福）、厨房（勤俭节约）等。2016年2月14日周日（农历正月初七），徐敏豪五绝诗《春联5》：百节首民间，三贴门洞天。红纸墨字祝，千家万户愿。2016年2月15日周一（农历正月初八），徐敏豪五绝诗《春联6》：生肖图腾缘，地支古纪年。东西南北中，椽笔经纬天。2016年2月16日周二（农历正月初九）。

44.论交流。徐敏豪五绝诗《春联7》：冰雪霜考验，松竹梅比肩。日月星作伴，真善美信念。2016年2月17日周三（农历正月初十），徐敏豪五绝诗《春联8》：羲炎黄圣贤，尧舜禹镜鉴。诗经风雅颂，史记德功言。2016年2月18日周四（农历正月十一），徐敏豪五绝诗《春联9》：衣食民生天，居业乐安先。种收道酬勤，家国人尊严。近期与光明博友。

45.论两会。交流实录如下。两会的价值，是个极好的命题。如何知然、更知其所以然，无生有、有生一、一生三、三生万物，而非平铺直叙、相提并论、等量齐观，任重道远。余以为：行知三境，知难行易、知易行难、知行合一，拾级而上、渐次提升。两会的价值，知与行，孰轻孰重，如何排序，主要矛盾如何对立统一、转化，是个哲学大命题。行知。

（中，六九）

46.论行知。首在知。正如列宁所说：无伟大理论，无伟大实践。现代化哲学观念：行知，是个矢量。方向第一，力量大小第二。若前者正确，好始成半、事半功倍、如虎添翼；若前者错误，执行越有力，错得更远，南辕北辙、背道而驰、离题万里。因此，余以为：两会的价值，首在集思广益、反映民意、达成共识。行知、实践，旨归民意，大道至简。

47.论异同。实为题中应有之义。刚才发表评论遇到障碍，另起炉灶、大同小异，阐述如下：与光明博友互动交流评论：“两会的价值”，是个极好的选题。两会的价值，知与行，孰轻孰重，是个重大哲学命题。余以为，行知三境：知难行易、知易行难、知行合一，拾级而上、渐次提升。两会主旨：继往开来，总结前一年，目标达成、总体特征、问题偏差。

48.论伟卑。部署后一年，目标、原则、举措。两会的价值，知第一、行第二。为何？知，集思广益、反映民意、达成共识；行，明确指针、精准实施、滚动调整。列宁说：无伟大理论，无伟大实践。毛润之说：中国唯有大哲学家出现，才能重大改变与提振国运。在此，马恩列斯毛，不约而同、英雄所见略同，绝非偶然。哲学（思想、观念、意识）。

49.论前后。现代化，是国家、民族（包括经济、政治、文化、科教）等一切现代化的前提。“两会的价值”，知大于、先于行，不言而喻。现代哲学观念：知对行易（好始成半、事半功倍、如虎添翼）、知错行难（事倍功半、南辕北辙、离题万里）。感冒、发烧到医院就诊、看医生，不再使用压舌板、听诊器。为何？探因：一是供求。因气候急剧变化。

50.论感冒。雾霾增加、人口老龄化等，患者日益增多，医院、医生供不应求，是主因。二是义利。目前，医院多直接面向市场，医药销售额是硬指标。国有医院改革、走向市场，大势所趋；医院、科室、医生，都肩负考核指标。大检查、大处方、小病大治、轻病重治，饱受诟病。医院开门费、职工福利待遇、设备更新换代等，负担不轻。如此情形，门诊。

51.论中西。免费望诊、听诊，单位病患就诊时间，清洗、重复使用成本，各专项、综合检查必要性，主次矛盾、对立统一，实为挑战。三是中西。压舌板、听诊器，皆为中医望闻问切传统手段，在确诊精准度上，确实比先进仪器检查，来得模糊、取决于医术、参差不齐、大相径庭，费用更是天壤之别。中西医结合，在诊断、确诊、处方、用药上。

52.论形质。前多后少、分道扬镳。销售、牟利，成共同价值取向、成必然。衣食住行、生老病死、安居乐业、国泰民安，任重道远。淡化形质、一斑窥豹、以小见大。城市记忆、光影足迹、历史见证，以步履丈量、以镜头拍摄、以心灵感知，为乡愁、未来、希望作序。对联的象征意义正在于此，净化心灵、升华理想、砥砺行知。考验、比肩、作伴、信念。

53.论流感。直节空贞、高风亮节、直指人心。流行性感冒（简称流感）由流感病毒引起急性呼吸道感染，传染性强、传播快。主要通过空气飞沫、人之间或与被污染物接触传播。典型临床症状：急起高热、全身疼痛、显著乏力和呼吸受阻。一般秋冬季节高发，所引起并发症和死亡现象非常严重。潜伏期1～7天，多数2～4天。种类：分单纯、肺炎。

54.论防治。中毒、胃肠，童叟、孕妇，免疫缺乏如器官移植、艾滋、长期服食免疫制剂等特殊人群各类型。并发症：细菌性肺炎发生率为5～15%；衣、支原体，嗜肺军团、真菌（曲霉菌）等病原菌肺炎；儿童综合征；心脏、神经、肌炎和横纹肌溶解综合征等。治疗：卧床休息，多饮水，流质饮食，适宜营养，新鲜果蔬补充维生素等；合理用药。

（下，七九）

55.论宜忌。无并发症5～10天可自愈。预防：流通室内空气，流行高峰期避免人群聚集；经常彻底洗手，避免脏手接触口眼鼻；户外锻炼，加减衣服；群体防控、疫苗，金银花、大青叶、薄荷、生甘草等中药预防。禁食：咸甜糖肥辛热烟酒。一论种收。学长的辛勤耕耘，有目共睹，苍天可鉴。只问耕耘、不问收获。应成为我们共同的座右铭。

56.论种收。薪火传承，不辱使命、责无旁贷。二论金玉。金无足赤，人无完人。严于律己、宽以待人，方能天下归心。苍蝇再完美，毕竟是苍蝇；雄鹰再缺失，毕竟是雄鹰。走自己的路，让别人说去吧。三论师生。师者，传道、授业、解惑；青出于蓝胜于蓝；如蜡烛，燃烧自己、照亮别人；如春蚕，一息尚存、吐丝不尽；爱师、更爱真理；正本清源。

56.论增减。从善如流。就社区而言，适者生存、物竞天择。积分，就是活力、人气与眼球，不可小觑；更正就要减分，意味谨慎发言、深思熟虑，杜绝粗制滥造，爱深情重，不可不知；如同书法作品，一笔、一字、一篇不苟，如同人生追求，属题中应有之义。没有从不犯错的人与事，人人皆然，补救成必然选择。不善待、宽容别人与自己，不给别人。

57.论己人。与自己改正错误的机会，不仅残忍，而且无知。将心比心，己所不欲、勿施于人，普世价值，适合、超越于任何时代。批评二字，本属中性词，更多应是关注、关心与关爱。以墨镜观天下，皆为茶色，意味去伪存真、去粗取精，如同显微镜、照妖镜、火眼金睛，使一切真善美发扬光大，使一切假恶丑无所遁形。2016年2月6日周五（农历。

58.论征联。腊月二十八）应征新华网2016猴年春联下联。上联：号角声声 攻坚令前 决胜开局又逢春；下联：信誓旦旦点将台上 脱贫收官再致富。横批：全面小康。注：今日，新华网出上联、征集春联下联。时代背景：1、2016年，全面小康社会决胜阶段开局年；2、树立必胜信念，继续埋头苦干；3、吹响打赢扶贫攻坚战号角，戮力同心，补齐短板。

59.论小康。确保农村所有贫困人口如期脱贫。关爱所有困难群众，温暖人心。“信誓旦旦”，出自《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏；信誓旦旦，不思其反。”意为誓言说得极为诚恳。此诗第五章中“夙兴夜寐”也为成语，即早起晚睡。《诗经》约成书于春秋中期，记录周武王灭商前（约公元前1066年）古中国史，是中国首部诗歌总集，内容。

60.论比喻。时间跨度约6百年，产生地域以黄河流域为中心、南到长江北岸，分布地区为陕甘晋鲁冀豫皖鄂等）。徐敏豪五绝和诗《比》一首如下：春蚕吐丝已，蜡烛燃烧己。暖光昭日月，跑棒传接力。赋比兴，赋直抒胸襟、重在高远，比真情实感、重在准确，兴有感而发、重在弘毅；规避歧义，明己昭人、任重道远；浓缩的都是精华，大道至简。

61.论岸舟。词为诗余、曲为词余、文为曲余。散文诗，属修辞学偏正语法结构，偏为散文，正为诗，属诗中下品，古今皆同、皆然，不可不知。五四新文化运动，旨归民众文字扫盲，属阶段性目标，拾级而上，不断提高全体国民身心素质，言简意赅，利在当下、功在千秋。草根一词，属旧社会意识形态，不能再以讹传讹，必须正本清源。新社会。

62.论新旧。人人平等，已无金玉、草根人类分别，三六九等。举凡有识之士。必须振臂疾呼，力避随波逐流、同流合污。忠言逆耳、良药苦口，赤子童心、苍天可鉴，不到之处、万望海涵。界别联欢，值得商榷，不应过分解读与提倡；更不能因此引起各业界相互攀比、一比高下；各界别均是人民的一份子，来自于民、回归于民，没有任何、丝毫一己。

63.论联欢。私利与私心，才能天下归心、同心。个中道理，不言而喻。望引起有关领导、部门、人员高度重视。请不要、减少各业界作为关键词，近水楼台先得月、向阳花木早逢春，而是宗旨为民、鱼水情深、普天同庆。一斑窥豹、以小见大、从善如流，善莫大焉。2016年2月19日周五（农历正月十二），徐敏豪五绝诗《春联10》：食物生态链。

（下，八九）

64.论续断。所有命相连。木火土金水，往复循环圈。2016年2月19日，徐敏豪

《辩证9论小学语文》。一论教材。2016年2月18日，新华、凤凰、腾讯网等报道，教育“十二五”规划课题《维新小学语文》教材已进入审定阶段，预计最早今年5、6月正式出版。消息传出，该课题组负责人处电话询问不断、记者专访。为何引多方关注？答曰。

65.论教改。教材“维新”之名出自《诗经·大雅》，旨在创新；融语文、国学、历史、德育为一体；适用海外华人子女学习。二论形质。旨归了解民族文化，认同民族与国家。不仅是语文教材；按6年学制、从小学1—6年级，全套12册；每册6—7个单元，分国学、人文、诗词、文法、文学、历史与写作。其中国学，有孔孟经典如论学习、君子、仁爱等。

66.论形质。10个主题。学科整合成目标。将历史融入语文，从二年级始，每册讲述一个朝代，从周朝、春秋战国一直讲到清朝为止。三论用试。该教材编写历时3年，参考了新中国成立之初、民国时期、台湾现行相关教材；编写者逾百人，包括语文、国学等；该教材在国内使用，必须按科研管理条例，至少通过一个教学周期试用后，再经专家论证。

66.论因果。版本修订，并经教育主管部门审定后，才有可能进入学校课堂；出版后，有望在全国约20个实验区使用，北京市通州区名列其中。   四论因果。历史部分改变传统教材模式，从偏重断代史重大事件串联，转为最辉煌片段。如周朝8百年，以德礼治国成朝代历时最长成因；唐朝避开唐诗，而从包容性剖析。除讲历史讲述文化脉络外，淡化。

67.论新旧。字词句，融合道德与人格教育，以人文文化、文艺修养，培养健全（包括西方）人格、文以载道；改变语文知识碎片化积弊。附丰子恺式简洁配图。五论新旧。该教材，将在“十三五”，在海外大范围推广。国内很多学校，跃跃欲试。最大亮点：注重人格教育，契合传统重点，治家古训、诗词格律、礼仪规范等耳目一新，异于传统教材。

68.论余缺。打破既有条框、最彻底改版，颠覆传统教材目标模式、摆脱对接应试教育窠臼，饱受争议、功利、沦为唯分数论奴隶等。并非唯、复古，融贯中西，引进西方诚信。六论余缺。而这正是中国传统教育所缺失部分。该教材推广前，将组织专家，对培训课题实验区教师、修订教材、制作教师指导手册。该教材，并未能与现行考试评价体系对接。

69.论生熟。要使试点成功、逐渐推广，进而促进改善中小学语文教育体系积弊，加快推进中高考改革，破除应试教育不良影响，成功与考试评价体系无缝对接，让教育回归与人本质。七论生熟。以往，海外华人子女仅有汉语无文化教材，望了解国学，但很多内容对学生过于深奥。参考民国时期教材，吸纳国内外教育专家包括西方人格教育、台湾学者。

70.论顺逆。参加，成该教材特色。国内学校有望试用，如京通州、赣上饶、冀滦县、青湟中等。杭名师观点：该教材明显不成熟。浙教育部门：该教材暂不会进入浙小学课堂。教材关系千秋万代。八论顺逆。教育基础与走向，必经各角度严格论证，不能只抓几个亮点吸引眼球，基本要求适应时代、孩子身心长远发展，经得起长时间检验。该教材，沿袭。

71.论谏言。民国教材《开明国语课本》、拾人牙慧，插图、绘画、人物，物是人非，有违古不乖时、今不同弊古训。加快教研究、推动教改，大势所趋、势在必行。但教材无论试、选用，政策性强，必须审慎。九论谏言。一改维新为新编。反旧倡新，变旧法、行新政。虽出自《诗经·大雅》，但中日历史上，明治、百日维新，皆旨归西方为师、全盘。

72.论对照。西化，万不可从形质上亦步亦趋、重蹈覆辙。二化繁为简、返璞归真。小学语文，为学习建构知识基础，旨在灵活应用，为终身学习奠基。综合化中外大势所趋、世界观正确观察适应。三力求多方案备选对照试验。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》29部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）