大师论：《道德经》笔记（81章微博版）

徐敏豪

2014年1月7日

（上，一九）

    1.可道非道，可名非名。无天地始，有万物母。无欲观妙，有欲观徼，同出异名，玄众妙门。

2.皆美嫌丑，皆善嫌恶，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；处无为事，行不言教。万物作不辞、生不有、为不恃，功成不居，不居不去。

3.不尚贤、民不争，不贵货、民不盗，不欲民、心不乱；虚心实腹，弱志强骨，无知无欲，智不敢为，无为、无不治。

4.道冲不盈、渊万物宗、和光同尘、解纷湛存，不知谁先。

5.天地不仁、万物刍狗，圣人不仁、百姓刍狗，天地间犹橐、迭虚不屈、动愈出，多言数穷、不如守中。

6.谷神不死、牝天地根；绵绵若存，用之不勤。

7.天长地久，不自生、长生，后身先、外身存，无私成私。

　　8.上善若水、善利不争，处众人恶，几于道；居善地、心善渊、与善仁，言善信、正善治、事善能、动善时，不争无尤。

9.持盈、不如已，揣锐、不长保，金玉满堂、莫能守，富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道。

（上，二九）

    10.载营魄、抱一无离，专气、致柔如婴，涤除玄览、无疵，爱国治民、无为，天门开阖、为雌，明白四达、无知。

11.幅共一毂、无有车用，埏埴为器、无有器用，凿户为室、无有室用，有为利、无为用。

12.五色目盲、五音耳聋、五味口爽、驰猎心狂、稀货行妨，为腹、不为目，去彼取此。

13.宠辱若惊、贵大患身，宠为下、得失皆惊，大患有身，无身何患，贵以身为天下、可寄天下，爱以身为天下、可托天下。

14.视不见夷、听不闻希、抟不得微，三者为一；上不欺、下不昧、绳不名、复归无，无状之状、无物之象谓恍惚，迎不见首、随不见后、古道御今、能知古始谓纲纪。

    15.古善士，微妙玄通、深不可识，强为容、豫冬涉川、犹畏四邻俨容，涣冰将释、敦朴旷谷、混浊澹海，无止浊静、徐清安动、道不欲盈，唯不盈、蔽新成。

16.致虚守静、万物并作、各复归根，归根静、复命常、知常明，不知常、妄作凶，知常容公、公全全天、天道道久、没身不殆。

17.上知有，次亲誉，三畏，四侮。信不足、有不信，悠贵言、功成事遂，百姓皆谓我自然。

18.大道废、有仁义，智慧出、有大伪，六亲不和、有孝慈，国家昏乱、有忠臣。

（上，三九）

19.绝圣弃智、民利百倍，绝仁弃义、民复孝慈，绝巧弃利、盗贼无有，此三者文不足，令有所属、见素抱朴、少私寡欲。

20.绝学与阿、善与恶、相去几何？人畏必畏，荒未央，众享太牢、春登台、我独泊未兆、如婴无归，众皆余、我独遗；我愚心，众昭察、我独昏闷，众皆有以、我独顽鄙，我独异、贵食母。

21.孔德容、惟道从，道为物、惟恍惚、有象物，窈冥中、有精甚、真有信。自古及今，名不去、阅知状。

22.曲全枉直、洼盈敝新、少得多惑，圣人抱一；不自见明、不自是彰、不自伐功、不自矜长；唯不争、天下莫能与争；古曲全者、岂虚言、诚全而归。

23.希言自然，风不终朝、雨不终日，天地尚不能久，况于人？从道同道、从德同德、从失同失；同道同德、德失必失，信不足、有不信。

24.企不立、跨不行，自见不明、自是不彰、自伐无功、自矜不长。道：余食赘形、物恶不处。  

25.有物混成、先天地生，独立不改、周行不殆，为天下母。不知其名，强曰道大，大逝、逝远、远反，道大、天大、地大、人大、域大人居。人法地、地法天、天法道、道法自然。

　　26.重为轻根，静为躁君，君子终日、行不离轻重，虽荣观、处超然；奈何以身轻天下？轻失根、躁失君。

27.善行无辙、善言无瑕、善谋无筹、善闭无楗、善结无绳、善救无弃、善不善师，不善善资，不贵师爱资、虽智大迷。

（中，四九）

28.知雄守雌、为天下溪，常德不离、复归婴儿；知白守黑、为天下式，常德不忒、复归无极；知荣守辱、为天下谷，常德足、复归朴；朴散为器、用为官长、大制不割。

29.取为不得、神器不为、为败执失，物行随、觑吹强、赢挫隳，去甚奢泰。  

30.以道佐、不以兵强、其事好还，师之所、荆棘生，军之后、必凶年，善有果、不取强，果勿矜、伐骄需，物壮则老、不道早已。

31.兵不祥物、有道不处，君贵左、兵贵右，非君子器、不得已用、恬淡为上，胜不美、美乐杀人、不可得志于天下，吉尚左、凶尚右，偏将左、上将右，言丧礼处，杀众悲、哀莅，胜以丧礼处。

32.道常无名，朴虽小、天下莫能臣，若能守、万物自宾，天地合甘露，民莫令自均，始制有名、名亦既有、知止不殆，道在天下、犹川谷于江海。

33.知人者智、自知者明、胜人者力、自胜者强、知足者富、强行者志，不失所久，死不亡寿。

34.大道泛、万物恃生不辞、功成不名，衣养万物、不主，常无欲、名小，万物归不主、名大，终不自大、成大。

35.执大象、天下往不害、安平太，乐与饵、过客止，道出口、淡无味，视不足见、听不足闻、用不足既。

36.欲合必张、欲弱必强、欲废必兴、欲取必与、柔弱胜强、鱼不脱渊、国器不示。

（中，五九）

    37.道无为、无不为、万物自化，无名朴、不欲静、天下自定。

38.上德上仁、不有无为，下德上义、不失有为，上礼莫应、臂扔，失道后德、失德后仁、失仁后义、失义后礼，礼忠信薄、乱首，道华愚始、处厚祛薄、处实祛华。

39.得一，天清地宁、神灵谷盈、万物生、天下贞，天无清裂、地无宁废、神无灵歇、谷无盈竭、万物无生、灭侯王、无贞蹶，贵以贱本、高以下基、侯王自称孤寡不谷，至誉无誉，不欲如玉、如石。

40.反之动、弱之用，天下万物、生于有，有生于无。

41.闻道，上士勤行、中士存亡、下士大笑。建言，明若昧、进若退、夷若纇、上若谷、白若辱、广若歉、建若偷，质真若渝、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形、道隐无名，唯道、善始善终。

42.道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴抱阳、冲气以和；人恶孤寡不谷、王公以称，损益益损，人教亦教，强梁不得其死、以为教父。

43.至柔至坚，无有入无间、知无为有益，不言教、无为益、天下希及。

    44.名身孰亲、身货孰多、得亡孰病；甚爱大费、多藏厚亡；知足不辱、知止不殆，长久。

45.大成若缺、不弊，大盈若冲、不穷，大直若屈、大巧若拙、大辩若讷；静胜躁、寒胜热，清静为天下正。

（中，六九）

    46.天下有道、却走马以粪，天下无道、戎马生于郊，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，知足常足。

47.不出户、知天下，不窥牖、见天道，出远知少，不行知、不见明、不为成。

48.学益道损、损损无为、无为无不为，取天下、常无事，有事、不足取天下。

49.无常心、以百姓心，为心；善者善之、不善者亦善之，德善；信者信之、不信者亦信之，德信；在为天下、歙浑心，百姓皆注耳目、皆孩之。

50.生死徒、各十有三，人生动于死地、亦十有三，何故？生厚。善摄生，陆不遇虎、军不甲兵、兕无投角、虎无用爪、兵无容刃，何故？无死地。

51.道生德畜、物形势成，万物尊道贵德、命常自然。长育、亭毒、养覆，生不有、为不恃、长不宰。

52.始天下母、得母知子、知子守母，没身不殆；塞兑闭门、终身不勤；开兑济事，终身不救；见小明、守柔强，用光复明，无遗身殃。

    53.有知，行大道、唯施畏，道甚夷、人好径，朝甚除、田甚芜、仓甚虚，服文彩、带利剑、厌饮食、财有余，盗夸非道。

54.善建不拔、善抱不脱，子孙祭祀不辍，修身德真、修家德余、修乡德长、修邦德丰、修天下德普，以身观身、以家观家、以乡观乡、以邦观邦、以天下观天下，知天下然。

（下，七九）

    55.赤子、德厚，毒虫不螫、猛兽不据、攫鸟不抟。骨弱、筋柔、握固，未知牝牡合、朘作精至，终日号、不嗄、和至，知和常、知常明、益生祥，心使气强；物壮则老，不道早已。

56.知不言、言不知，挫锐解纷、和光同尘，玄同；亲疏、利害、贵贱不可得，为天下贵。

57.正国奇兵，无事取天下、知然；天下多忌、民弥贫，民多利器、国家昏，人多伎巧、奇物起，法令滋彰、盗贼多，无为好静、无事无欲、民自化自正自富自朴。

58.政闷民淳、政察民缺，祸福倚伏，知极无正；正复奇、善复妖、人迷日久，方不割、廉不刿、直不肆、光不耀。

59.治人事天、莫若啬，唯啬、早服、重积德，无不克、莫知其极、可有国母、长久，深根固柢、长生久视。

60.治大国、若烹小鲜、以道莅天下，鬼不神、不伤人，治不伤人，两不相伤、德交归。

61.大国下、天下交、牝静胜牡，国大、以下、小取小，国小、以下、大取大，下以取下、而取；大不过欲、兼畜人，小不过欲、入事人，各得所、大宜下。

    62.道万物奥、善宝、不善所保，美言市尊、美行加人、不善何弃；立天子、置三公、虽拱璧驷马、不如坐道，古贵道、不求得罪、免邪，为天下贵。

63.为无为、事无事、味无味，大小、多少、报怨以德，图难于易、为大于细；难作于易、大作于细，不大成大，轻诺寡信、多易多难、难终无难。

（下，八九）

    64.安未兆谋、脆泮微散，为未有、治未乱，抱木生毫末、九台起累土、千里行足下，为败执失、无为无败、无执无失；民常几成而败，慎终如始、无败；欲不欲、不贵难得货，学不学、复众人过，辅万物自然、而不敢为。

65.古善道，非明民、以愚民、难治智多，智治国贼，仁治国福，物反大顺。

66.江海能百谷王、善下，欲上民、必言下，欲先民、必身后；处上、民不重，处前、民不害，天下乐推不厌，不争天下、莫能与争。

    67.道大，不肖久细；三宝∶慈、俭、后（不敢为天下先），慈勇俭广，后成器长；今舍慈且勇、舍俭且广、舍后且先，死矣；慈，战则胜、守则固，天救慈卫。

68.善士不武、善战不怒、善敌不与、善人为下，不争德、用人力、配天极。

69.用兵，不主为客、却寸退尺，行无行；攘无臂、扔无敌、执无兵，祸极轻敌、抗兵哀胜。

70.道甚易知行、天下莫能知行；言宗事君，无知不知、知希则贵、被褐怀玉。　

71.知不知，上不知、知病，唯病不病，不病以病、是以不病。

72.民不畏威、大威至，无狎居、无厌生，自知不见、自爱不贵、去彼取此。

（下，九九）

　　73.勇敢则杀、不勇敢活，两者利害，天之所恶；天道，不争善胜、不言善应、不召自来、繟然善谋，天网恢、疏不失。

74.民不畏死、何以惧死，民常畏死、为奇执杀、孰敢？司杀代杀、代大匠斫、希不伤手。

75.民饥税多，民难治、上有为，民轻死、上生厚，唯无生、贤贵生。

76.人，生柔弱、死坚强；草木，生柔脆、死枯槁；坚强死、柔弱生；兵强灭、木强折，强大处下、柔弱处上。

77.道犹张弓、高抑下举、余损歉补；人不然，损歉奉余，孰余奉天下？唯有道者，为不恃、功不处、不欲贤。

78.天下莫柔弱于水，攻坚强、莫之能胜；无易，弱胜强、柔胜刚，天下莫不知、莫能行；社稷主、天下王，受国垢、不祥，正言若反。

79.和大怨、必有余怨、安可为善，圣人执左契、不责人，有德司契、无德司彻，天道无亲、常与善人。

80.小国寡民、有器不用，民重死、不远徙，虽舟无乘，虽甲无陈，复结绳治；甘食、美服、安居、乐俗，邻国相望、鸡犬相闻、不相往来。

81.信言不美、美言不信，善不辩、辩不善，知不博、博不知，圣人不积，为人己愈有，与人己愈多；天道、利不害。人道、为不争。