组诗·诗论（丁篇廿五首）

——答美国中文网博友

徐敏豪

（廿五）

痛之通兮两之应，花之升兮芳之馨。

脾之气兮喜之升，胃之气兮降之宁。

脾之喜兮燥之兴，恶之湿兮化之运。

痰之祟兮怪之病，治之痰兮气之秉。

气之顺兮津之行，绝之源兮痰之尽。

正之气兮存之内，外之邪兮无之侵。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿四）

入之络兮久之病，挟之痰兮百之病。

无之痰兮不之眩，无之风兮不之晕。

无之虚兮不之眩，重之除兮气之行。

理之血兮脓之愈，收之敛兮干之净。

气之血兮为之帅，血之气兮母之亲。

肝之病兮传之脾，实之脾兮先之宁。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿三）

内之外兮伤之病，三之七兮可之信。

免之疫兮损之伤，引之经兮归之经。

必之淤兮久之病，必之虚兮久之病。

及之肾兮久之病，先之天兮本之命。

疏之肝兮和之胃，理之气兮护之阴。

肝之升兮脾之升，胆之胃兮降之应。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿二）

失之和兮胃之病，失之安兮卧之宁。

蛔之酸兮得之静，辛之伏兮苦之尽。

止之咳兮麻之黄，缩之尿兮蚕之婴。

疏之肝兮麦之芽，归之芍兮闭之经。

治之风兮先之血，风之灭兮血之行。

疗之伤兮三之七，必之备兮身之幸。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿一）

水之肿兮诸之病，腰之下兮对之应。

小之便兮利之尽，腰之上兮汗之宁。

病之者兮痰之饮，暖之药兮和之幸。

稠之浊兮为之痰，清之稀兮为之饮。

生之痰兮脾之源，肺之储兮器之皿。

自之汗兮虚之阳，盗之汗兮虚之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿）

丹之参兮一之饮，四之汤兮功之名。

脏之腑兮皆之咳，非之肺兮独之鸣。

治之痰兮为之先，下之气兮上之径。

喘之病兮探之因，肺之实兮肾之尽。

喘之气兮息之言，哮之声兮响之名。

无之痰兮无之眩，治之虚兮主之晕。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十九）

咸之味兮泄之阴，淡之味兮阳之倾。

补之汤兮宜之熟，泻之药兮生之灵。

肝之酸兮肺之辛，咸之肾兮苦之心。

半之夏兮三之禁，渴之汗兮血之云。

附之子兮无之姜，不之热兮效之轻。

石之膏兮大之剂，反之微兮效之名。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十八）

发之表兮热之近，攻之里兮寒之邻。

火之炭兮汗之散，暖之期兮不之形。

补之味兮不之精，于之内兮热之淫。

治之以兮咸之寒，甘之寒兮佐之并。

酸之收兮苦之发，外之感兮仲之景。

辛之甘兮散之阳，酸之苦兮泄之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十七）

诸之郁兮各有径，正之合兮奇之兵。

木之达兮火之发，土之夺兮泄之金。

水之折兮畅之运，胃之气兮生之命。

无之气兮亡之请，上之焦兮羽之轻。

下之焦兮权之重，中之焦兮安之平。

淤之血兮不之去，不之生兮血之新。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十六）

塞之用兮塞之因，涌之用兮通之因。

观之其兮脉之证，知之犯兮逆之拧。

随之证兮治之症，求之本兮治之病。

实之泻兮虚之补，热之疾兮留之冰。

陷之下兮则之灸，盛之虚兮取之经。

火之源兮翳之阴，壮之水兮阳之迎。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十五）

坚之柔兮脆之硬，强之泻兮衰之盈。

血之气兮调之达，而之致兮和之平。

微之逆兮甚之从，坚之削兮除之宾。

劳之暖兮结之散，燥之止兮留之兵。

急之缓兮散之收，损之暖兮逸之行。

惊之平兮热之寒，热之用兮寒之因。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十四）

其之下兮竭之引，中之满兮内之倾。

邪之渍兮汗之形，在之皮兮发之尽。

剽之悍兮按之收，实之散兮泻之宁。

有之余兮必之泻，不之足兮补之定。

寒之热兮热之寒，清之暖兮暖之清。

散之收兮抑之散，急之缓兮燥之蕴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十三）

胃之实兮阳之明，痛之重兮脾之病。

不之乱兮未之乱，不之病兮未之病。

邪之风兮善之治，上之下兮因之循。

皮之毛兮肌之肤，脉之筋兮腑之名。

五之脏兮下之循，暖之气兮不之行。

补之味兮不之精，其之高兮越之岭。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十二）

邪之盛兮气之印，气之夺兮虚之精。

恶之寒兮表之证，分之里兮表之映。

口之苦兮咽之干，少之阳兮眩之晕。

脉之细兮欲之寐，病之在兮少之阴。

脉之浮兮头之项，太之阳兮痛之吟。

外之症兮身之热，汗之出兮阳之明。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十一）

掉之眩兮风之病，皆之属兮肝之侵。

诸之寒兮收之引，皆之属兮肾之阴。

诸之气兮愤之郁，皆之属兮肺之鸣。

诸之湿兮肿之满，皆之属兮脾之饮。

诸之热兮卫之兵，皆之属兮火之影。

诸之痛兮痒之疮，皆之属兮心之形。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十）

季之和兮缓之宁，是之谓兮脉之平。

阳之生兮阴之病，阳之亡兮脉之阴。

脉之贵兮有之神，脉之诀兮三之铭。

胃之神兮根之尽，大之法兮家之名。

寒之脉兮无之神，热之脉兮滑之劲。

得之神兮必之昌，失之神兮亡之请。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（九）

阳之会兮头之名，三之里兮腹之宁。

腰之背兮委之中，头之项兮缺之定。

面之口兮合之谷，治之瘘兮阳之明。

善之诊兮色之脉，先之别兮阳之阴。

内之诸兮外之形，脉之举兮按之寻。

春之弦兮夏之洪，秋之毛兮冬之鼎。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（八）

外之热兮阳之盈，内之寒兮盛之阴。

重之阴兮必之阳，重之阳兮必之阴。

气之余兮是之火，寒之热兮环之循。

寒之则兮气之收，热之胜兮肿之临。

善之用兮针之者，引之阳兮从之阴。

从之阳兮引之阴，左之右兮对之应。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（七）

有之声兮诸之病，鼓之鼓兮热之侵。

腑之肿兮诸之病，疼之酸兮火之惊。

反之戾兮诸之转，水之浊兮热之影。

水之液兮诸之病，彻之冷兮寒之清。

吐之酸兮诸之呕，暴之下兮热之鸣。

外之寒兮虚之阳，内之热兮虚之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（六）

鼓之栗兮诸之禁，丧之神兮火之侵。

项之强兮诸之痉，皆之属兮湿之浸。

冲之上兮诸之逆，皆之属兮火之兴。

腹之大兮诸之胀，借之属兮热之盈。

狂之越兮诸之燥，借之属兮火之形。

强之直兮诸之暴，皆之属兮风之行。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（五）

生之固兮度之命，寒之气兮收之宁。

火之气兮泄之尽，气之乱兮则之惊。

劳之则兮气之耗，思之气兮结之心。

风之寒兮湿之三，气之合兮痹之侵。

风之寒兮暑之湿，燥之火兮百之病。

诸之厥兮下之病，诸之瘘兮上之病。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（四）

风之胜兮动之应，热之胜兮肿之印。

燥之胜兮则之干，寒之胜兮浮之轻。

湿之胜兮濡之泻，四之时兮五之行。

生之长兮收之藏，寒之暑兮风之侵。

人之有兮五之脏，化之气兮以之情。

喜之怒兮不之节，寒之暑兮度之尽。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（三）

久之卧兮气之病，久之坐兮肉之病。

久之立兮伤之骨，久之行兮伤之筋。

痰之祟兮百之病，气之余兮血之尽。

自之和兮阳之阴，自之愈兮道之明。

寒之极兮生之热，热之极兮寒之兴。

重之寒兮则之热，重之热兮寒之冰。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（二）

暴之喜兮阳之侵，悲之气兮消之宁。

惊之则兮气之乱，恐之气兮下之清。

怒之则兮气之上，思之气兮结之凝。

喜之怒兮伤之气，寒之暑兮伤之形。

喜之则兮气之缓，安之谷兮昌之明。

绝之谷兮则之亡，久之视兮血之病。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（一）

风之者兮善之行，数之变兮病之侵。

暑之必兮挟之湿，二之伤兮气之秉。

伤之风兮上之受，伤之湿兮下之临。

湿之裹兮热之攘，软之短兮大之筋。

弛之长兮小之筋，软之短兮拘之紧。

弛之长兮瘘之应，暴之怒兮伤之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

　（注：关于诗论，已完成两百首，集五行、天干地支的甲乙丙篇各廿五首。内容涉及诗歌对于民族、真理、青春、生活、童年、时代、父母、儿女、男儿、女儿、自然、大海、山河、天地、历史、现实、人类、人生、文艺、城乡、城市、农村、清明、地球、社会、学校、文化、祭奠、节俭、行知、读书、人才、竞争、经济、殡葬、敬老、同事、邻居、科研、公仆、道德、生命、励志、教子、乡愁、大学、时间、谋略、五四、医生等意义的阐述。后续“丁”及其各篇，排序并不表达其字面含义属性，只是曲水流觞，随时而兴，有感而发。古不乖时，今不同弊。世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳）

（作者：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员；

手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号）

附：以天下为己任·我为诗生

——本博主徐敏豪简介

　　自诩头衔：全球华人公共知识分子、时代创新诗人、书法家、管理顾问、健康顾问（待到凤凰涅槃时，只需分别在它们前面再加上“著名”字样而已）

　　工作单位：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员（1989年4月—1993年6月、2003年12月—现在）。

　　个人简历：江苏苏州人，1960年10月生，中共党员。1982年8月吉林工业大学（现吉林大学）工管专业本科毕业；1982年8月—1989年4月武汉工学院（现武汉理工大学）讲师；1992年武汉汉鹏房地产公司（武汉国贸大厦项目发展商）销售部副经理（负责人）；1993年6月—1996年12月武汉市政府政研室副处级调研员；1996年12月—1999年12月、1999年12月—2003年12月分别在中国平安、泰康人寿省公司任办公室主任、地市级分支机构负责人，高级经济师（1999年9月）；2002年12月华中科技大学西方经济学硕士研究生课程结业；2003年3月中共武汉市委党校经济学在职研究生毕业。获1990年度市社科院先进工作者；1991年度市社科院先进工作者、优秀共产党员；1995年度市政府目标管理、市政府政策研究室市、室两级先进工作者。
　　研究方向：城市建设与管理、企业管理、工业经济、城市经济、金融经济与管理、哲学、诗学、书学等。 
　　特别声明：该博客著作权为本人所有，以博客文章刊发之时为准，文章如需转载引用，请署名和注明出处。本人邮箱：QQ：760203694；x-yc123@tom.com；xyc12303@21cn.com；手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号武汉市社会科学院
　　专业经历：研究机构从事专业工作13年；大学任教7年；政府从事政策研究工作4年；金融机构从事高管经营工作7年。曾参与主持国家课题、市科技计划项目等课题；参与《中国企业管理百科全书》（增补卷）编撰；参与主编《工业企业管理学》、《道德导向控制论》，进入国家图书馆特色藏书馆藏；发表论文多篇。获市社会科学二等奖；市委、市政府调研一、二等奖；市社联专项征文二等奖；市社会科学院年度成果三等奖、建院十周年优秀成果奖；省书法协会专项竞赛优秀奖等。
　　合作领域：城市政策、文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；城市产业政策、规划的研究、制定与管理；企业管理诊断、咨询；企业文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；文化、影视、诗歌、书法等大型活动的创意、策划、组织与管理；各类综合、专项课题、大型活动的创意、策划、组织、管理、实施与完成。

　　诗歌创作：自2010年3月在《中国投稿在线》建博客后，先后在《博国中国网》、《新浪网》、《光明网》、《新华网》、《人民网》、《搜狐网》等开通博客与微博，即年4月起开始创作诗歌，截止目前已创作诗歌2805首，近一个时期以来每日5至15首，包括春节期间从未间断，内容涉及政治、经济、文化、教育、民生等广泛领域，引起了社会的广泛关注与回应。本人主张：当今诗歌一要创新，在继承传统的基础上，从内容到形式都要反映时代新貌，为现实服务；二要革新，要有适应时代发展的自我创见与面貌，经过近一年的艰辛探索、废寝忘食、呕心沥血，每天除了工作、饮食、运动、休息、家庭外全部都是诗意生活，痛并快乐着，激发、描述着心灵的流淌；三要担当，“以天下为己任”、“无诗民族无希望”、“诗谏中国”、“学术民族眼与脑”、“诗言志”，要力争成为反映时代、家国、民生的史诗、谏诗与赞诗。

本人诗歌特色：经过近一年时间的实践与探索，本人“徐敏豪新十四行诗体”已渐趋成熟与定型，立志为中国当今诗史探索一条全新道路，我已经做到了，我一定会坚持到底，让全世界听听一个充满自信、希望、未来民族的不朽声音。长期的工作、生活经历与实践，关怀、培育与锻炼了我，我要用自己的平生所学与才能，回报祖国和人民。并发出宏愿，力争用三至五年时间问鼎“诺贝尔文学奖”，望能得到国内外有识之士的广泛喜爱、传播、翻译发表与介绍给西方读者、专家与奖项评委、组委会成员。“三光日月星，三才天地人。观音千佛手，如来万世孙。”愿我们伟大的祖国、中华民族与全人类，山河常青，吉星高照，幸福永驻。
　　中国书法：自幼年（3、5岁）师承家学，长期酷爱、收集、研读、揣摩至今达40多年不曾停缀，真草隶篆行五体皆能，自成一体，自出枢机，年富力强，吸天地之灵气，取百家之所长，蒙先辈之呼唤（自古江南名家辈出，苏州更是天堂之地、人文荟萃，明徐渭徐文长即是其中的优秀代表，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士；郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”；近代艺术大师白石老人，也对他深为倾慕），正谋求“习字创作”、“能品──逸品──神品”的跨越与创造，力争在传承、宏扬中国书法上尽股肱之力，与各位老师、前辈、同仁共同创造一个无愧于伟大时代的“古不乖时、今不同弊”、“只有民族的才是世界的”、具有当代中国“尚和”（和谐、包容、大气）与“尚新”（新思维、新地位、新世界），实现与完成“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚质”的现代流变与“飞跃”。润格：每平方尺300～300000元，列入创作年表记录，依创意、独立、收藏程度按质而论。个人主张：“物以稀为贵”，古时“大家”书写时多秘不示人，就是齐白石老人在他完成作品后人前用印都要在隐秘的柜中进行，这是“行规”，也是自我保护“知识产权”的现代诠释──尽管它利弊双刃，请予谅解；如果已是作品与人或发表，根据书写者、拥有者当事人意愿处之。

　　健康顾问：“远取诸物，近取诸身”是古训，也是普世真理。个人主张：管理世界从管理自己开始；一个人如果不了解自己，就根本不可能了解、适应、掌握一个真正的外部世界；一个人的每一个言行，都是他对世界、宇宙认识程度真实、曲折地反映；一字、一篇、一言、一行、一思，都是人生的真实写照与缩影；“独阴不生，独阳不长”、“一阴一阳谓之道”，天地人“三才”皆同。认识世界，从认识自己开始；改造世界，从改造自己开始；影响世界，从影响自己开始。