辩证18论毛润之读书

徐敏豪

2015年10月4日

1.论伟卑。毛润之之所以能成为当今全世界公认首屈一指旷世伟人，既在于他深刻改变世界，且仍具深远影响，更正在于他能博览群书、学用结合、独辟蹊径、求索不止。“毛润之现象”研究，举世瞩目、方兴未艾、叹为观止。他集政治军事、思想理论、读书演说、诗词书法诸多“大家”于一身，绝非偶然。从师范中专生仅任北大图书管理员到世界巨人。

2.论往来。毛润之“天下己任”，早年读书立志，长期学而不倦、绝不盲从、实事求是，终成伟业。读书成工作、生活必须。其读书实践证明：显赫功业、崇高荣誉背后，除天赋外，与善于读书、批判继承、卓尔不群强相关。他未上名校、学历低微、自学成才。有字书无字书，万卷书万里路，读出了渊博知识、杰出才能、千军万马、崭新中国与光明前途。

3.论新旧。毛润之早年批注《伦理学》说：人类有进步、革命、改过精神，全靠新知指导行知。首读《三国演义》说：云开雾散。1939年1月28日在延安演说：有学问如登高望远，无学问如暗沟摸索。无文化是愚蠢军队，不能战胜任何敌人。一个革命干部必须能读能写，具丰富自然、社会常识，行知才有基础与希望。勤学多看眼界宽。要学习懂历史。

4.论正奇。毛润之读有得、得能用、用生巧，古今中外实属罕见。早在湘一师读书时，他就自诩“毛奇”。毛奇时任德国元帅，因建奇勋享誉世界。同学们也以此称他。意为“天下奇”，即读书、交友、做事皆“奇”，为顶天立地“奇男”。他青年时代读书旨在修学储能，后追本求源，终解民倒悬。他真做到、当无愧。马列原著、传统、西方、新文成必读书目。

5.论学问。毛润之说：我是绿林大学中小学教员。过去读孔6年信之。读资产阶级书7年，学资本主义一套，自然与社会科学，相信康德二元论。过去是资产阶级知识分子，教过书。后来才搞革命。入党，只知道要革命，怎么革法不懂。学了13年，学点文化以后才知道反帝。大革命和土地革命时期，他作为宣传、实践家，如饥渴、挽救革命，解燃眉急。

6.论左右。大革命失败后，毛润之发动秋收起义，开辟偏远农村革命根据地，走农村包围城市道路。封锁围剿，无书可读。列宁《两种策略》、《左派幼稚病》，读后他说：若大革命时读，就不会犯那些错误。左与右倾，同样极具危害。1948年4月读第3遍批语：请同志们看第2章，必须消灭我们工作中某些严重无纪律、无政府状态。从中借鉴不少经验。

7.论源流。毛润之在延安提倡党内良好学风，旨在总结历史经验教训，分析现实迫切需要解决的理论问题。但当时党内理论素养准备不足。解决矛盾最好方法，读书正本清源。毛润之13篇重要文章，应运而生。“毛润之思想”，呼之欲出。《实践论》2方法（实事求是、对立统一）、1主张（马列主义普遍真理与中国具体实践结合）成我党根本路线，一往直前。

8.论位为。1941年陈云说：过去认为毛润之军事上很行。写出《论持久战》后，了解他在政治上也很行。1934年任弼时说：1931年他到中央苏区，认为他有独见、有才干但思想上存在狭隘经验论，无马列主义理论。读《论持久战》、《新民主主义论》、《中国革命战争战略问题》后，认识到他一贯正确是因坚定立场、正确思想。其地位、思想在全党确立。

9.论疾病。1972年毛润之说：药医不死病，死病无药医。说嘴郎中无好药，一双空手见阎王。语惊四座，问出处。他说引自《何典》，鲁迅曾写序文推荐。不同时期读《资本论》4次批语。读《南史》批语：干部需和，仁必有勇。不贪财。躬身调研。劳动者自古贤多恶少。他对许世友说：要读《红楼梦》，读5遍才有发言权。要王洪文读《后汉书·刘盆子传》。

10.论纳拒。1959年他在沪会上讲解《明史·海瑞传》、《三国志·郭嘉传》，旨在提倡干部讲真话、实话。1962年1月在7千人大会上讲《史记》刘邦纳谏获胜、项羽一意孤行“霸王别姬”，倡导党内民主，不搞一言堂。1967年在中央会上针对培养接班人，讲《战国策·触讋谏赵太后》，提醒各级领导干部教育锻炼下一代，谨防子女“位尊无功、俸厚无劳”。

11.论兴废。他1957年在8届中央委员扩大会上说：要振作精神，下苦功学习。我们现在许多同志不下苦功，有些同志工作之余剩余精力主要浪费在打牌、跳舞等娱乐上，我看不好。应主要放在学习上，养成学习习惯。饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不读。现在的中央委员会，我看还是政治中央委员会，还不是科学中央委员会。醍醐灌顶。

12.论质量。毛润之阅读，马恩《宣言》至少1百遍；在延安读《鲁迅全集》废寝忘食；李达《社会学大纲》10遍；《资治通鉴》17遍；《红楼梦》远＞3遍；《三国演义》70年；《容斋随笔》一生。他说：干工作要看《三国演义》，做干部工作，要看《三国演义》、《水浒》。他说：不能把人民权利，理解为国家只由一部分人管理；国家、军队、企业、文教等亦然。

13.论国民。毛润之说：社会主义民主，首先是劳动者有无权利克服各种敌对势力及其影响。如报刊、广播、电影等，掌握在谁手，由谁发言。人民内部有派别。一切国家机关、部队、企业、文教，掌握在哪派手里，对保证人民权利关系极大。若掌握在马列主义者手里，绝大多数人民权利就有保证；掌握在右倾机会主义、右派分子手里，他们就可能变质。

14.论经政。毛润之说：总之，人民必须自己管理上层建筑，不管不行。他读《政治经济学教科书》评语：教科书对问题不从分析入手，而从定义、原则、规律出发，违反马列主义。回避矛盾，遑论科学。分工写作、前后矛盾。应效仿马列《资本论》、《帝国主义论》，一人为主、带几助手，形成完整、严密、系统科学著作。规律寓于史实，否则必本末倒置。

15.论高低。毛润之说：写教科书，无高屋建瓴、势如破竹，无说服、吸引力，纯属写手书生谬论，无实践经验，书生话风而非革命家，对实际工作无概括力，不善用概念、逻辑，理论脱离实践。政治经济学研究对象主要是生产关系，唯物史观红线，若不涉及上层建筑，经济基础即生产关系不易说清。无哲学家头脑，无辩证法，写政治经济学全无可能。

16.论褒贬。毛润之说：马克思能写《资本论》，列宁能写《帝国主义论》，因兼具哲学家头脑、辩证法“武器”。屈原放逐、除官，才有可能接近底层社会生活，才有可能写出《离骚》旷世佳作。三国时东吴文官张昭，面对曹操进攻、动摇主和；周瑜、吕蒙、鲁肃主战，可见仅读有字书不行，还要读无字书、准确判断。读《红楼梦》他说：预言封建土崩瓦解。

17.论行知。1937年8月毛润之说：抗战有许多新情况与问题要研究，无理论武器不行。读《哲学选辑》他评语：一切政治大错无不背离辩证唯物论。中共选择领袖，历来注重理论。随新理论渐为全党接受，他也完成身份跨越。1935年10月长征抵陕北为军事领袖；1938年10月6届6中全会成政治领袖；1941年开始成思想领袖，确立党内无可替代崇高威望。

18.论勇怯。1939年毛润之说：我们队伍中有一种恐慌，不是经政，而是本领。过去所学仅一点，今明天各用一些，逐渐告罄。如开商铺，货源不足、难以为继，必然进货。即读书。1945年7大始，他推荐马恩《宣言》、《社会主义由空想到实践》等，迎接抗战胜利新局面。1949年7届2中全会推荐《列斯论社会主义建设》等说，破旧立新，要学新本领。

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