辩证9论正国级

徐敏豪

2015年11月16日

1.论高低。近日，主媒连载党和国家领导文章，并标以“正国级”。举世瞩目。多位重量级人物集中发文有什么讲究？中央全会后，国家顶级出版社，都会出版全会文件解读本。题外话，出版社解读本，用字体大小不同，区分不同级别领导解读文章。报上虽无字体区分，但也有办法显示差异，高低上下井然有序。洋洋万言，论题、对错已并不重要。为何？

2.论古今。领导爱谈论话题，只言片语，皆成风向标。作为国家大管家，及时权威、第一声音，牵发动身。发表时间均由领导决定。在现代语境下，连篇累牍、恍如隔世；浮想联翩、油然而生；封建等级、死灰复燃；俯拾即是、触目惊心。中国西周时期，等级制壁垒森严。天子为顶层，依次为诸侯、卿大夫和士（士为统治阶级底层），平民与广大奴隶。

3.论封建。封建等级制度，指各封建主与民众之间，土地占有、人身依附而形成的尊卑贵贱，人人社会地位、财富、权利都不平等的等级关系。大多建立在君权神授基础上，利用宗教建立、维护统治，扩大控制范围。帝王以下，通过行臣服礼、封受采邑（土地）等手段，两封建主间上君下臣，宣誓效忠、接受采邑、奉诏服役，出席法庭、提供意见。

4.论君臣。特定情形如封君被俘赎身，封臣必须提供财援。封君对封臣义务，授予采邑、维持生活、提供保护。为扩大权势，封建主间竞相封受土地，形成复杂封建君臣关系。一人同时有若干封君，从多个封君获多个采邑；也可拥更多封臣，层层分封、效忠，大大小小封建主因此形成不同阶级，并有不同贵族头衔、公侯伯子男等爵位；自由民、奴隶等。

5.论主奴。失地农民、奴隶等穷苦依赖奴隶主的人，过着最底层、非人生活，受压迫、剥削最严重，无人身自由，生杀予夺、刀俎鱼肉、任人宰割、草菅人命、生不如死。封建君臣，虽旨在保持内部和谐一致。但实际上，土地、权势争夺，激烈异常、你死我活、不可调和。胜者为王、败者为寇。血缘、功绩成分封制标准，武力、联姻、继承等取得土地。

6.论岸舟。分封制，天子、诸侯、大夫，层层隶属、臣服与效忠。天子拥全国土地最高所有权，诸侯仅有使用权。土地继承，严格按宗室家族制男系；女系、外戚无权；诸侯继承受王室节制，王室有权否认。严格长幼制度，长子继承全部，幼子一无所有。封建官僚制，把整个社会变成一架非人格化庞大机器，使社会行动全建在功效上，人沦落为工具。

7.论进退。官僚化，成人类公敌。它既使人们行动，逐渐淡化追求价值理想，专注功效，又使剥削无情剥夺个性自由，手段支配、取代目的。封建等级、人身依附，使人成为非人、奴隶与牛马猪狗。马克思说：资产阶级在革命时期，推动历史进步，发挥巨大作用。打破封建专制主义特权、不平等等级制度；使任何人都能获管理国家权力、平等参与政治。

8.论正反。马克思说：尽管资本主义初期，选举权还不能普及。资产阶级国家的民主虚假，仅形式平等；对无产阶级来说是虚伪。即使虚伪、残缺不全的资产阶级民主，也比封建专制主义要进步、文明许多。因为资本主义毕竟承认，人生而平等。无产阶级革命，决不能成为封建专制，反对资产阶级，恢复封建专制、等级、特权制度，反动的复辟行动。

9.论浪海。马克思说：若无产阶级革命，最终客观使封建专制复辟，必然失败。若与封建专制主义，狼狈为奸、沉瀣一气，最终利用无产阶级革命达到恢复封建特权专制主义可耻目的。无产阶级比资产阶级更先进，但其基层群众还不能很好认清历史走向，认清领袖仅为集体意志代表而非肆意妄为，决不允许损害本阶级根本长远利益，为复辟推波助澜。

抛砖引玉、对事不对人，既不因人废言，也不因言废人。忠言逆耳、良药苦口，赤子童心、剑胆琴心，谏不谋身、苍天可鉴，不到之处、万望海涵。

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