辩证9论红楼梦

徐敏豪

2015年10月26日

1.论说史。毛润之对古典小说独有情钟，对《红楼梦》最倾心，举世瞩目。无论中国革命战争与建设，总提到它，从不同视角解读。在他看来，当故事读肤浅，当历史读深刻。一了解历史背景，思想反映历史进步要求；二把握历史内涵，看作中国封建社会必然走向衰败缩影。1962年12月20日在中央政治局常务、各大区第一书记会上说：是精细社会史。

2.论纲目。1964年8月，毛润之在北戴河对哲学工作者说：第4回《葫芦僧乱判葫芦案》是全书总纲、钥匙，讲护官符、4大家族、历史，不讲阶级斗争，就讲不通；揭示封建统治阶级维护秩序、地位牢固形式与法宝，以此剥夺、占有财富，肆意欺压民众。而这一切，无敏锐阶级眼光，不易发现、领会。在井冈山对贺子珍说：难得好书，写阶级斗争。

3.论宝黛。1951年秋夜毛润之对湘教育人士说：青少年体育最重要，有志革命必锻炼身强体壮，才能担负艰巨复杂工作；有文化、会劳动；手脑并用、文武双全，男不学宝、女不学黛。1955年7月5日对载涛诙谐说：我是贾母，他（指恩来）是熙凤，有事找他。1957年他在莫斯科会上发言说：国际形势出现新转折点、两股风，非东风压倒西风即相反。

4.论多少。毛润之说：即社会主义力量，对帝国主义占压倒优势。他常说：作为中国人，有阅读能力，不可不读它，否则就不懂中国封建社会；读1遍也不行，至少看3遍，否则无发言权。1938年10月延安6届6中全会期间说：中国有三部小说《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》，不看完这3本书，不算中国人。有次他对公安人士说；它命案多，看5遍。

5.论难易。1973年12月12日，毛润之在政治局会上对许世友说：仅知打仗不行，还要学它看5遍。1964年8月18日，毛润之在北戴河对哲学家说：写逾2百年，还未研究透，可见问题难。为他管理图书徐中远统计，从1958年7月1日至1973年5月26日15年间，他15次索要多版本。他身后，在中南海丰泽园、游泳池故居放置图书中，各版本达20种。

6.论人兽。1973年5月25日，毛润之在中央政治局会上说：中国小说，它思想、艺术性最高。1963年9月28日，他在中央工作会上谈国际形势说：我总相信王熙凤说大有大的难处，现在美苏2国都很困难。东西风论，出在黛玉，指代阶级斗争无调和余地。他说：曹雪芹生活在18世纪上半期清乾隆时代，已有资本主义萌芽，但还是封建社会。写满吃人。

7.论左右。毛润之说：宝黛、晴雯是左派，反对封建；贾政、王夫人、王熙凤是右派，维护封建。曹雪芹，想补封建制度的天，写的却是封建家族败落，世界观与创作发生矛盾，曹家衰落在雍正手里。以家长制为核心的宗法制度，是维系封建社会基础。封建社会走向没落，必反映宗法关系松动。家长制不断分裂。荣国府最高家长贾母，贾赦贾政各有打算。

8.论死活。毛润之说：贾母一死，大家都哭，实各有心事、目的。宗法关系松动，封建社会衰落，最终反映在经济关系变化上。探春当家仅代理，贾家垮台难以挽救。封建社会关系兴衰变化、家族瓦解崩溃，造成土地所有权不断转移，既表明统治者无能，也动摇封建制度。第4回封建护官符，是全书总纲。康乾年间，亲兄弟为继承大统拼得你死我活。

9.论血泪。毛润之说：胜者雍正抄家败者（秦可卿为胤礽女，与贾家联姻成祸根，《好事终》曲揭谜）。真事隐去、假语称言，因政治斗争。以情掩盖传世，成中国封建社会政治血泪史经典。1950年他说：一部形象阶级斗争史。1061—1964年他说：书中3、4百人中，33人、1/3是统治阶级，其余皆奴隶、死几十条人命。不读不懂封建社会，称百科全书。

抛砖引玉、对事不对人，既不因人废言，也不因言废人。忠言逆耳、良药苦口，赤子童心、剑胆琴心，谏不谋身、苍天可鉴，不到之处、万望海涵。

（注：本文根据人民网，解放日报网、《解放日报》，凤凰网、凤凰卫视，新浪网、图书馆网、豆瓣网，红楼梦网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）