诗的回答（廿）

徐敏豪

　　2012-7-6 01:27《七七事变·七十五年·勿忘国耻》：

　　毋、勿：同义不同形，一古一今，一偏僻一熟悉，一文人一大众。古不乖时，今不同弊。二选其一，心意、第一感觉、民心温度使然。

　　2012-7-6 08:47《诗的回答（十九）》：

　　看来，对马克思主义应该有一个重新认识、全新理解、回归本原的过程。这是历史的进步，这是时代的需要，这是理论的勇气。这是真正考验我们，谁才是真正的马克思主义者，谁才是彻头彻尾的假马克思主义者。这是一个历史、时代、理论的分水岭。

　　2012-7-6 19:48《人权·前总统卡特·指责美国》：

　　1.打着“人权”的旗号，干涉别人的事务，从来都是没有“好果子吃”的。有一则故事，虽很平凡，却很经典。说的是：一家小俩口子吵架“打嘴巴官司”、情急间相互动起手来，丈夫把妻子打得“哭爹叫娘”。一行人，实在看不过眼，上去帮妻子打丈夫。您知道后来怎么啦？我不说，您可能早已经有答案了。对！妻子看到自己的丈夫被别人打，怒不可遏，脱下鞋子朝那“好管闲事”者的头上一阵猛打。这回该纳闷、抑郁、悲伤的又该是谁呢？！慢！您可能说：家暴是违法的，不是管闲事。错！究竟是谁不问“青红皂白”、“莽撞行事”？俗话说的得好：没有调查研究，就没有发言权。别人家长里短的家务事，能够一咕噜地告诉其他人吗？！“家丑不外扬”，何况别人很可能是感情甜蜜、矫情、“打是亲、骂是爱”呢。家事、国事、天下事、世界事、地球事、宇宙事，都一样，事隔理不隔。您说是也不是？

　　2.从人类社会发展看，经历了原始、奴隶、封建、资本主义（帝国主义是其发展的高级、顶级阶段）与社会主义社会（与资本主义社会阶段在时间上同时并行、是由局部质变、量变的组成过程）五种社会形态。这五种形态中，除原始社会外，都是生产力相对发达、出现剩余产品、私有制后的社会发展不同阶段的产物。在原始社会，人与自然的矛盾占主导地位，人们要与恶劣天气、洪水猛兽、疾病等作斗争，才能生存。那时人人平等，部落首领是大家公推的智慧与力量的象征，能最大限度地关心、照顾部落人们的生活得到大家的共同拥戴与尊重，是人类社会人与人之间关系最为和谐、美好的阶段与时期之一。进入奴隶社会后，人与人矛盾开始占主导地位，一部分人成为了奴隶主，大部分人沦为了奴隶，奴隶主与奴隶之间是人身依附关系，奴隶主对奴隶享有生杀予夺、霸占妻女、滥用私刑等至高无上的权利，奴隶主的后代仍然是奴隶主，奴隶的后代永远是奴隶，是人类社会人与人之间关系最为黑暗的阶段与时期，其间也伴随着此起彼伏、连绵不断、大小规模的奴隶反抗奴隶主的运动与战争。进入封建社会后，奴隶主与奴隶的人身依附关系，大部分被地主与农民、牧场主与牧民、大家族主与家丁、家奴等所替代，成为了人身依附关系与雇佣关系同时并存的混合体。人与人之间的关系即生产关系，在生产力的推动下，虽然不断有所改善，但封建地主阶级贪得无厌、强征暴敛、鱼肉人民，不断引发了历史上大大小小、此起彼伏、连绵不断的农民运动与战争。

　　3.进入资本主义后，随着生产力的不断发展，人与人之间的关系即生产关系逐步得到缓解，雇佣、合同关系占主导地位。工厂、城市代替农村、海洋、草原成为了人们生产、生活的主要场所。剩余产品、私有制、剩余人口的大量增加并集聚于城市成为市民、剩余人口的无限扩张引发了人类对产业、自然的贪婪索取与无限需求。正如马克思所揭示的：资本主义的再生产，是资本主义生产关系的再生产，工厂主最大限度地攫取工人的剩余价值是整个资本主义的本质。除剥削本国工人阶级外，还通过资本疯狂地向其他国家进行资本殖民。资本、工人、自然资源与环境，资本主义一切生产关系、上层建筑与国家，都统统、彻头彻尾地成为了资本、企业、业主创造利润的工具。本应不断改善的生产关系即人与人之间的关系，在资本的角逐中导致工人工时无限延长、生产劳动条件环境恶劣、童工违法使用现象不断发生、工人薪酬不断递减，以至于劳动力的价值往往得不到应有的体现、连起码的劳动力简单再生产关系都无法维持。工人阶级罢工、罢市层出不穷、此起彼伏、连绵不断。资本主义的互相争夺必然导致帝国主义走向战争，周期性的经济危机，既是无序自由竞争规律的必然结果，更是大资本攫取小资本、攫取社会财富的罪恶阴谋。一次、二次世界大战，由此发生。这种情形，若无彻底、根本地改变，可以负责任地预测在不久的将来，三次世界大战不可避免。