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诗的回答(十九)

已有 926 次阅读2012-7-6 08:47 |个人分类:管理诗歌|系统分类:文学分享到微信

诗的回答(十九)

徐敏豪

  2012-7-5 20:15 诗的回答(十八)》:

  原来我们一直以为,马克思主义就是辨证唯物主义。现在看来是我们还没有完全读懂马克思与马克思主义,以偏概全、断章取义了,“一叶瘴目、不见泰山”、“瞎子摸象”、“以斑窥豹”了。马克思说:一切唯物主义与一切唯心主义,都必须以自然主义为依归。说明:纯粹的唯物主义与唯心主义,都是片面、狭隘、浅见的,只有自然主义才是全面、开阔、远见的。看来,老子的《道德经》早年流传西方,对西方的思想史的演变起到了极为重要的作用。伏羲、文王《易》与八卦是老子思想的源泉,归根结底来自于我们古老先民的不懈探索,而只是他们这些圣贤作出了历史性、划时代的总结与归纳,凝结成为了我们伟大民族的共同血脉与基因。

  伏羲、文王《易》与八卦,老子的《道德经》,在西方生根发芽、开花、结果了。牛顿、莱布尼兹的微积分、现代计算机逻辑门基础的二进制等,都是一阴一阳谓之道的结晶。连马克思与马克思主义,也包涵了老子朴素的自然主义的思想。两次世界大战的策动国德国,据说老子的《道德经》现在人手一册、作为案头必备读物。反观我们中华民族作为老子《道德经》的原生地,有多少人在读、真正读懂、真正亲身每日实践了。老子说:上士闻道谨行,中士闻道存亡,下士闻道大笑。不笑不为之道。真是精辟啊!历时两千五百八十年,弥久恒新、振聋发聩。我们每个人扪心自问:自己算哪门子士啊?上士、中士、下士?谨行,如履薄冰、战战兢兢、谨慎尊行?存亡,若存若亡,有也无,提起千斤、放下四两,口是心非、言行不一?大笑,天下的真理都是极其简单的,道日用而不知,根本就没有近道、得道的资质?您属于哪一种呢?是自豪还是羞愧?是喜悦还是悲伤?是幸运还是不幸?

  2012-7-6 01:27七七事变·七十五年·勿忘国耻》:

  落后就要挨打。资本主义、帝国主义存在一天,人类的战争永远不可能停止。政府是军火商的傀儡,世界、各国有多少总统、总理被军火商暗杀、推翻您知道吗?谁能一一说出他们的姓名?金融危机、经济危机是人为制造、巧取豪夺、剥夺人们财富的工具,您知道吗?有硝烟与没有硝烟的战争,一时一刻、一分一秒、从来就没有停止过。它们无孔不入、渗透在每一个角落,窥探着、算计着、涌动着,等待着每一个机会把罪恶的黑手伸向人们、伸向全人类。它们是全世界、全人类的公敌与败类,使整个世界充满阴谋诡计、充满血腥、充满罪恶。人们啊,全世界、全人类啊,醒醒吧!千万不能使它们的阴谋一再得逞、变本加厉、肆意妄为,该是将它们作为“过街老鼠、人人喊打”的时候了。究竟是被动地等待世界来拯救我们,还是让我们积极主动地拯救世界,命运的主动权操持在我们每一个人的手中。从来就没有救世主,只有我们自己才能真正、最终拯救我们自己。


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 徐敏豪 2012-7-6 09:08
   看来,对马克思主义应该有一个重新认识、全新理解、回归本原的过程。这是历史的进步,这是时代的需要,这是理论的勇气。这是真正考验我们,谁才是真正的马克思主义者,谁才是彻头彻尾的假马克思主义者。这是一个历史、时代、理论的分水岭。

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