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《缅怀伏尔泰》(附书法)

已有 887 次阅读2014-11-20 20:59 |个人分类:徐敏豪七言新十四行诗|系统分类:文学分享到微信

《缅怀伏尔泰》(附书法)

(徐敏豪七言十四行新诗)

徐敏豪

20141121

东风西渐谁未来,道遵德崇谁千载。

文艺复兴谁先后,花开香墙谁内外。

启蒙斗士谁古今,灵魂旗手谁时代。

孔子问礼谁导师,望尘莫及谁感慨。

众生平等谁报晓,顺昌逆亡谁天籁。

冬夏寒暖谁嘘问,春秋笔法谁爱戴。

流离失所谁良心,生哀死荣谁亏待。

(注:2014年“历史上的今天”,法国著名诗人、思想、剧作、文史哲学家伏尔泰1694.11.211778.5.30冥诞320周年,终年83周岁。巴黎富裕中产家庭出生,父公证人、母贵族女,良好教育、大学法律、大使秘书、诗案、数度冤狱、流放、驱逐出境,流亡英国3年、考察、写作,29年后回国、出版、查禁、隐居15年,法国宫廷史官、英国学会会员、法国院士,普鲁士宫廷文学侍从,创作剧本50多部,反封建思想启蒙斗士、旗手、灵魂、公认导师(狄德罗、卢梭等均受其影响至深),主张自由平等天赋人权,一生争取思想言论自由、春秋笔法,誉法国“思王”、“诗魂”、“欧洲良心”,生哀死荣、先驱盛名、享誉世界、彪炳千秋,代表作《哲学辞典》。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣站,立悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词14691,力争三至五年问鼎“诺贝尔文学奖”。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人诗词感悟:一是遵循古不乖时今不同弊,十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;二是厘清形质里表高地上下,俗话说:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举;三是担当社会度量时代代言,为此必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105人×15节车厢×10)都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 徐敏豪 2014-11-21 03:59
   是,在中国的情形的确如此。但就世界范围与人类进步事业看,伏尔泰的影响远比莎士比亚、托尔斯泰两人都更深远与深刻。从成就与贡献看,莎士比亚在戏剧,托尔斯泰在小说,伏尔泰在诗歌与哲学,三者都在传播文艺复兴(即老聃《道德经》)的火种,把欧洲从奴隶、封建、政教合一、愚昧凶残中解救出来。但唯有诗歌与哲学,才能够启迪与成就狄德罗的《百科全书》、卢梭的《论人类不平等起源与基础》、《社会契约论》,成为历史划时代的伟大起点。

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