徐敏豪五绝组诗《古》6首

徐敏豪

2016年1月10日

（跋：2016年1月10日凌晨2时40许，人民网、《人民日报》连夜赶发署名文章立规矩治国要，论先秦时期标准思想。发人深省、有感而发。

1

十口尔前赴，后继尔肩负。继往尔开来，天道尔鼓呼。

2

会意尔甲骨，说文尔从故。仪礼尔大冠，忧患尔衡赋。

3

圣贤尔尚书，炎黄尔风骨。天下尔为公，尧舜尔托付。

4

天地尔仰俯，日月尔出入。春秋尔史记，焚书尔坑儒。

5

师说尔谬误，不义尔汉书。抱薪尔救火，洵斥尔魔窟。

6

生克尔乘侮，邯郸尔学步。顺昌尔逆亡，易卦尔占卜。

（后记：

一论先秦。先秦指秦朝以前，三皇五帝到战国时期特定阶段。狭义先秦史研究范围，包含我国从进入文明时代，直到秦王朝建立，主要指夏商周、春秋战国时期历史，由秦以前历史时代到公元前221年。在长达1800年历史中，中国祖先创造了辉煌历史文明，其中夏商甲骨文、殷商青铜器，成人类文明史标志。诸子百家，开创中国史首次文化学术繁荣。

二论沿革。孙武《兵法》，至今仍不局限于军事广为应用。屈原成中国史伟大诗人。战国《甘石星经》成世界最早恒星表。中国由分散渐向统一。中国原始社会，起自约170万年前元谋人，止于公元前21世纪夏朝建立；奴隶社会，起自夏朝建立，止于公元前476年春秋时期结束；封建社会，起自元前475年战国时期开始，止于1911年辛亥革命推翻清朝。

三论社会。中国，除原始社会历逾170万年外，奴隶社会历2.5千年；封建社会历2.4千年；1840年鸦片战争到新中国建立，属半殖民地半封建社会；资本主义社会，起自辛亥革命，止1949年新中国建立，历38年；社会主义社会，起自新中国建立至今，已历66年。原始社会由氏族部落构成，后出现中央政权。尧舜禹时代，采用民本、人人平等、共和。

四论政治。圣贤禅让政治制度。禹子启建夏朝，成中国首个世袭王朝、进入奴隶社会、人类史最黑暗（生杀予夺、草菅人命）时代；夏商周采用分封制，诸侯、贵族权力很大，采用君本、人人不平等、专制、血缘贵族政治制度。秦朝将行之已久的郡县制，正是确立为中国行政区主体架构，皇帝取代天子，拥至高无上权力；采用君本、人人不平等、专制。

五论制度。地主官僚政治制度。秦以后，各朝代采用宗法、郡县、中央集权制，大同小异、循环往复、周而复始、积贫积弱，直至遭外来侵略、落后挨打、弱肉强食。进入资本主义社会，采用资本、人人不平等、专制、金钱傀儡政治制度。进入社会主义社会，采用民本、人人平等、共和、选举代理政治制度。奴隶社会产生源于私有制出现与战争战俘。

六论进退。历史不能假设。人类社会每一次变革，皆人类史进步，由原始、奴隶、封建、资本到社会，五社会形态，是生产力发展的必然结果，不以人们的意志为转移，符合天道。人类社会，属自然、人造混合系统，具自然、社会双重属性与特征。因人类本身，即是自然产物。纵观人类史，原始社会主要矛盾，是天人关系，洪水猛兽、恶劣气候。

七论矛盾。奴隶社会的主要矛盾，是人人、人身依附关系，权贵为主子、贫贱为奴隶，血缘嫡长子世袭，领地、特权、财富、交配权，水火不容、无法调和、你死我活。封建社会主要矛盾，是人人、契约依附关系，权贵为地主、贫贱为长工，地主官僚新兴阶级，与血缘贵族、显隐世袭、腐朽没落阶级，显隐斗争不断、愈演愈烈。资本主义社会主要矛盾。

八论形质。是人人、金钱依附关系，权贵为目的、贫贱为工具，人人皆金钱奴、傀儡，为牟取个人私利、财富不择手段，道德沦丧。社会主义社会主要矛盾，重新回归天人关系，有计划生产、包括人口即劳动力简单与复杂再生产。经济上，人人丰衣足食、安居乐业；政治上，人人平等，有选举与被选举权、代理国家政治；在文教上，人人有受教育权力。

九论本末。不同社会形态，主要矛盾大相径庭，根本制度相去甚远。列宁说：经济是政治继续，军事是政治继续。不同社会型态，政治制度各异。马恩认为：生产力决定生产关系、经济基础与上层建筑，经济基础与上层建筑构成社会形态。不同社会型态，根本制度即规矩各异。决不能混淆是非，新鞋老路、削足适履、刻舟求剑、邯郸学步、东施效颦。

十论古今。原始社会民本、人人平等、共和、圣贤禅让政治制度，与社会、共产主义社会民本、人人平等、共和、选举代理政治制度，与奴隶、封建、资本主义社会君本、资本，人人不平等、专制，血缘贵族、地主官僚、金钱傀儡政治制度规矩，泾渭分天壤别。经政文军民如五行木火土金水，生克乘侮、生生不息。人心不古，直指私有资本天怒人怨。

（注：和公共传媒网络博文五绝组诗。本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了；年复一年，无节假日，一日一策，逾98项转化为国策，产生国际影响，续写《道德经》26部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词16070首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人诗词感悟：一是遵循古不乖时今不同弊，十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；二是厘清形质里表高地上下，俗话说：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举；三是担当社会度量时代代言，为此必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）