《新道德经》（第一稿）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2015年2月1日

（上，一九）（局部）

1.论时空。地球，从宇宙爆炸中来去，已存在逾50亿年。人类，只有时间，没有空间；每个人，生命只有一次；一切财富、名利皆身外之物，生不带来、死不带去；彼此之间，应相互惜缘；切不可舍本求末：人为财死、鸟为食亡。普天之下，没有任何新事物。人类一切活动与遗迹，在宇宙运动面前，一切微不足道（包括核武）。

2.论行知。所有知识，白（已知）、灰（混沌）、黑（未知）3箱，如同心圆渐次展开。知识悖论：知愈多，越知己无知；因半径与圆周长、面积成正比；已知半径越长，与混沌、未知的接触面越多。行知三境：知难行易（看山是山）、知易行难（看山非山）、知行合一（看山仍山），拾级而上。易者3易：变易（表象）、简易（手段）、不易（目的），万变不离其宗。

3.论数理。世界的本质，是数。地球围绕太阳公转、自转，一切物质运动（包括人）的本质，都是数，无一例外。理，仅是对数的认知与描述。第一、第二宇宙速度穿越太空，温度决定水的液固气3态，皆然。“黄金分割”，是通则。地球承载、计生、养生，所有一切物质，概莫能外。恐龙与人类、食物链、生态链、地球平均温度、恶劣气候、冰川期，皆然。

4.论形质。三才天地人，天道、地德、人伦，人法地、地法天、天法道、道法自然；自然、道、法、术，术从法、法从道、道从自然。天道，自强不息、顺昌逆亡；地德，厚德载物，一分耕耘、一分收获；人伦，尊重天地、顺势而为。

5.论阴阳。一阴一阳谓之道；道，日用不知。天地、雌雄、公私、向背、主次、出入、动静，皆然。阴阳互生、互根，无阴不生、无阳不长。自强不息，为阳；厚德载物，为阴。天无私照、地无私载，私有制万恶之源。人类社会型态3境：民本、人人平等、共和；资本、人异化为金钱奴、共和只是资本的傀儡；君本，人分尊卑贵贱，专制；渐次降低。

6.论文武。所有兵法，无非文武两部。文唇武齿、文本武末、文主武次。道德（文）与法律（武），亦然。经济，经世济民；政治是经济的继续，军事是政治的继续。生产力决定生产关系，两者之和称经济基础；经济基础决定上层建筑（包括文化、军队），两者之和构成社会型态。国家与城市，都是私有制、阶级斗争的产物，如影随形，同命运、共存亡。

（未完待续）

（心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下）