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《新道德经》(第一稿局部4)
(经世济民之道:对立统一唯物辩证法)
徐敏豪
2015年2月4日
(上,一九)
1.论时空。地球,从宇宙爆炸中来去,已存在逾50亿年。人类,只有时间,没有空间;每个人,生命只有一次;一切财富、名利皆身外之物,生不带来、死不带去;彼此之间,应相互惜缘;切不可舍本求末:人为财死、鸟为食亡。普天之下,没有任何新事物。人类一切活动与遗迹,在宇宙运动面前,一切微不足道(包括核武)。不彻悟,人类皆为难民。
2.论行知。知识白(已知)、灰(混沌)、黑(未知)3箱,如同心圆渐次展开。悖论:知愈多,愈知无知;半径与圆周长、面积成正比;半径越长,与混沌、未知接触面越多。行知三境:知难行易(看山是山)、知易行难(看山非山)、知行合一(看山仍山),拾级而上。易者3易:变易(表象)、简易(手段)、不易(目的),万变不离其宗、大道至简。
3.论数理。世界本质,是数。地球绕太阳公转、自转,一切物质运动(包括人)的本质,都是数。理,仅是对数的认知与描述。第一、第二宇宙速度穿越太空,温度决定水的液固气3态,皆然。“黄金分割”,是通则。地球承载、计生、养生,所有一切,概莫能外。恐龙与人类(两顶端一命运)、食物生态链、地球平均温度、恶劣气候、冰川期,皆然。
4.论形质。三才天地人,天道、地德、人伦,人法地、地法天、天法道、道法自然;自然、道、法、术,术从法、法从道、道从自然。天道,自强不息、顺昌逆亡;地德,厚德载物,一分耕耘、一分收获;人伦,尊天重地、顺势而为。古不乖时、今不同弊,天地国(替代“君”之封建烙印)亲师,精忠报国、回馈双亲、尊师重道,家国、民族幸甚。
5.论阴阳。一阴一阳谓之道;道,日用不知。天地、雌雄、公私、向背、主次、出入、动静,皆然。阴阳互生、互根,无阴不生、无阳不长。自强不息,为阳;厚德载物,为阴。天无私照、地无私载,私有制万恶之源。人类社会型态3境:民本、人人平等、共和;资本、人异化为金钱奴、共和只是资本的傀儡;君本,人分尊卑贵贱,专制;渐次降低。
6.论文武。所有兵法,无非文武两部。文唇武齿、文本武末、文主武次。道德(文)与法律(武),亦然。经济,经世济民;政治是经济的继续,军事是政治的继续。生产力决定生产关系,两者之和称经济基础;经济基础决定上层建筑(包括文化、军队),两者之和构成社会型态。国家与城市,都是私有制、阶级斗争的产物,如影随形,同命运、共存亡。
7.论德法。德与法,一体两面(如硬币),德本法末、德齿法唇(不怒自威),皆为调整引导人们言行与社会活动关系规范;约束方式:德软、法硬;因应相互转换。德者3德:真善美。真,宇宙、地球、真理只有一个;真相与假相,皆本质反映与折射。善,有用、有益无害。美,真善基础上的赏心悦目。美是最难的。美的错失与颠覆,是最彻底的沦丧。
8.论向背。人在做、天在看。天网恢恢、疏而不漏。民众的眼睛,是雪亮的。善有善报、恶有恶报;不是不报、时间未到;时间一到,全部报销。天地、历史、时代与民众,顺昌逆亡、概莫能外。即使能够蒙骗一时,最终也会受到最严厉的审判。在阶级社会,自己的民族、国家,是永远不能得罪的,否则,死无葬身之地。唯有民族的,才是世界的。
9. 论异同。世无两片相同的树叶,人无两次踏入同一条河流。异生同死。生物生态链,生克乘侮、循环往复、生生不息。生物进化,物竞天择、适者生存。近亲繁殖、基因同化、疾病缠身、天不假年。宠物,即是近亲繁殖的杰作,1岁等于9岁,妇孺皆知。遗传基因相隔越远,越具杂交优势,万物皆然。随父姓,基因识别,血的经验教训,并非封建迷信。
(上,二九)
10.论纲目。三纲八目,承前启后、渐次展开。三纲:明德(得天道)、亲(新)民(民本)、至善(追求真善美永不停止)。八目:格物(不为物惑)、致知(求真知)、正心(公正无偏私)、诚意(不自欺欺人),修身(无私无畏,格致正诚归宿,修齐治平发端)、齐家(率先垂范、行重于言)、治国(民本、人人平等、共和)、平天下(安居乐业、德布天下)。
11.论治乱。治者三境:上治未病,人民安居乐业、衣食无忧,路不拾遗、夜不闭户,顺天时、泽地利、得人和,秋毫无犯、防患于未然;中治疾病,疾者病之始,病者入皮肉、动五脏六腑,犹可对症下药、妙手回春;下治不治,病入膏肓、积重难返、无力回天。治者5职能:决策与计划(长中短)、组织与指挥、控制与协调、教育与激励、挖潜与创新。
12.论内外。一切自然与人造系统,皆环境产物,都需仿生(人法地、地法天、天法道、道法自然),在不断提高自身素质前提下,增强环境适应力。如比试文武,“打遍天下无敌手”,首要练好“内功”(无伟大理论、无伟大实践,运筹帷幄、决胜千里),台上一分钟、台下十年功,知己知彼、百战不殆。不打无准备、无把握之仗,力求胜券在握、不战而胜。
13.论强弱。强将手下无弱兵;兵熊熊一个,将熊熊一窝;一羊带群狼、为群羊,一狼带群羊、为群狼。民鸡国蛋,强鸡无弱蛋、弱鸡无强蛋,强国必先藏强于民;民富无国贫、民贫无国富,富国必先藏富于民。强民富民,才能身心强健、一代胜过一代、江山永续;弱民贫民,即使强国富国一时也如昙花一现,无本木、无源水,自取其辱、自毁长城。
14.论因果。播种与收获,为逻辑链:思想、言行、习惯、性格、命运、成败,前决定后。三岁看到老,为何?立志使然。不读诗无以成人,为何?诗无邪,赤子童心。三诗风雅颂,颂不如雅、雅不如风,为何?风为民心、雅为代言、颂为自夸。三禁(行言思),亡国兆。两自费(自费发表、出版),创新坟。两错位(创造者凋零、演绎者泛滥),亡国音。
15.论兴废。兴3宝:慈俭后(先忧后乐)。废3忌:苛奢先(先乐后忧)。治国如家,家和万事兴,一碗水端平,一视同仁、不厚此薄彼,吃苦在前、享乐在后,吐哺握法,得人心者得天下;反之,家乱万事废(哀),丰余歉缺,怨声载道、人心思变、分崩离析、内忧外患。禽兽尚不暴殄天物,何况于人?凡舍俭取奢、纸醉金迷、酒池肉林者,废之首。
(未完待续)
(心灵感悟:赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下)
论兴废。