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《祭孔子》(附书法)

已有 4334 次阅读2014-9-26 20:53 |个人分类:徐敏豪七言新十四行诗|系统分类:文学分享到微信

《祭孔子》(附书法)

(徐敏豪七言十四行新诗)

徐敏豪

2014927

封建学说儒创始,请教周礼答老子。

周游列国丧家犬,百年内战周王室。

相差廿岁与老聃,廿八四十八岁时。

五千言字道德经,天道地德人伦秩。

蟠龙腾云赞不及,克己复礼生训斥。

天道民心贵无为,顺昌逆亡天地师。

舍本求末亡国路,重蹈覆辙背叛史。

(注:2014年“历史上今天”,著名思想家、儒学创始人孔子公元前551.9.28公元前479.4.11冥诞2565周年,终年71周岁,代表作《论语》。徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺生宣悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。自20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词14608,力争三至五年问鼎“诺贝尔文学奖”。时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人诗词感悟:一是遵循古不乖时今不同弊,十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;二是厘清形质里表高地上下,俗话说:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举;三是担当社会度量时代代言,为此必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福

孔子相关作品回放

孔子·中国一等是圣人·高度评价是润之

徐敏豪

1

西周血缘是氏族,崩溃瓦解是政治。

东周春秋是时代,诸夏民族是共识。

文化自觉是觉醒,古典时尚是真挚。

天道人生是世界,流入民间是深思。

贵族垄断是打破,文化教育是普世。

时代精神是代表,集大成者是孔子。

诸子百家是先河,万世师表是先师。

2

商汤后代是殷商,贵族后裔是身世。

父八九母是二九,古稀老夫是得子。

老夫少妻是神童,三岁丧父是痛失。

勤奋好学是清贫,相依为命是母子。

天下己任是仕途,周游列国是虚掷。

弟子三千是教育,七十二贤是种子。

代表作品是论语,儒家儒学是创始。

3

先祖宋国是商丘,七世祖先是痛失。

宫廷内乱是被杀,避难鲁国是逃至。

邹邑父字是孔我,从此以后是姓氏。

传道授业是解惑,春秋礼乐是书诗。

序易万世是师表,尊称至圣是先师。

弟子再传是弟子,言行语录是纪实。

整理编成是论语,儒家经典是传世。

4

商朝开国是商汤,君主后代是宗室。

武王伐纣是周朝,安抚贵族是子嗣。

封于亳国是号宋,三监之乱是历史。

成王之命是周公,纣王庶兄是仁慈。

忠正名臣是微子,启于宋国是建祠。

报兄让国是之恩,遗命辅佐是去世。

屡次郑卫是作战,失败告终是国耻。

5

引起国人是不满,貌美垂涎是三尺。

发动兵变是杀戮,逃到鲁国是从此。

孔家成为是鲁人,父鲁著名是武士。

率十一国是联军,进攻逼阳是城池。

逼阳诈降是入城,降下城门是危至。

安然退出是逼阳,有力如虎是赞诗。

正妻九女是无子,颜氏小女是卓识。

6 

时年十八是颜征,七十二岁是得子。

年龄相差是悬殊,周礼不合是婚事。

尼山居住是怀孕,野合圣人是降世。

生而头上是圩顶,母祷故丘是名字。

三岁丧父是病逝,失去庇佑是母子。

正妻所逐是曲埠,清贫雄心是壮志。

吾少也贱是回忆,故而多能是鄙视。

7

虽然家庭是贫困,勤奋好学是祭祀。

礼器俎豆是摆设,练习行礼是诚挚。

九尺六寸是身高,两米二一是壮士。

廿岁渴望是仕途,关注天下是大事。

思考治理是国家,发表见解是价值。

而立之年是名气,齐景公访是结识。

论秦穆公是称霸,鲁国内乱是逃至。

8

鲁昭公逃是齐国,离鲁抵齐是孔子。

景公厚待是博学,田地欲封是赏识。

大夫晏婴是阻拦,加害求救是掩饰。

仓皇逃回是鲁国,陪臣执国是政失。

两次机会是放弃,任中都宰是五十。

治理中都是一年,卓有政绩是升职。

小司空大是司寇,摄相鲁国是大治。

9

削弱三桓是世卿,桓公后代是三子。

鲁国实权是掌握,三桓家臣是控制。

拆毁三桓是城堡,取隳三都是措施。

半途而废是行动,矛盾暴露是随之。

齐送美女是八十,君臣女乐是迷失。

多日不理是朝政,痛心疾首是孔子。

鲁国举行是郊祭,不再任用是废弛。

10

离鲁寻找是出路,周游列国是开始。

五十五岁是这年,天命之年是真知。

卫国开始是尊重,按鲁俸禄是发至。

但并没给是官职,没让参与是政事。

住十个月是卫国,谗言疑心是监视。

离卫欲去是陈国,路过匡城是背时。

误会围困是五日,离匡抵蒲是迷失。

11

卫国贵族是叛乱,被围逃脱是返至。

卫灵公听是高兴,出城迎接是亲自。

五十九岁是离卫,经曹宋郑是陈至。

师徒围困是半道,派服劳役是人质。

绝粮七日是楚援,师徒免于是一死。

六十四岁是回卫,六十八岁是虚掷。

子冉求是迎鲁,敬而不用是真知。

12

家境相当是贫寒,由于身处是乱世。

主张仁政是治国,施展空间是丧失。

三个月中是治鲁,强齐畏惧是孔子。

经世济民是才能,无愧杰出是政治。

精力用在是教育,仕途不顺是价值。

曾任鲁国是司寇,周游列国是见识。

年长廿岁是周礼,东周请教是老子。

13

最终返回是鲁国,专心执教是弟子。

打破教育是垄断,开创私学是肇始。

古籍整理是专注,白送黑发是痛失。

先他而去是颜回,孔鲤先去是爱子。

齐国弑君是请求,出兵遭拒是痛斥。

得意门生是子路,卫国内乱是赴死。

剁成肉酱是噩耗,时日不多是预知。

14  

子贡来见是孔子,柱杖依门是遥视。

怎么来得是这晚,叹息落泪是襟湿。

泰山梁柱是坏摧,哲人巨擎是萎失。

夏人东阶是殡址,周人西阶是殡址。

殡两柱间是殷人,吾是殷人是壮士。

七十一岁是终年,七天之后是仙逝。

曲阜城北是千秋,泗水岸边是万世。

15

孔子世家是史记,十五志学是政治。

廿岁委吏是管仓,廿七私塾是肇始。

三十而立是立足,景公会见是孔子。

卅六景公是问政,对曰得到是赏识。

景公欲封是溪田,大夫晏子是阻止。

痴醉齐闻是韶乐,三月肉味是不知。

举贤不论是亲疏,卅八义举是取士。

16 

近不失亲是回避,远不失举是盛世。

晋其亡乎是失度,卅九刑鼎是预知。

四十不惑是通达,天地自然是卓识。

五十而知是天命,弗扰费畔是召至。

五十三鲁是司寇,善政鲁国是大治。

六十耳顺是嘲笑,过郑失散是弟子。

丧家之犬是累若,欣然然哉是笑之。

17

六十二岁是抵叶,叶公问政是孔子。

并与孔子是讨论,有关道德是正直。

途中遇到是隐者,三人行必是有师。

十四载游是列国,六十八岁是截止。

六十九岁是渴望,有心从政是救世。

儿子孔鲤是先去,白送黑发是痛失。

从心所欲是七十,不逾矩回是卒逝。

18

七十一猎是获麟,狩好征兆是驱使。

请鲁出兵是讨伐,没有得到是支持。

述而不作是尊古,圣中之圣是圣至。

乐以忘忧是理想,发愤忘食是坚持。

不义富贵是浮云,安贫乐道是价值。

学而不厌是灯烛,诲人不倦是蚕丝。

学无常师是空杯,善从不善是改之。

19

直道而行是毁誉,而立问礼是老子。

临别老子是赠言,聪明深察是近死。

好议人者是老底,危其身者是隐私。

发人恶者是嫉恨,为人子者是诚挚。

为人臣者是担当,为人仆者是无私。

老子善意是提醒,指出毛病是孔子。

深刻尖锐是伤害,很大危险是来自。

20

与人为善是理念,道德核心是仁慈。

善良同情是助人,真诚宽厚是处事。

己不欲勿是施人,成人之美是君子。

成人之恶是小人,躬厚薄责是赤子。

随师襄子是鼓琴,文王操曲是求志。

琴曲内涵是形象,文王悬壶是济世。

中国一等是圣人,高度评价是润之。

(注:2013928日“历史上今天”:公元前551年,东周春秋时期思想家孔子诞辰,终年71岁,2564周年。商汤贵族后裔老夫少妻孕育3岁丧父母子清贫相依为命勤奋好学天下己任,仕途不顺周游列国弟子三千,儒家创始万世师表影响深远,毛润之誉“中国古代第一等圣人”,代表作《论语》。


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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 徐敏豪 2014-9-27 19:16
   百度“叶俊新”,查无此人。“佛教文化是中国化的必修课”,是一个错误的“伪命题”,千万不能以讹传讹、祸国殃民。一是佛教是外来文化。并非中国土生土长、中华民族的基因与血脉。二是厘清佛教的本质。从个体看,有利于弃恶扬善、正本清源、提高修养;从历史、社会看,它同一切宗教一样,只是毒害人民的“精神鸦片”,逆来顺受、忍气吞声、得过且过。三是消极避世、出世。其恶果是随波逐流、同流合污、行尸走肉、苟且偷生。佛教,由印度传入中国的时间,可追溯至汉代,历两千年,与之对应的中国历史不堪回首、积贫积弱,到了亡国灭种的边缘。儒释道,惟道能够救中国(马克思主义的灵魂),不言而喻、正本清源、回归民本、天道民心、顺昌逆亡。
回复 徐敏豪 2014-9-27 18:46
   感悟:一是文化是上层建筑,为经济基础服务。资本主义的上层建筑,为资本主义的经济基础服务。二是资本主义的文化是麻醉人民的鸦片。贫富不均、巧取豪夺、犯罪成灾,不从消除私有制、掠夺剥削着手,而是粉饰现实、追求虚幻、病入膏肓、行尸走肉。三是决不能用资本主义的文化毒害中国人民。历史不能开倒车,共产主义是全人类惟一的出路,人类、地球已经到了自我毁灭、再次进入冰川世纪的边缘,惟有呐喊、救救孩子、改变才能得到缓解与标本兼治,执迷不悟、死路一条,痛改前非、回头是岸。有担当的中华民族的子孙,决不能随波逐流、同流合污、重蹈覆辙。圣言:忘记历史,意味着背叛,警钟长鸣。
回复 徐敏豪 2014-9-27 18:44
   感悟:一是金融是资本主义的基石、灵魂与最后堡垒。由一般等价物,错误地发展成为人类的精神支柱与神圣主宰。一切向钱看、有娘便是娘、认贼为父,甚嚣尘上、危害世界。二是金融是剥削、掠夺、杀人不见血的罪恶工具。资本虚拟、化纸为金、无本万利,寄生虫、吸血鬼泛滥成灾、严重毒害、麻痹着人民的身心,甚至正在毁灭地球与一切生命。三是共产主义、桃花源、理想国不需要金融。人人平等、以人为本、没有贫富差别、没有良心买卖、没有尔虞我诈。资本主义的“以人为本”,挂羊头、卖狗肉,一切以牟利为本,舍本求末、魔鬼横行、世界末日。鲁迅名言:先驱,也会成为绊脚石。金钱、资本正是如此,曾在历史上起过重要作用,推动了人类的发展,由奴隶、封建发展到资本主义,但也成为当下人类面临生死存亡、不得不进军“理想国”的“绊脚石”。
回复 徐敏豪 2014-9-26 23:18
   像我这样的比比皆是,天大的笑话。可见没有知人之明、自知之明,是多么可怕。我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105*10)都拉不完。

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