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《问甘地》(附书法)

已有 1018 次阅读2015-1-29 22:05 |个人分类:徐敏豪七言新十四行诗|系统分类:文学分享到微信

《问甘地》(附书法)

(徐敏豪七言十四行新诗)

徐敏豪

2015130

无劳财富谁设计,无良享乐谁创意。

无德知识谁歪曲,无道营商谁威逼。

无情科学谁滥用,无尚信仰谁背离。

无则政治谁傀儡,无责公权谁交易。

无暴真相谁祸心,无敌武装谁唾弃。

无义少数谁失败,无畏多数谁胜利。

无诗时代谁觉醒,无碑形象谁记忆。

注:2014年“历史上今天”:印度著名政治家甘地1869.10.21948.1.30逝世67周年,终年78周岁。西部港口城市博尔本德尔出生,父土邦首相,母为父第四任妻,食品商后代;13岁婚娶盲女、育4子;16岁丧父、长子夭折,19岁留学英国大学法律、素食、律师;23岁因公赴南非、反种族歧视、否定西方文明;受梵歌、托尔斯泰、梭罗作品启发;45岁回国、开展民族解放“非暴力不合作”运动、国大党领袖,带领争取国家独立、摆脱殖民统治,缠布、演讲、手纺,公民不服从、不合作、绝食抗议,民族解放运动、和平变革、举世关注;50岁当选自治同盟主席,将国大党从精英转变为大众;60岁领导抗议“盐队”游行400公里;3岁绝食21天,69岁绝食抗议独裁,526063724次冤狱,14次绝食;36岁始禁欲(婚内独身),历经一二战,77岁国家独立;世界性影响,马丁路德金、曼德拉纷纷效仿;誉印度“国父”、“圣雄”(伟大灵魂之意),专题电影,英国伦敦大学,美国旧金山、休斯顿、纽约、亚特兰大、华盛顿,巴黎、阿姆斯特丹、巴塞罗拉、里斯本,加拿大温尼伯,俄国莫斯科,均有多座塑像,誉“世界伟人”,和平诺奖5次提名未果,《时代》评选与爱因斯坦比肩,其子孙前赴后继、刻骨铭心,其生日为国家法定假日、联合国“国际非暴力日”,代表作《世界八大错》(78岁,无劳作财富、无良知享乐、无品行知识、无道德商业、无人性科学、无牺牲崇拜、无原则政治、无责任权利)、《印度自治》、《自传》。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣,站立悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词14767首,力争三至五年问鼎“诺贝尔文学奖”。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人诗词感悟:一是遵循古不乖时今不同弊,十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;二是厘清形质里表高地上下,俗话说:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举;三是担当社会度量时代代言,为此必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105人×15节车厢×10)都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福


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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 徐敏豪 2015-1-30 20:51
据悉,北京胡同的基本框架,是元朝兵民布局的历史遗产,四合院,多为一层。近日媒体报道,某购置北京一四合院,挖地三尺(18米、3层地下建筑),导致周边大面积坍塌,影响道路交通、周边住户。据说,挖地三尺在北京四合院,已是普遍现象。是顽疾,也是大规模开发商的垂涎三尺的“香饽饽”。城市老街区,是城市的“根”与历史记忆,但应如何保留、改造、创新,历史潮流,不以人们的意志为转移。人口膨胀、寸土寸金,供求失衡。当下,谁能拥有、居住四合院,价值连城,醉翁之意不在酒,不在地面建筑物,而在土地,路人皆知。一般,别墅群(3楼上下)都建在郊区,而四合院(1层为主,鲜有2、3层)在中心城区,其级差地租天壤之别、不言而喻。
回复 徐敏豪 2015-1-30 20:12
是,甘地,“印度圣雄”。“圣雄”翻译,伟大灵魂之意。其信仰为印度教。据悉,印度教在印度有8亿信众,佛教仅2千万信众。佛教产生于古印度公元前6世纪,印度教产生于公元5世纪,相差1千多年。佛教:一神、众生平等,反种姓、维护奴隶制度;印度教:多神,维护种姓与封建制度。两教义共同点:法、轮回、因果报应。唯物主义认为,所有宗教都是麻痹人民的精神鸦片,维护其腐朽统治。李耳的《道德经》产生于公元前5世纪,虽身处奴隶、封建社会,分封制土崩瓦解,周王朝、家天下、内战混战,绵延2百多年、无休无止、礼崩乐坏、民不聊生。但《道德经》痛定思痛,为全人类指出了一条光明道路,尽管有其时代局限,但瑕不掩瑜、影响深远,肇始了世界重心的3次转移(非洲埃及、亚洲中国,欧洲罗马、英国,美洲美国)、肇始欧洲文艺复兴;启蒙卢梭《论人类社会不平等的根源》、叔本华《人性论》、黑格尔《辩证法》,马克思《宣言》、《资本论》,尼采“上帝已死”(现代西方哲学鼻祖,与马克思同时代);成为《美国独立宣言》、《法国人权宣言》的核心价值。李耳《道德经》核心:“民本、人人平等、共和”,孔丘《论语》核心:“君本、尊卑贵贱、专制”,天壤之别。“孔子问礼”妇孺皆知:李耳与孔丘相差20岁,时年分别48与28岁,李耳认为孔子“愚不可教”(执着于“为”),孔子认为李耳“高不可攀”(如龙腾云、来去无踪)。函谷关(豫灵宝)、中国、世界庆幸,2千年中国封建鼠目寸光、舍本求末、离经叛道,推崇孔子,致使旧中国积贫累弱、几乎到了亡国灭种的边缘。黑格尔旁观者清、一语中的:“原封不动、原地打转”。与“窑洞对”不谋而合“朝代更替、循坏往复、如走迷宫”。一师一生、东方与西方,因选择不同,结果迥异。但西方“资本、人异化为资本的工具与奴隶,共和只是资本的傀儡、玩偶与画皮”,离经叛道,与《道德经》相去甚远、不能同日而语。有人说,与柏拉图《理想国》一样,只是空想。错。尧舜时期,原始共产主义“民本、人人平等、共和”(虽依是非功过也有杀戮、囚室,但其规模甚微)。巴黎公社、十月革命、红色苏俄、中国,都是其成功的探索与实践,尽管存在时代局限、路途坎坷、泥泞迂回,但毕竟是全人类的理想、必由之路、“诺亚方舟”。本人的《道德经笔记》、《道德经新释》已将其5千字压缩至2千字左右、并现代化解读,《新道德经》呼之欲出,谁能站在巨人的肩膀上,为全中国、全世界、全人类,指引一条光明的道路,任重道远。
回复 徐敏豪 2015-1-29 23:07
是,得到了不同政治体制语境下,大致共同的肯定评价。之所以能这样,“甘地现象”值得我们深思,决不能人云亦云。感悟:一是批判精神。人类社会进入私有制、资本(人类自身异化为工具、人人并不平等)主义社会,相对于奴隶(生杀予夺)、封建(等级森严)社会,毋庸置疑,是历史的进步。但人类共同处境,并不乐观,哪里有压迫,哪里有反抗。一二战,全人类已经走到了崩溃的边缘。二是如何变革。显然,不变没有出路、同归于尽。变革无非三种方式:革命(惨烈)、和平抗议渐进(漫长)、等待既得利益集团发善心(奢望)。甘地走的是第二条道路。但是,民族的独立,没有阻止国家分裂,没有实现大同(人人平等)。三是不合作语境下谁最欢迎“非暴力”。答案,不言而喻。既得利益集团,最怕什么;孙中山遗嘱:中国民主革命失败的最大教训是什么,没有发动广大民众。毛润之做到了,列宁做到了。在全球共运、红色根据地“半壁江山”语境下,革命至高无上;反之,成为“反恐”的对象。真正是“成者王侯败者贼寇”,不以人们的意志为转移。这怎能不引起我们的深刻思考呢?
回复 徐敏豪 2015-1-29 22:18
印度著名政治家甘地,西部港口城市博尔本德尔出生,父土邦首相,母为父第四任妻,食品商后代;13岁婚娶盲女、育4子;16岁丧父、长子夭折,19岁留学英国大学法律、素食、律师;23岁因公赴南非、反种族歧视、否定西方文明;受梵歌、托尔斯泰、梭罗作品启发;45岁回国、开展民族解放“非暴力不合作”运动、国大党领袖,带领争取国家独立、摆脱殖民统治,缠布、演讲、手纺,公民不服从、不合作、绝食抗议,民族解放运动、和平变革、举世关注;50岁当选自治同盟主席,将国大党从精英转变为大众;60岁领导抗议“盐队”游行400公里;3岁绝食21天,69岁绝食抗议独裁,52、60、63、72岁4次冤狱,14次绝食;36岁始禁欲(婚内独身),历经一二战,77岁国家独立;世界性影响,马丁路德金、曼德拉纷纷效仿;誉印度“国父”、“圣雄”(伟大灵魂之意),专题电影,英国伦敦大学,美国旧金山、休斯顿、纽约、亚特兰大、华盛顿,巴黎、阿姆斯特丹、巴塞罗拉、里斯本,加拿大温尼伯,俄国莫斯科,均有多座塑像,誉“世界伟人”,和平诺奖5次提名未果,《时代》评选与爱因斯坦比肩,其子孙前赴后继、刻骨铭心,其生日为国家法定假日、联合国“国际非暴力日”,代表作《世界八大错》(78岁,无劳作财富、无良知享乐、无品行知识、无道德商业、无人性科学、无牺牲崇拜、无原则政治、无责任权利)、《印度自治》、《自传》。
回复 徐敏豪 2015-1-29 22:17
书法图片上传遭遇技术壁垒障碍。

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