诗的回答（十一）

徐敏豪

　　2012-6-29 21:21《诗的回答（九）》（续）：在人才立国、科教立国、创新立国、法制立国、民生立国中，人才立国是根本、主线、贯彻始终，无此一切无从谈起。

　　2012-6-30 04:56《诗的回答（十）》：诗是思想血流淌，诗是天地人门窗。诗是想象扇翅膀，诗是天使真理唱。诗是群峰高呼唤，诗是海云鹰飞翔。诗是时代眼脑手，诗是青松漫山岗。

　　2012-7-1 09:29《马克思与尼采·红与蓝·何不同》：

　　1.弄清楚这些，对我们深入了解什么是马克思主义、什么是尼采哲学（现代西方哲学的鼻祖），其重大意义不言自明。

　　2.第一次世界大战（简称一战，1914年8月—1918年11月），第二次世界大战（简称二战，World War II，1939年9月1日—1945年9月2日）。这两次大战的策动国，均是德国。两次大战间，先后产生了马克思、尼采。这些之间，究竟有什么联系，他们两人之间究竟有什么联系呢？谁知道？

　　3.从上述尼采的名言看，无疑，他是痛苦的。资本主义、帝国主义的本质与表现，深深地刺痛着他的心灵。但是，他与马克思的选择截然不同。大医医世，中医医国，下医医人。同样作为社会的“医生”，马克思如同东方医生（特别是传统中医）辨证施治，病因：资本主义不可避免地、不择手段地攫取剩余价值、资本殖民；病果：必然导致帝国主义无休止地、相互争夺一切资源、开展大规模持久地对抗与战争。处方：无产阶级暴力革命，推翻资产阶级的无情统治，全体人民成为世界的主人，彻底消灭私有制。

　　4.而尼采，如同西医。天地大宇宙，人体小宇宙。在西医看来，是难以理解的。西医把人体看作是机器，认为人体各部分可以单独成立、修复与更换。尼采与马克思不同，没有采取外科手术（即无产阶级暴力革命）的办法从根本上切除资本主义、帝国主义的毒瘤，而是采取保守疗法（这倒是符合中医的观点：治未病、食药同源，无、少痛苦，急治标缓治本），他不敢、不能、不愿接受马克思的方法，但痛苦万分。在思想、哲学、体制、人性、心理等广泛领域，进行了难得地、极有价值地大量追问、呐喊与思索。其名言的字里行间，充满了愤怒、焦急、不安、不被理解与对资本主义、帝国主义的失望与无助。试图通过自己的努力，使资本主义、帝国主义良心发现，克服私欲膨胀、灭绝人性、惟利是图，走向自我修复、自我约束、自我更新的道路。无疑，出发点是好的。但是，结果又如何呢？

　　5.的确，在无产阶级暴力革命的强大声浪与在世界部分国家、区域成为社会主义的现实、无产阶级大觉醒的逼迫下，资本主义、帝国主义曾经一度有所收敛，无产阶级的劳动条件、工作福利也有所改善。但资本殖民、掠夺战争一天也没有停止过。只要资本主义、帝国主义、私有制存在一天，世界就永远不得安宁。

　　6.马克思说：共产主义只有在产品极大丰富的条件下，在全世界统一实现。列宁带领苏联人民“十月革命”一声炮响，走上了国家的社会主义建设轨道。二战后，东德、欧洲部分国家相继进入。新中国成立后，也进入。苏联、东欧、中国的成功，也带来了世界各国共产主义运动的效仿与进入。但是，时至今日，社会主义生产力不高度发达的现实迫使各国补这一课。重新回到了欢迎资本、资本殖民、私有制的“老路”，重新成为了资本的机器。无产阶级暴力革命，成为了“反恐”的对象，与罪犯、流氓、战争狂人“相提并论”、“同日而语”。资本主义、帝国主义则更加肆无忌惮、更加无以复加、更加悲痛欲绝。在国内，社会财富的占有“帕累托曲线”愈演愈烈，百分之一不到的阶层占有了百分之九十九以上的财富。人为制造的金融、经济危机，更是成为资本角逐、没有硝烟的战场，人民水深火热、民不聊生、既不能安居也不能乐业、穷愁潦倒，而另外一边是上马金下马银、纸醉金迷、灯红酒绿。

　　7.在国际，战争的硝烟一天也没有停息过。时而炮声隆隆，时而战争阴云密布、一触即发。为了资本的大踏步殖民，为了攫取更多现在、将来、长远的剩余价值与超额利润，穷兵黩武、耀武扬威、剑拔弓张。如此以往，一、二次世界大战的覆辙，在可以预见的不久必将再次重新上演，并非危言耸听，指日可待。醒醒吧，资本主义、帝国主义！醒醒吧，各国人民与世界人民！遍布全球的占领华尔街运动，是无产阶级、全体公民、全世界人民发出的怒吼，是《国际歌》在宇宙、在地球上空环绕的最强音。从来就没有救世主，也没有神仙皇帝，旧世界打个落花流水，团结起来斗争。