诗的回答（四十）

徐敏豪

　　2012-09-02 06:58:08吉林工大7828、7829同学会高丽莎QQ空间

　　王国维《人间词话》有云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（出自晏殊《蝶恋花》:槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!）此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（出自柳永《蝶恋花》：伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。）此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（出自辛弃疾《青玉案》：东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。）此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

　　如出一辙。除了上述“词说”之外，还有“山水说”。如此人生三境界，充满禅机：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”说的是：一个人生之初纯洁无暇，初识世界，一切新鲜，看见什么就是什么，告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。随年龄渐长，经历世事渐多，就发现这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行；好人无好报，恶人活千年。这时，充满激情、不平、忧虑、疑问、警惕与复杂。不愿再轻易相信什么。看山感慨，看水叹息，借古讽今，指桑骂槐。山水自然不再是那单纯山水，一切都是人主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留连于此，就会这山望着那山高，不停攀登，争强好胜，与人比较，为人处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足。惶论世界原本是圆，人外有人，天外有天，循环往复，有限无限。而许多人第二重境界就到了人生终点。追求、劳碌、心高气傲一生，远离理想，抱恨终生。但有人通过自身修炼，终于提升到第三重境界。茅塞顿开，回归自然。专心致志做自己应做之事，不与人计较。任尔红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗，一笑了之，了了有何不了。这时，看山又是山，看水又是水。人本是人，不必刻意做人；世本是世，无须精心处世。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。笑看世情，无非云淡风清，不过日升日落，处之泰然。

　　一切文学艺术即是“人学”，事隔理不隔。小学，学写记述文，移步换景、开门见山、篇末点题；中学，学写议论文，夹述夹议、论点论据、纲举目张；大学及其以后，写时代雄文，匹夫有责，天下兴亡；民族脊梁，家国担当；先忧后乐，民生立场；自强不息，天行健康；厚德载物，地势坤长；形质里表，拨祛伪装；诗词歌赋，丰富形象；民主科学，德赛飞翔；天下为公，旗帜高扬；资本主义，私有埋葬；共产主义，人类导航；三德（真善美）三光（日月星），追求理想；三才（天地人）三品（神逸能），千古流芳；四海九州，民族兴旺；巍巍中华，万世炎黄。