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《缅怀燕妮马克思》(附书法)

已有 1452 次阅读2014-12-1 20:13 |个人分类:徐敏豪七言新十四行诗|系统分类:文学分享到微信

《缅怀燕妮马克思》(附书法)

(徐敏豪七言十四行新诗)

徐敏豪

2014122

贵族出生是金匙,舞会皇后是仰视。

商政总督是慈父,良好教育是价值。

廿二十八是知音,私定终身是卓识。

市民学生是恋人,志同道合是辅弼。

结婚等待是七年,七子三女是生机。

贫困流亡是驱逐,四十年伴是道义。

资本论断是宣言,人类出路是唯一。

(注:2014年“历史上的今天”,德国社会学家、卡尔马克思之妻燕妮马克思1814.2.121881.12.2病逝133周年,终年67周年。贵族家出生,父商人、政府顾问、总督,良好教育、“舞会皇后”,22岁时与比自己小4岁读大学一年级市民阶级子弟、18岁的马克思志同道合、私定终身,7年等待、结婚生7子女4子夭折3女成活,生活艰辛、驱逐、流亡、温饱难以为继、恩格斯在经济上鼎力相助、度过难关,在辅佐思想影响丈夫的同时、撰写发表许多论文,夫妻相伴40年、忠贞不渝、积劳成疾、早马克思1年多病逝,恩格斯高度评价其对马克思思想、生活的影响与贡献,誉“无名英雄”。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣,站立悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词14701,力争三至五年问鼎“诺贝尔文学奖”。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人诗词感悟:一是遵循古不乖时今不同弊,十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;二是厘清形质里表高地上下,俗话说:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举;三是担当社会度量时代代言,为此必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105人×15节车厢×10)都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福


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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 徐敏豪 2014-12-2 19:13
与河流一样,人类具有强大的自净能力,激浊扬清、源远流长、生生不息,是雄鸡就要报晓、是英雄就要不朽。亘古至今,无一例外,殊途同归。
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回复 徐敏豪 2014-12-2 18:59
圣言:人言为信。为何?一个人,如果不说,如何检验其言行。只有敢于说出来,经受自己、他人、社会的检验与监督,才能真正实现诺言。只做不说,脚踩西瓜皮、滑到哪里是哪里,最终一切只是浮云。
  以小见大、以短见长、以近见远,实为不易;化零为整、化整为零,出入艰难;见微知著、洪钟大吕,古今稀有;名不符实、拾人牙慧,俯拾即是。
  感悟:人类,如果什么都不留,就没有文明与传承,就只能仍停留于愚昧无知,就没有经验与教训,就没有历史、现实与未来,不一而足、挂一漏万。圣言:书,是人类进步的阶梯。书是什么?是人类思想的记录。圣言:三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋,仰慕圣贤者必赤子童心、贯穿始终、先忧后乐、春秋笔法、舍生取义、彪炳千秋。违此者,即使有无限虚名与浮云,不足论。
  土话,并不“土”。各地方言,形异质同。“不上线”即“搭不上线”,“半转”(不灵光)、“民兵”(企业针对愚钝者的俗称),不一而足,总之,一窍不通、一通百通、大道至简、举一反三。三者,为何?决不只是三个事物。《易》云:无生有、有生一、一生二、二生三、三生万物。三者,即万物代称,人们日用不知。老子《道德经》早已微言大义、震古烁今、知易行难。无者,无极;有者,太极;一者,生气;二者,阴阳;三者,天地人。人法地、地法天、天法道、道法自然。
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回复 徐敏豪 2014-12-2 18:08
宇宙观、世界观、人生观,说到底是哲学,哲学说到底是数学,人法地、地法天、天法道、道法自然。自然是什么?是数学。为何?食物链、生态链,循坏往复、生生不息;水液态、云气态、雪冰态,生命源泉、温度使然;人体小宇宙,骨骼钙磷、肌肉碳水、血脉钢铁、皮毛角质,不一而足,无一不是数学。全人类、地球村、承载率、崩溃率,无一不是数学。人类进化,温度、气象、水土、地质,无一不是数学。圣言:哲学为科学之母,数学为哲学之母。数与理,数前理后,数本理末、数主理次。诚哉斯言
仁者见仁、智者见智,世界上从来就没有什么完人,所谓完人只是一个美誉。圣言:金无足赤,人无完人。所谓人,一半是天使,一半是魔鬼,无一例外。所谓圣贤,只是能够舍小我、为大我的人。既然是舍,就必然存在。既然是为,就必然是取。舍生取义,方为真君子、彪炳千秋。否则,沽名钓誉、过眼烟云。
  圣言:我即使不同意你的观点,也坚决捍卫你说话的权力。火花,是碰撞出来的;日月星,是无私显现的;北斗,只有长夜征程才会真正懂得它的价值;圣贤,只有人类茫然失措、痛不欲生时传达天音,才更弥足珍贵。
.是,现在这种社会现象不在少数,法律还有盲区,如何保障公平公正,保证社会和谐安宁,任重道远。
  是,甘当第二提琴手、无私援助、谦虚谦让、自我奉献、忍耐从商、突出天才、雪中送炭、理论建树、与时俱进,不一而足、挂一漏万,彪炳千秋。
  是,一代革命人的缩影。传奇,是笔墨的前提与基础。许多革命家,其故事在网络上介绍得太少、太单薄,以致无从下笔,甚为遗憾。好在现在这种情形已经有所转变与改观,但与他们作出的历史贡献相比,事迹的挖掘还有很大的空间。春秋笔法,就是让英雄永生,让教训永远铭记,让希望永远存在,让前途永远光明。
  朱德,是公认的世界级伟人,巴黎有他的旧居。毛润之说得好:没有朱(与“猪”谐音,诙谐幽默、生动形象的比喻),哪有毛。千真万确、画龙点睛、一语中的。
回复 徐敏豪 2014-12-1 21:00
宇宙观、世界观、人生观,说到底是哲学,哲学说到底是数学,人法地、地法天、天法道、道法自然。自然是什么?是数学。为何?食物链、生态链,循坏往复、生生不息;水液态、云气态、雪冰态,生命源泉、温度使然;人体小宇宙,骨骼钙磷、肌肉碳水、血脉钢铁、皮毛角质,不一而足,无一不是数学。全人类、地球村、承载率、崩溃率,无一不是数学。人类进化,温度、气象、水土、地质,无一不是数学。圣言:哲学为科学之母,数学为哲学之母。数与理,数前理后,数本理末、数主理次。诚哉斯言
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回复 徐敏豪 2014-12-1 20:14
书法图片上传遭遇技术壁垒障碍
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