《道德经》读书摘要笔记

徐敏豪

　　1.道名无常,无始有母,无妙有徼，同出异名，玄众妙门。2.皆美善必非。相：有无生难易成，长短形高下倾，音声和前后随。处无为事，行不言教。作不辞生不有，为不恃功不居。3.不尚贤不争，不贵货不盗，不见欲不乱。虚心实腹，弱志强骨。无知欲，知不敢为，无为无不治。4.道冲用不盈渊宗；挫锐解纷，和光同尘；湛存不知谁子，象帝先。5.不仁，万物为刍狗。犹风箱：虚不屈，动愈出。多言数穷，不如守中。6.谷神不死，谓玄牝。其门天地根，绵存用不勤。7.天长地久，不自生长生。后身身先，外身身存，无私成私。8.上善若水，利不争处众恶近道。善：居地、心渊、与仁、言信、正治、事能、动时。不争无尤。9. 持盈不如已，揣锐不长保。金玉满堂莫能守，富贵骄自遗咎，功成名遂身退。10.载营魄抱一无离，专气致柔如婴，涤除玄览无疵，爱民治国无为，天门开阖为雌，明白四达无知。生畜，生不有，为不恃，长不宰。11.辐轮为车，制陶为器，凿室门窗，无有用，有利无用。12.色目盲，音耳聋，味口爽，驰心狂，货行妨，为腹非目。13.宠辱惊，贵大患身。宠上辱下，得失皆惊。大患有身，无身无患，贵爱身可寄托。14.视不见夷，听不闻希，搏不得微，三混为一。上不皎下不昧，绳复归无物，无状状无物象。惚恍，迎不见首，随不见后。执古御今，古始道纪。15.古善士，微妙玄通，深不可识，为容。豫冬涉川，犹畏四邻，俨客涣冰，孰朴旷谷。浊澄静徐清，安久动徐生。不盈敝新成。16.致虚极守静笃，并作观复，物各归根。归根静，静复命，复命常，知常明，妄作凶。知常容，容公、公王、王天、天道、道久，没身不殆。17.太上下知有，次亲誉畏侮，信不足有不信。贵言功成事遂，皆谓我自然。18.大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三文欠。见素抱朴，少私寡欲。20.绝学无忧，善与恶，人畏不畏。荒未央众人熙，享太牢登春台。独泊未兆若婴，乘无所归。众皆余我独遗，愚心沌。俗人昭我独昏，俗人察我独闷。晦寂无止，众皆有以我独顽鄙，我独异人贵食母。21.孔容唯从，道惟恍惚，有象有物，窈冥有精，精真有信，自古及今。22. 曲全、枉直、洼盈、弊新、少得、多惑、抱一，为式。不自见明，不自是彰，不自伐功，不自矜长，不争莫能与争。23. 希言自然，飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能久况人。道者同道，德者同德，失者同失，信不足有不信。24.企不立跨不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。余食赘行，有道不处。25.有物混成，先天地生。寂寥独立不改，周行不殆，为母。不知名，字道，强名大。大逝、逝远、远反。道大天大地大人大，人处一。法序：人地天道自然。26.重轻根，静躁君。终日行不离辎重，虽荣观燕处超然。轻失臣躁失君。27.善无：行迹、言瑕、数筹、闭楗、结解。常善救人物，无弃。善人者不善人师；不善人者善人资。不贵师不爱资，虽智大迷。28.知雄守雌，为溪。常德不离，复归婴。知白守辱，为谷。常德足，复归朴。知白守黑，为式。常德不忒，复归无极。朴散器，用官长，大智不割。29.取不得已，神器不执，为败执失，无为无败，无执无失。三去：甚奢泰。30.不以兵强，其事好还。师处棘生，军后凶年，善不取强。果勿：矜伐骄强。物壮老，不道早已。31.兵不祥器，有道不处。居贵左，兵贵右。非君子器，不得已用，恬淡为上。胜不美，美乐杀人，不可得志。吉事左，凶事右。偏将左，上将右，言丧礼处。杀人众，悲哀泣，胜丧处。32.道常无名，朴虽小莫能臣。守万物自宾。天地合，降甘露，莫令自均。始制有名，知止不殆。33.知人智，自知明；胜人力，自胜强；知足富，强行志。不失久，死不亡。34.泛左右，恃生不辞，功成不有，衣养不主，名小；归不主，名大，终不自大成大。35.执大象，天下往。往不害，安平泰。乐与饵，过客止。道出口，淡无味，视不足见，听不足闻，用不足既。36.欲歙必张，欲弱必强，欲废必兴，欲取必与，谓微明。柔弱胜刚强，鱼不脱渊，国利器不示人。37.无为无不为，守万物自化。化欲作，镇无名朴。不欲静自正。38.上德不德有德，下德有德无德；上德无为无以为；下德无为有以为。上仁为无以为；上义为有以为。上礼为莫应，攘臂扔。失道后德，失德后仁，失仁后义，失义后礼。礼忠信薄乱首。前识道华愚始。处厚离薄，处实离华。39.昔得一者：天清，地灵，神宁，谷盈，万物生，为贞。天无清裂，地无宁发，神无灵歇，谷无盈竭，万物无生死灭。无贞贵高死蹙。贵以贱本，高以下基。自谓孤、寡、不谷。乘无车，玉如石。40.反道动，弱道用。万物生于有，有生于无。41.上士闻道勤行，中士闻道若存亡，下士闻道大笑，不笑不足为道。明道若昧，进道若退，夷道若凹，上德若谷，广德若欠，建德若偷，质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，善贷成。42.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气为和，损益益损，强梁不得其死，教父。43.天下至柔，驰骋至坚。无有入无间，知无为益。不言教，无为益，希及。44.名身孰亲，身货孰多，得亡孰病，甚爱大费，多藏厚亡。知足不辱，知止不殆。45.大成缺，用不弊。大盈冲，用不穷。大直屈，大巧拙，大辩讷。静胜躁，寒胜热，清静正。46.有道走马以粪，无道戎马生郊。祸莫过不知足，咎莫过欲得，知足常足。47.不出户知天下，不窥窗见天道，出弥远知弥少。不行而知，不见而明，不为而成。48.为学日益，为道日损。损之又损，以至无为，无为无不为。常以无事，有事不足取。49.常无心以百姓心为心。善者吾善，不善亦善，德善。信者吾信，不信亦信，德信。歙为浑心，民皆注耳目，圣人皆孩。50.出生入死。生徒、死徒，人生，动于死地，各十有三，因生厚。善摄生者，路行不遇猛虎，入军不被甲兵；牛无投角，虎无用爪，兵无容刃。因无死地。51.道生德畜，物形势成。尊道贵德，命常自然，长育成熟。52.始母知子，复守母，没身不殆。塞兑闭门，终身不勤；开兑济事，终身不救。见小明，守柔强。用光复归明，无遗身殃，为袭常。53.行大道，唯施畏。大道甚夷人好径。甚：朝除、田芜、仓虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，为盗夸。54.善建不拔，善抱不脱，子孙祭祀不辍。修身德真、修家德余、修乡德长、修邦德丰、修世德普。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。55.含德厚，如赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔握固。未知牝牡，精至；终日号不嗄，和至。知和常，知常明，益生祥，使气强。56.知不言，言不知。不可得亲疏利害贵贱，为贵。57.正国奇兵，以无事取。多忌民贫；多利器，国家昏；多伎巧，奇物起；法令彰，盗贼多。无为自化，好静自正，无事自富，无欲自朴。58.政闷民淳，政察民缺。方不割廉不刿，直不肆光不耀。祸福倚伏，知极无正，正复为奇，善复为妖，人迷日久。59.治人事天，莫若啬。啬谓早服。重积德无不克，莫知极可有国，有国母可长久。深根固柢，长生久视。60.治大国若烹小鲜。鬼不神，不伤人，圣人亦然。两不相伤，德交归。61.大邦者下流，天下牝交。牝静胜牡，以静为下。大邦以下小邦，取小邦；小邦以下大邦，取大邦。下以取下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。各得所欲，大宜为下。62.道万物奥。善人宝，不善人所保。美言市尊，美行加人。63.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于易，为大于细；难作于易，大作于细，终不为大成其大。轻诺必寡信，多易必多难。犹难终无难。64.安易持，未兆易谋。脆易泮，微易散。为未有，治未乱。合抱木，生毫末；九层台，起垒土；千里行，始足下。为败执失，无为无败，无执无失。民从事常几成败，不慎终。慎终如始，无败事。欲不欲，不贵货；学不学，复众人过。辅万物自然，不敢为。65.古善道者，非明民以愚。民难治因智多。以智治国，国贼；不以智治国，国福。66.江海百谷王，善下能为。欲上必言下，欲先必身后。处上民不重，处前民不害。推不厌，不争莫能与争。67.皆谓道大似不肖。三宝：慈俭后。慈能勇，俭能广，后器长。今舍慈勇、舍俭广、舍后先，死。慈胜守固，天救慈卫。68.善士不武，善战不怒，善胜不与，善用为下。不争德用人力，配天古极。69.兵：不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫过轻敌，轻丧宝，抗兵哀胜。70.言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。言有宗，事有君。无知不我知，知我希贵，被褐怀玉。71.知不知尚，不知知病，惟病病不病。72.不畏威大威至。自知不自见，自爱不自贵。73.敢杀怯活，不争善胜，不言善应，不召自来，坦然善谋，天网恢疏不失。74.不畏死何死惧，常畏死，为奇者得执杀，孰敢。司杀代杀，希不伤手。75.饥上食税多，难治上有为，轻死上求生厚，惟无生为贤贵生。76.生柔弱死坚强。草木生柔脆死枯槁。坚强死徒，柔弱生徒。兵强灭，木强折。强大处下，柔弱处上。77.犹张弓欤，高抑下举，余损欠补。人道不然，损欠奉余。余奉天下，惟有道者。为不恃，功成不处，不欲见贤。78.莫柔弱于水，攻坚强者莫之能胜，无易。弱胜强，柔胜刚，天下莫不知莫能行。受国垢社稷主，受国不祥天下王。正言若反。79.和大怨必有余，报怨德安为善。执左契不责人，有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。80.小国寡民器不用，重死不远徙。虽有舟舆无乘，虽有甲兵无陈。复结绳，甘食美服，安居乐俗。邻国望，鸡犬声闻，至老死，不往来。81.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。不积，人己愈有，与人己愈多，利不害为不争。