徐敏豪五绝组诗《说》6首

徐敏豪

2015年12月17日

（跋：近日，凤凰网文化栏目，报道爱尔兰作家托宾访问中国，最后一站到中国人民大学座谈，主宾间讨论小说，进而涉猎文学、新闻与历史，其中，主宾双方许多观点，并不正确，甚至是谬误与严重误导，必须正本清源，避免混淆视听。

1

言兑尔自我，议论尔偏颇。个人尔见解，道理尔寄托。

2

劝人尔从做，许慎尔释确。墨翟尔经上，以明尔求索。

3

小语尔躯壳，短书尔薪火。修齐尔聚焦，治平尔稀薄。

4

道听尔途过，虚构尔假托。小知尔小道，培植尔生活。

5

新闻尔重托，真相尔把握。知情尔权力，民主尔共和。

6

历史尔脉搏，红线尔脉络。三者尔混淆，无知尔批驳。

（后记：

一论浪海。主方嘉宾谬论一：解放后，中国传统文学个人抒情几乎不存。李清照词失去丈夫被误读为家仇国恨；曹雪芹家族没落被误读为清朝没落；鲁迅《伤逝》失爱之痛被误读为一代知识分子集体写照。作家、读者、评论家，都接受此强加，文学社会意义无限扩大。要在现代与传统间求平衡。此观点，严重违背浪与海、个人与社会关系，失却担当。

二论新闻。主方嘉宾谬论二：中国记者完不成任务时，作家只好帮点小忙。20岁前未看过外国文学，看的都是红色经典、革命故事。直到当兵，花3、4天读《飘》，感觉革命小说确实非常革命，非常无聊。做合格记者，比做作家更伟大。此观点，已完全站到资产阶级的立场。混淆记者“照”与作家“造”社会职能分工，缺乏应有基本理论常识与素养。

三论伤逝。座谈主题“文学伤逝”。主方嘉宾谬论三：不怕沉重话题，毕竟生活在如此轻时代。托宾12岁、阎某25岁丧父。父亲的死亡体验与问话，刻骨铭心。托宾的女性描述，中国作家无人胜任。中国文学缺少优雅与忧伤。伟大作家不是作品如圣经传世，而是某种高度，将终生学习托宾语言美。重话题、轻时代，妄自菲薄，形质不分、前重于后？

四论红楼。主方嘉宾谬论四：将阅读托宾与14岁时读《红楼梦》，直到今天不相信曹雪芹是男作家。3年前读托宾《母与子》，再次难以置信；2个月前读《大师》，再生错觉。将拉宾与曹雪芹相提并论，是误读，还是无知？拉宾说：小说来源于话剧，核心是冲突，伟大作品皆与此相关。勘误：一切文学艺术，皆源于生活。理论永远灰色，生活之树常青。

五论记者。托宾说：记者刻画事件，作家描写大事。概念混淆，可见一斑。主方嘉宾谬论四：托宾《母与子》中最短的《路上》（1955年出生，1979年创作时年24岁，爱尔兰青年到处示威游行，自己无意革命，躲家中读写），可称短篇小说教科书，可与契科夫最好《大学生》比肩，甚至超过《公务员》、《套中人》。爱尔兰民族多灾难，以斗争闻名于世。

六论历史。托宾说：了解过去，最好读小说而非史书。勘误：小说为“造”，史书为“记”，观点正误，不言而喻。托宾回顾西方文学史，历史视觉、广泛社会性，以狄更斯为代表，主要集中在19世纪。进入20世纪以来，主要聚焦个人经验。故事虽是个体经验特写，展现的却是“美国梦”彻底失败。时代背景与个人，爱尔兰作家应向中国学习。所言不虚。

七论存亡。托宾说：小说之所以顽强存在至今未消失，因其开放而富有弹性，个人与社会、战争与和平，写作无严格规定性。勘误：归因错误。小说存在的基本依据是，现实与理想的差距，永远存在；是人们对真善美的追求永无止境，步伐永不停止。百度托宾，科尔姆·托宾，爱尔兰著名作家，曾在斯坦福、普林斯顿、纽约等大学教英语文学与写作。

八论倒错。托宾代表作：《大师》（获2001年都柏林文学奖）、《黑水灯塔船》、《布鲁克林》、处女作《南方》（1990年），共6部长篇、1部短篇小说集。托宾说：写作无乐趣，除不必为欺侮自己的人工作、收入外，无任何好处，写作过程并无享受。他从不讳言自己同性恋。10岁时性倒错取向，朋友、姐姐、父母皆知。1990年代前，为非法，已公开出柜。

九论禁书。托宾说：身为同性恋，文字比一般男作家更细腻。百度主方阎某，中国人民大学文学院教授，代表作：《日光流年》、《受活》、《丁庄梦》、《风雅颂》、《四书》等，获国内外奖项。此作家极具争议，不少评论家批评其作品内容充满各种性狂欢，妖魔化知青、丑化中国知识分子和农民。其作品因常触及中国审查制度底线，屡遭禁，成“禁书作家”。

十论诋毁。2005年在广州《花城》发表中篇小说《为人民服务》，被中宣部指责诋毁解放军和毛润之《为人民服务》崇高宗旨，随即遭禁。2006年长篇小说《丁庄梦》出版，再次被禁。2011年《四书》无法出版。2008年创作长篇小说《风雅颂》，由江苏人民出版社出版，被指映射北大、诋毁高校人文传统，肆意将高校知识分子妖魔化，遭北大集体炮轰。

十一论敌友。2009年发表自传体长篇小说《我欲父辈》，被指妖魔化知青。众多知青及其后代，指责其歪曲历史。与此成鲜明对照，其受到欧美日等评论家热捧、令人乍舌，甚至预言将是下一个获文学诺奖中国作家。毛润之说：凡敌人欢迎，皆我们敌人；凡敌人反对，都是我们朋友。虽与所摒弃“两个凡是”语句类似，但深远意义完全不同，发人深省。

（注：和公共传媒网络博文五绝组诗。本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了；年复一年，无节假日，一日一策，逾93项转化为国策，产生国际影响，续写《道德经》21部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词15902首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人诗词感悟：一是遵循古不乖时今不同弊，十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；二是厘清形质里表高地上下，俗话说：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举；三是担当社会度量时代代言，为此必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）