《新道德经》（第20部第1稿1—17章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2015年11月22日

（上，一九）

1.论老少。马克思说：所有公务员，与广大民众一样，皆劳动人民一员。除领取工薪外，不得有任何非法所得。毛润之说：中共党员，若有逾一、二、三亿人，我们社会主义革命与建设事业的发展，将会更顺利、更有力量、更有光明前途与崭新未来。谁赢得青年，谁就赢得未来。青年们，世界是属于我们的，也是属于你们的，但归根结底是属于你们的。

2.论伟卑。毛润之说：青年，你们朝气蓬勃、充满希望。决不能让资本、帝国主义，把复辟妄想与图谋，寄托在我们第三、四代罪恶预言得逞。中国、世界人民命运、前途与未来，掌握在你们手中。为此，本人郑重建议谏言：一是清党。继续高调反腐倡廉，清理门户，纯洁组织。二是党建。列宁说，只有伟大理论，才有伟大实践。反之，盲人骑瞎马。

3.论零整。毛润之从军事（遵义会议）、政治（延安）到思想领袖（论持久战、实践论、矛盾论），不仅是他个人革命人生、中国革命历史轨迹，也是古今、世界人类铁律。思想建设，统领政治、军事建设。列宁说，政治是经济的集中表现与继续，军事与外交是政治的集中表现与继续。思想建设，首在针对时弊、坚持真理、正本清源、拨乱反正。三生万物。

4.论舟岸。三是拓党。理论逻辑属党建组织与党员发展部分，单列充分凸显其时代价值、重大现实、深远历史意义与影响，任重道远。特别是广泛吸纳广大青年、工农、志士、劳民，作新鲜血液、主生力军。唯此，建党（1921年至今94周年，还有6年）、建国（1949年至今66周年，还有34年）“两个百年”目标，才能得到可靠思想、组织、政治保证。

5.论共普。宇宙、地球、真理只有一个。真理的本质是数，理仅对数描述。数轴射线，两极是正负无穷大，当中是零。宇宙、世界、天地、乾坤、阴阳，不一而足，亦然，是无数射线矢量的集合。局部与全部，就理论逻辑，共同可大可小、可多可少、仅2人即可称之；共识，亦然；普世、普适，是全部数轴射线集合，与共同、共识，的确不在一个层面。

6.论上下。古不乖时、今不同弊，凡易引起歧义者，均为学术大忌，辱没斯文。从本文论题、内容看，并无大碍，然沿袭“下水”，实不应该。何为“下水”？建筑学中，水暖分上下水，上水为自来水，下水为排放污水。餐饮学中，鸡鸭鱼肉之外，内脏、边角余料、可用可弃部分，称之。而这里，下水文的真实含义是，教师给学生出命题、半命题作文时。

7.论名实。教师不仅批阅，更要亲自写作示范，以学生的角度、换位思考、推己及人，当知在学生这个年龄，写作实为不易。世界观尚未完全形成，涉世未深；大千世界、鱼龙混杂；身边亲友、言行不一；是非冷暖、不寒而栗。此时作为教师，如同游泳教练，不仅传授知识，更要亲身示范，下到水中，与同学们一道，熟悉、驾驭水性，成为健将与健儿。

8.论破立。破易立难。难者不会、会者不难。怎立？怎无歧义？偏正结构，亘古不变。摹生文、换位文、师范文，皆不错选择。还可群策群力、集思广益，广大学生、民众有无穷智慧与创造力。虽不能一味苛责先人，但决不能因循守旧、停滞不前、无所建树，尽管称谓小，都以小见大、见微知著。唯此，薪火才能传承、民族才能永续、真理才会永恒。

9.论冷热。近日，凤凰网刊载禅让制研究系列文章，举世瞩目。编者按，1923年顾颉刚先后发表讨论古史2文说：禅让说是战国学者受时势刺戟，想象中虚构的乌托邦。战国时代背景，各强国国君皆有统一天下大志，不息战争攻伐，贵族奢侈透顶，残伤民命、暴夺民财，人民憔悴于虐政、创深痛巨。有担当的学者为天地、古今、民生代言，发出天问？

（上，二九）

10.论毁誉。战国时学者，急切寻求政治解决办法。他们竭力咒骂桀纣，颂扬汤武。但当时人民对国君，如同军阀，痛心疾首、恨之入骨。铲除黑恶势力，深感力不从心。只有把希望寄托在禅让制上，即政治道德化、天下为公、天下归心。墨、孟著述多有阐述。自古父兄传位子弟，先圣传后圣则寥寥无几、凤毛麟角，缺乏理据。尧舜禹禅让说呼之欲出。

11.论真假。洪水未平，举贤治之，为禅让制缘起。禹传位于子启，禅让制被世袭制取代。历史不能假设，古今中外，概莫能外。翻开千年中国历史，在尧舜之前，炎黄作为中华文明始祖，为民疾苦、不辞辛劳、日理万机。炎帝发明火煮食，告别茹毛饮血，民生百病、踏千山、寻医访药，日尝十毒、一倒不起。《黄帝内经》中黄帝不耻下问、解民倒悬。

12.论时代。1923年顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25，时年30岁）此著述所处时代背景回顾，国内辛亥革命已过去12年，国际一战持续逾4年结束仅过去4年，与“中国战国”相仿，“世界战国”正重蹈覆辙。元月，孙文发表《国民党宣言》、公布《党纲》、阐明三民主义、五权宪法；法、比10万联军占领鲁尔工业区，逼德履行《凡尔赛条约》赔款义务。

13.论黑白。首次国共合作；蔡元培因非法逮捕辞北大校长职；联俄。2月，京汉铁路罢工；二七惨案。3月，孙文广重组元帅府；胡适（顾颉刚之师）大力提倡研究国学；毛润之创刊《新时代》；冯玉祥因军警闹饷、率兵包围国务院。5月，俄资援孙文2百万卢布。6月，长沙日军枪杀平民；中共广3代会；曹锟逼黎元洪总统离京；《新青年》发表《国际歌》。

14.论是非。7月，中共创刊《前锋》，发表《中国农民问题》。8月，中华平民教促会在京成立；鲁迅首部小说《呐喊》出版。9月，蒋介石率团访苏；闻一多诗集《红烛》出版。10月，曹锟贿选为总统，沪浙皖广通电全国一致声讨；《中华民国宪法》颁布；中共《中国青年》创刊；孙文广改组国民党。11月，国民党右派弹劾中共。12月，孙文收粤海关主权。

15.论师匠。中共要求全党积极参加国民党改组。当年，12省大旱，死10万人；日关东大地震；土耳其资产阶级革命胜利、建共和国，参与武装干涉英法意希协约国战败；和平诺奖未颁。顾与鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日，顾小鲁11周岁）有交集，为胡适（1891年12月17日～1962年2月24日，胡小鲁10周岁，胡大顾1周岁）学生。

16.论褒贬。鲁迅说：《新青年》时，我最关注、佩服陈胡。白话文论精辟、大快人心。望早付印，历史提示胜过许多空理论。后因胡主张青年埋头读书、少问政治、宣扬美政、垂询逊帝，分道扬镳、成见日深，讽刺批评、势不两立、水火不容。顾与鲁迅冲突发生在1926年厦大共事期间。此前，虽同在北京，因鲁胡论战，间接波及。鲁顾冲突，在所难免。

17.论进退。鲁顾最后分道扬镳、势同水火。胡学生中，顾同窗有傅斯年、周汝昌、吴晗、季羡林等。胡顾师生，与鲁迅完全不同。胡留美博士、学贯中西，深受民主熏陶，但作为中国驻美大使、高级智囊，在陆、台均不得志，沦为强权、资本附庸。顾及当下“禅让伪说”，动机、效果为何？网评犀利、一针见血。有破无立，强权与民主共和，成悬疑？

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》19部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）