《新道德经》（第16部第1稿1—3章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2015年10月9日

（上，一九）

1.论位为。无作为则无地位。即使前世今生声名显赫，亦徒劳无功。诺奖历史优势地位将如何保持？答案为何？谁能画龙点睛？靠钱，错。答案仅一个：春秋笔法。无论现有奖项理化医文和平经济，还是增设数哲，银行永是赢家，但丝毫无助于人类和平与进步。何为春秋笔法？答案仅一个：勇为天地、历史、时代、大众与全人类代言。你已做到了吗？

2.论名实。春秋笔法，虽提法源于孔子编撰《春秋》，但其历程源远流长。真实记录历史、评论功过是非、总结经验教训、传承千秋万代。孔子（前551.9.8—前479.4.11，69岁寿）生活于春秋时代，《春秋》仅为鲁国春秋史。在孔子前已有《三坟五典》、《八索九丘》等，记录着人类新石器时期（公元前万年）来中华文明，薪火相传、生生不息、影响深远。

3.论古今。写于中国战国时代《尚书》，作者虽佚名，但彪炳千秋。以记言为主，自尧舜到夏商周，横跨逾2千年，成《三坟五典》可考记录。要旨：经世济民、定国安邦之道。其中《盘庚》3篇，动员迁都、坚定果敢、目光远大，力避权贵坐大、鱼肉百姓、怨声载道、亡国之灾。《无逸》：国不俗，先知耕作艰，则知民所依。正如《内经》言，古寿今夭逆天。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》14部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）