辩证9论禅让制

徐敏豪

2015年11月22日

1.论冷热。近日，凤凰网刊载禅让制研究系列文章，举世瞩目。编者按，1923年顾颉刚先后发表讨论古史2文说：禅让说是战国学者受时势刺戟，想象中虚构的乌托邦。战国时代背景，各强国国君皆有统一天下大志，不息战争攻伐，贵族奢侈透顶，残伤民命、暴夺民财，人民憔悴于虐政、创深痛巨。有担当的学者为天地、古今、民生代言，发出天问？

2.论毁誉。战国时学者，急切寻求政治解决办法。他们竭力咒骂桀纣，颂扬汤武。但当时人民对国君，如同军阀，痛心疾首、恨之入骨。铲除黑恶势力，深感力不从心。只有把希望寄托在禅让制上，即政治道德化、天下为公、天下归心。墨、孟著述多有阐述。自古父兄传位子弟，先圣传后圣则寥寥无几、凤毛麟角，缺乏理据。尧舜禹禅让说呼之欲出。

3.论真假。洪水未平，举贤治之，为禅让制缘起。禹传位于子启，禅让制被世袭制取代。历史不能假设，古今中外，概莫能外。翻开千年中国历史，在尧舜之前，炎黄作为中华文明始祖，为民疾苦、不辞辛劳、日理万机。炎帝发明火煮食，告别茹毛饮血，民生百病、踏千山、寻医访药，日尝十毒、一倒不起。《黄帝内经》中黄帝不耻下问、解民倒悬。

4.论时代。1923年顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25，时年30岁）此著述所处时代背景回顾，国内辛亥革命已过去12年，国际一战持续逾4年结束仅过去4年，与“中国战国”相仿，“世界战国”正重蹈覆辙。元月，孙文发表《国民党宣言》、公布《党纲》、阐明三民主义、五权宪法；法、比10万联军占领鲁尔工业区，逼德履行《凡尔赛条约》赔款义务。

5.论黑白。首次国共合作；蔡元培因非法逮捕辞北大校长职；联俄。2月，京汉铁路总罢工；二七惨案。3月，孙文广重组元帅府；胡适（顾颉刚之师）大力提倡研究国学；毛润之创刊《新时代》；冯玉祥因军警闹饷、率兵包围国务院。5月，俄资援孙文2百万卢布。6月，长沙日军枪杀平民；中共广3代会；曹锟逼黎元洪总统离京；《新青年》发表《国际歌》。

6.论是非。7月，中共创刊《前锋》，发表《中国农民问题》。8月，中华平民教促会在京成立；鲁迅首部小说《呐喊》出版。9月，蒋介石率团访苏；闻一多诗集《红烛》出版。10月，曹锟贿选为总统，沪浙皖广通电全国一致声讨；《中华民国宪法》颁布；中共《中国青年》创刊；孙文广改组国民党。11月，国民党右派弹劾中共。12月，孙文收粤海关主权。

7.论师匠。中共要求全党积极参加国民党改组。当年，12省大旱，死10万人；日关东大地震；土耳其资产阶级革命胜利、建共和国，参与武装干涉英法意希协约国战败；和平诺奖未颁。顾与鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日，顾小鲁11周岁）有交集，为胡适（1891年12月17日～1962年2月24日，胡小鲁10周岁，胡大顾1周岁）学生。

8.论褒贬。鲁迅说：《新青年》时期，我最关注、佩服陈胡。白话文论精辟、大快人心。望早付印，历史提示胜过许多空理论。后因胡主张青年埋头读书、少问政治、宣扬美政、垂询逊帝，分道扬镳、成见日深，讽刺批评、势不两立、水火不容。顾与鲁迅冲突发生在1926年厦大共事期间。此前，虽同在北京，因鲁胡论战，间接波及。鲁顾冲突，在所难免。

9.论进退。鲁顾最后分道扬镳、势同水火。胡学生中，顾同窗有傅斯年、周汝昌、吴晗、季羡林等。胡顾师生，与鲁迅完全不同。胡留美博士、学贯中西，深受民主熏陶，但作为中国驻美大使、高级智囊，在陆、台均不得志，沦为强权、资本附庸。顾及当下“禅让伪说”，动机、效果为何？网评犀利、一针见血。有破无立，强权与民主共和，成悬疑？

抛砖引玉、对事不对人，既不因人废言，也不因言废人。忠言逆耳、良药苦口，赤子童心、剑胆琴心，谏不谋身、苍天可鉴，不到之处、万望海涵。

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