徐敏豪五绝组诗《心》6首

徐敏豪

2016年1月11日

（跋：心学，最早可追溯自孟轲，以北宋程颢为开端，经南宋陆九渊深化，与朱熹理学分庭抗礼；由明王守仁首次提出、旨归致良知，至此心学开始具清晰独立学术脉络。发人深省、有感而发。

1

血泵尔使命，身体尔运行。哺乳尔动物，育卵尔受精。

2

器官尔首映，永伴尔生命。善恶尔判断，道德尔引领。

3

甲骨尔象形，小篆尔安定。说文尔身中，高洁尔莲芯。

4

小雅尔诗吟，日月尔倾听。吕氏尔春秋，祭祀尔先民。

5

炎黄尔基因，尧舜尔烙印。天下尔为公，天道尔顺应。

6

体察尔民情，听风尔知行。克己尔复礼，水舟尔覆倾。

（后记：

一论孔丘。丘祖上为宋国贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为安抚商朝贵族后裔，周公以周成王之命封商纣王庶兄微子启于商丘建宋国，奉祀殷商。微子启死后，其弟微仲、孔丘15世祖即位。六世祖得孔氏、称孔父嘉、为宋国大夫、曾任大司马，宋国夏邑封地，在宫廷内乱中被杀。其子木金父鲁国陬邑避难定居，生孔防叔、孙叔梁纥。

二论问礼。为孔丘父、任陬邑大夫。66岁叔梁纥与19岁颜征生孔丘，3岁父病逝，被正妻逐出，母子、庶兄至曲阜厥里生活清贫。孔丘15岁志于学、17岁母逝；赴一级贵族宴、遭拒；19岁娶妻、20岁生子、名鲤；志在仕途，关注天下大事、发表见解，任委吏仓管。21岁乘田管畜牧。28岁时赴东周（豫）向48岁守藏室史李耳问礼。克己复礼成毕生志向。

三论师生。孔丘与李耳分别后，两人各自评价迥异。前说后者，如龙腾云、深不可测；后说前者，执迷贵族、愚不可教。克己复礼实质，妄图恢复奴隶社会君本、人人不平等、专制、血缘贵族政治制度。恢复自身贵族身份。此时孔丘已成平民。官学讲台没有他的位置，办私学、成唯一选择。学费仅为束修（即腊肉）。有教无类，使贫民子弟获上学机会。

四论孟轲。孔丘（公元前551.9.28—前479.4.11,72岁寿）后百年，孟轲（前372—前289,83岁寿）诞生。孔孟生平相似，皆贵族后裔、平民出身、幼年丧父，毕生求学、教书、周游列国。孟轲相传为鲁国贵族孟孙氏后裔，家庭贫困，拜师孔汲。当时几个大国皆致力富国强兵、暴力统一。其仁政学说无法施展、退居讲学与著述。民贵君轻，转向李耳。

五论程颢。孟轲继承孔丘德治、发展为仁政，成其政治思想核心。仁即人心。第一亲民、第二用贤、第三人权、第四同情、第五惩恶。主张性善论、人人平等。得道多助、失道寡助，舍生取义，生于忧患、死于安乐，成醒世恒言。程颢（1032—1085，53岁寿），提出万物天理唯一、格物致知。人性有善恶，恶即人欲蒙蔽本心、损害天理。天理为万物本。

六论陆朱。陆九渊（1139—1193,54岁寿），进士、主簿、国子正，与朱熹齐名、见解多不合。心即理，宇宙即吾心、吾心即宇宙，六经皆吾注脚。朱熹（1130.8.15—1200.4.23,69岁寿），为二程3传弟子、拜师李侗，历任知府、巡抚为官清正有为、振兴书院；任侍制兼侍讲、为皇帝讲学。主张万物理一，格物致知、方为圣贤。腥风血雨“庆元党禁”中辞世。

七论守仁。王守仁（1472.10.31—1529.1.9，56岁寿），进士、历任刑部主事、驿丞、知县、御史、巡抚、两广总督、兵部尚书等。显赫家庭、环境优越、生而不凡、少年有为。34岁时，宦官擅权、逮捕南京御史逾20人，上书论救、杖40，贬谪贵州龙场任驿站驿丞，将其父赶出北京，调任南京吏部尚书；赴黔途中遭追杀，伪造跳水自尽躲过一劫，到南京。

八论冷暖。暗中面见父亲，父催促其赴任。千里迢迢来到贵州龙场、时未开化。地方官吏唯恐受牵连、躲避。唯民风淳朴、嘘寒问暖、倍感亲切。“心学”一词，由此正式诞生。50岁父逝，54岁辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院。在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。主张知行合一。

（注：和公共传媒网络博文五绝组诗。本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了；年复一年，无节假日，一日一策，逾98项转化为国策，产生国际影响，续写《道德经》26部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词16076首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人诗词感悟：一是遵循古不乖时今不同弊，十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；二是厘清形质里表高地上下，俗话说：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举；三是担当社会度量时代代言，为此必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）