诗的回答（四十四）

徐敏豪　　

2012-12-6美国中文网诸博友

　　《印象派绘画•走向自然•反映时代》、《庐山•天下名山•世界文化奇观》：是啊，巨匠与大师，价值几何，区别何在，来自哪里？郁达夫在鲁迅逝世后留下哪一句话、哪一句名言，醍醐灌顶，使我们刻骨铭心、永世不忘？

　　一字之差，十万八千里，为何？就象我们前面曾经说到的，哲学与数学是一切科学之母。在这里，“志”有多种集合，包括个体、群体、全体各自独立、交叉的各种可能性；而“世”只能是全体时空的总集合。是跨越时间、空间、人群、民族、家国的涉及、福及全人类的。理解万岁，一家之言，石撞火花，各抒己见，自由讨论，学无止境。

　　《茅盾子夜•旧中国•人吃人救救孩子》：私有制（根），奴隶社会（苗），封建社会（小树），资本社会（干），帝国主义（枝），殖民地（叶），花果（战争、掠夺、剥削、暴利、死亡、痛苦、疾病、假丑恶等）。

2012-12-15美国中文网诸博友

　　《复兴之路•通途制度非圣贤•人民民主》、《五台山》等：

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。来世今生是虚妄，天照地载厚自强。

　　仁人志士古今有，报国无门欲断魂。留学前后真英才，违心错事莫能外。周公吐哺天归心，莫教妖雾又重来。

　　古今中外的深刻历史告诉我们，任何一个民族、家国的命运都不能寄托在少数、极个别人的身上，即使是至圣至贤。常言：三个臭皮匠，胜过诸葛亮。政治是经济的集中表现与反映，是义利互动的产物，鱼和熊掌难以兼得。政客是八面无情、见利忘义的，是人民的死敌、公敌。只有真正的人民公仆，才是人民的福祉，但那是在人民民主土壤上不朽盛开、鲜艳的人民民主之花。　　

　　作为个体，都是时代的产物；作为集体，都是民族的反思。红楼梦幻新雷雨，无阳苦果旧天地。爱国铁肩担道义，志士妙手著文章。

　　不设王侯不恋权，独立发表国宣言。不传子孙天下公，不尚武功禅让贤。开疆万里不世袭，幅员万里无私念。资产阶级革命家，反封建、反殖民，争独立、争自由。

　　是广大人民还没有觉醒，还习惯于跪人脚下乞求可怜。从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。

　　建筑是凝固的音乐，诗歌是音乐的灵魂。成功的建筑师往往从音乐中寻找灵感，成功的音乐家往往从诗歌中寻找生命。古往今来，诗歌与哲学一体两面，哲学理性，诗歌感性，理性源于感性。理论永远灰色，生活永远长青。诗人通过诗歌为人类架起天梯，聆听宇宙、天地、自然的声音。诗人是天使，呕心沥血，鞠躬尽瘁，为着全人类，警醒着危险，传达着福音。