组诗·诗论（丙篇廿五首）

——答美国中文网博友

徐敏豪

（廿五）

血之气兮秉之行，暖之喜兮寒之惊。

寒之泣兮不之流，暖之消兮去之灵。

养之气兮阳之精，柔之气兮养之筋。

血随气兮阳随阴，治之血兮气之引。

血之脱兮先之气，冬之伤兮寒之侵。

春之暖兮必之病，风之者兮百之临。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿四）

夺之血兮汗之尽，夺之汗兮血之尽。

发之者兮血之余，虚之落兮先之命。

气之阳兮无之形，有之形兮血之阴。

气之煦兮血之濡，卫之气兮身之兵。

分之肉兮充之肤，腠之理兮肥之盈。

开之合兮司之者，里之表兮质之形。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿三）

饮之胃兮溢之精，上之脾兮散之精。

上之肺兮通之水，膀之胱兮下之盈。

五之色兮精之明，气之华兮腾之云。

得之神兮必之昌，失之神兮亡之影。

相之搏兮两之精，谓之神兮质之形。

五之脏兮六之腑，上之目兮为之精。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿二）

六之腑兮胃之宾，脏之腑兮头之精。

七之窍兮成之用，头之府兮精之明。

胃之阳兮用之阴，肾之余兮齿之龈。

牙之龈兮胃之络，肺之门兮声之音。

声之音兮肾之根，肺之主兮气之云。

肾之主兮纳之气，和之交兮阳之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿一）

肺之气兮本之营，魄之处兮胸之襟。

华之毛兮充之皮，肾之窍兮二之阴。

肾之者兮主之蛰，封藏兮兮本之精。

腰之者兮肾之府，转之摇兮惫之临。

脑之者兮髓之海，上之焦兮雾之镜。

中之焦兮如之沤，下之焦兮渎之径。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（廿）

生之本兮在之心，神之变兮面之影。

血之脉兮在之充，脏之腑兮主之君。

肝之目兮辨之色，魂之居兮爪之筋。

脾之喜兮燥之暖，湿之寒兮恶之情。

脾之主兮胃之行，运之化兮液之津。

肺之水兮上之源，脏之腑兮华之云。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十九）

六之腑兮传之兴，不之藏兮满之尽。

水之谷兮胃之海，六之腑兮源之情。

泪之肝兮涎之脾，涕之肺兮汗之心。

唾之肾兮五之液，心之苦兮肺之辛。

肝之酸兮脾之甘，肾之咸兮味之应。

通之舌兮气之心，舌之味兮和之心。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十八）

六之者兮地之应，气之生兮藏之阴。

象之地兮不之泻，奇之恒兮府之名。

大之肠兮小之肠，三之焦兮胃之营。

膀之胱兮五之者，天之气兮生之映。

故之泻兮不之藏，传之化兮府之名。

五之脏兮传之精，不之泻兮实之尽。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十七）

肾之官兮先之命，作之强兮巧之灵。

三之焦兮决之渎，水之道兮舟之行。

膀之胱兮州之都，气之化兮液之津。

肝之血兮能之视，同之阳兮体之阴。

五之脏兮六之腑，胃之者兮海之秉。

脑之髓兮骨之脉，胆之胞兮六之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十六）

肝之官兮将之军，谋之虑兮奇之兵。

胆之官兮中之正，决之断兮魄之映。

膻之中兮臣之使，喜之乐兮出之应。

脾之胃兮仓之廪，后之天兮味之命。

大之肠兮传之道，变之化兮出之尽。

小之肠兮受之盛，化之物兮强之心。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十五）

走之脏兮浊之阴，实之肢兮阳之清。

归之腑兮浊之阴，头之府兮精之明。

背之府兮胸之中，腰之府兮肾之宁。

膝之府兮劲之筋，骨之府兮髓之盈。

心之者兮官之君，出之焉兮神之明。

肺之者兮官之相，治之节兮安之定。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十四）

膻之中兮内之侵，昏之厥兮何之病。

胃之主兮降之浊，脾之主兮升之清。

脾之宜兮升之健，脾之宜兮降之宁。

脾之胃兮水之海，肺之主兮气之宾。

肾之根兮气之华，上之窍兮阳之清。

下之窍兮浊之阴，腠之理兮阳之清。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十三）

夜之寒兮昼之静，阴之分兮气之行。

夜之热兮昼之静，阳之气兮陷之阴。

昼之寒兮夜之静，溢之阳兮气之阴。

昼之热兮夜之热，重之阳兮无之阴。

昼之寒兮夜之燥，不之食兮不之饮。

阴之阳兮交之错，朽之身兮停之心。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十二）

血之症兮日之轻，气之病兮夜之轻。

火之症兮热之心，水之症兮忡之心。

昏之厥兮无之阳，呕之吐兮无之阴。

昼之增兮夜之静，阳之气兮血之宁。

夜之增兮昼之静，阳之血兮气之宁。

昼之热兮夜之静，阳之分兮气之行。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十一）

肝之阳兮亢之兴，水之木兮涵之尽。

气之症兮饮之水，血之症兮不之饮。

上之焦兮热之气，伤之渴兮失之津。

下之焦兮热之血，不之渴兮血之清。

上之焦兮瘀之血，尿之难兮血之病。

下之焦兮瘀之血，尿之利兮血之病。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（十）

恶之寒兮身之影，表之证兮里之明。

必之瘀兮久之病，必之虚兮久之病。

急之标兮缓之本，补之母兮虚之盈。

泻之子兮实之轻，针之罐兮半之庆。

药之效兮炮之制，晒之蒸兮力之尽。

四之季兮脾之旺，无之受兮邪之侵。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（九）

热之寒兮阳之阴，热之阳兮寒之阴。

不之寒兮热之症，不之热兮虚之名。

非之寒兮久之病，非之热兮暴之病。

麻之气兮木之血，长之牙兮短之胫。

多之瘀兮久之病，多之痰兮怪之病。

化之热兮从之阳，化之寒兮从之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（八）

内之坚兮风之清，伤之风兮上之侵。

开之辛兮苦之降，开之窍兮芳之馨。

淡之渗兮利之湿，贼之邪兮脉之惊。

元之神兮脑之府，藏之神兮脏之心。

阳之泌兮阴之轻，乃之滞兮神之精。

腹之热兮手之热，腹之凉兮手之心。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（七）

少之阳兮肾之名，肾之肺兮水之金。

脾之胃兮属之泻，肝之胆兮属之淋。

无之痰兮倒之上，无之水兮逆之进。

不之痰兮治之气，暖之和兮痰之饮。

脾之生兮痰之源，肺之储兮器之皿。

半之夏兮头之痛，天之麻兮眼之明。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（六）

木之扣兮金之鸣，泻之木兮土之兴。

耳之聋兮宣之肺，脾之暖兮胃之清。

胀之腹兮痞之心，胀之痞兮无之形。

不之药兮气之病，血之通兮愈之宁。

四之布兮水之精，五之精兮并之行。

中之实兮阳之明，中之虚兮太之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（五）

恶之寒兮阳之尽，恶之热兮虚之阴。

不之长兮独之阳，不之生兮孤之阴。

壮之水兮制之阳，火之源兮消之阴。

胃之本兮不之呕，胆之克兮木之侵。

升之降兮出之入，各之器兮得之宁。

形之寒兮冷之饮，伤之肺兮肤之映。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（四）

肺之气兮卫之映，心之血兮属之营。

火之发兮木之达，金之泄兮土之尽。

水之折兮郁之病，对之症兮五之行。

脉之中兮营之行，脉之外兮卫之进。

膏之粱兮小之变，足之生兮大之疔。

暖之气兮不之形，补之味兮不之精。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（三）

不之寒兮水之尽，不之热兮火之冰。

一之分兮生之机，一之分兮液之津。

火之动兮风之生，脉之急兮热之筋。

风之扇兮火之炙，炙之乱兮神之侵。

外之窜兮经之脉，则之成兮挛之痉。

谵之语兮实之症，郑之声兮虚之名。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（二）

脏之伤兮肾之侵，治之毒兮祛之宁。

十之六兮大之病，十之八兮中之病。

上之燥兮治之气，中之燥兮液之津。

下之燥兮治之血，卫之汗兮气之清。

凉之血兮散之血，透之热兮转之营。

内之热兮曰之烦，外之热兮燥之名。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

（一）

克之敌兮将之名，祛之邪兮正之定。

外之寒兮暖之散，内之寒兮补之蕴。

阴之守兮阳之使，舍之穴兮取之经。

腹之冷兮热之饮，腹之热兮冷之饮。

为之邪兮亏之见，热之火兮肝之鸣。

吐之血兮伤之阳，便之血兮伤之阴。

医生不能没有诗，不信问问听回音。

　　（注：关于诗论，已完成一百七十五首，集五行、天干地支的甲、乙篇各廿五首。内容涉及诗歌对于民族、真理、青春、生活、童年、时代、父母、儿女、男儿、女儿、自然、大海、山河、天地、历史、现实、人类、人生、文艺、城乡、城市、农村、清明、地球、社会、学校、文化、祭奠、节俭、行知、读书、人才、竞争、经济、殡葬、敬老、同事、邻居、科研、公仆、道德、生命、励志、教子、乡愁、大学、时间、谋略、五四、医生等意义的阐述。后续“丙”及其各篇，排序并不表达其字面含义属性，只是曲水流觞，随时而兴，有感而发。古不乖时，今不同弊。世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳）

（作者：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员；

手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号）

附：以天下为己任·我为诗生

——本博主徐敏豪简介

　　自诩头衔：全球华人公共知识分子、时代创新诗人、书法家、管理顾问、健康顾问（待到凤凰涅槃时，只需分别在它们前面再加上“著名”字样而已）

　　工作单位：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员（1989年4月—1993年6月、2003年12月—现在）。

　　个人简历：江苏苏州人，1960年10月生，中共党员。1982年8月吉林工业大学（现吉林大学）工管专业本科毕业；1982年8月—1989年4月武汉工学院（现武汉理工大学）讲师；1992年武汉汉鹏房地产公司（武汉国贸大厦项目发展商）销售部副经理（负责人）；1993年6月—1996年12月武汉市政府政研室副处级调研员；1996年12月—1999年12月、1999年12月—2003年12月分别在中国平安、泰康人寿省公司任办公室主任、地市级分支机构负责人，高级经济师（1999年9月）；2002年12月华中科技大学西方经济学硕士研究生课程结业；2003年3月中共武汉市委党校经济学在职研究生毕业。获1990年度市社科院先进工作者；1991年度市社科院先进工作者、优秀共产党员；1995年度市政府目标管理、市政府政策研究室市、室两级先进工作者。
　　研究方向：城市建设与管理、企业管理、工业经济、城市经济、金融经济与管理、哲学、诗学、书学等。 
　　特别声明：该博客著作权为本人所有，以博客文章刊发之时为准，文章如需转载引用，请署名和注明出处。本人邮箱：QQ：760203694；x-yc123@tom.com；xyc12303@21cn.com；手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号武汉市社会科学院
　　专业经历：研究机构从事专业工作13年；大学任教7年；政府从事政策研究工作4年；金融机构从事高管经营工作7年。曾参与主持国家课题、市科技计划项目等课题；参与《中国企业管理百科全书》（增补卷）编撰；参与主编《工业企业管理学》、《道德导向控制论》，进入国家图书馆特色藏书馆藏；发表论文多篇。获市社会科学二等奖；市委、市政府调研一、二等奖；市社联专项征文二等奖；市社会科学院年度成果三等奖、建院十周年优秀成果奖；省书法协会专项竞赛优秀奖等。
　　合作领域：城市政策、文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；城市产业政策、规划的研究、制定与管理；企业管理诊断、咨询；企业文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；文化、影视、诗歌、书法等大型活动的创意、策划、组织与管理；各类综合、专项课题、大型活动的创意、策划、组织、管理、实施与完成。

　　诗歌创作：自2010年3月在《中国投稿在线》建博客后，先后在《博国中国网》、《新浪网》、《光明网》、《新华网》、《人民网》、《搜狐网》等开通博客与微博，即年4月起开始创作诗歌，截止目前已创作诗歌2775首，近一个时期以来每日5至15首，包括春节期间从未间断，内容涉及政治、经济、文化、教育、民生等广泛领域，引起了社会的广泛关注与回应。本人主张：当今诗歌一要创新，在继承传统的基础上，从内容到形式都要反映时代新貌，为现实服务；二要革新，要有适应时代发展的自我创见与面貌，经过近一年的艰辛探索、废寝忘食、呕心沥血，每天除了工作、饮食、运动、休息、家庭外全部都是诗意生活，痛并快乐着，激发、描述着心灵的流淌；三要担当，“以天下为己任”、“无诗民族无希望”、“诗谏中国”、“学术民族眼与脑”、“诗言志”，要力争成为反映时代、家国、民生的史诗、谏诗与赞诗。

　　本人诗歌特色：经过近一年时间的实践与探索，本人“徐敏豪新十四行诗体”已渐趋成熟与定型，立志为中国当今诗史探索一条全新道路，我已经做到了，我一定会坚持到底，让全世界听听一个充满自信、希望、未来民族的不朽声音。长期的工作、生活经历与实践，关怀、培育与锻炼了我，我要用自己的平生所学与才能，回报祖国和人民。并发出宏愿，力争用三至五年时间问鼎“诺贝尔文学奖”，望能得到国内外有识之士的广泛喜爱、传播、翻译发表与介绍给西方读者、专家与奖项评委、组委会成员。“三光日月星，三才天地人。观音千佛手，如来万世孙。”愿我们伟大的祖国、中华民族与全人类，山河常青，吉星高照，幸福永驻。
　　中国书法：自幼年（3、5岁）师承家学，长期酷爱、收集、研读、揣摩至今达40多年不曾停缀，真草隶篆行五体皆能，自成一体，自出枢机，年富力强，吸天地之灵气，取百家之所长，蒙先辈之呼唤（自古江南名家辈出，苏州更是天堂之地、人文荟萃，明徐渭徐文长即是其中的优秀代表，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士；郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”；近代艺术大师白石老人，也对他深为倾慕），正谋求“习字创作”、“能品──逸品──神品”的跨越与创造，力争在传承、宏扬中国书法上尽股肱之力，与各位老师、前辈、同仁共同创造一个无愧于伟大时代的“古不乖时、今不同弊”、“只有民族的才是世界的”、具有当代中国“尚和”（和谐、包容、大气）与“尚新”（新思维、新地位、新世界），实现与完成“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚质”的现代流变与“飞跃”。润格：每平方尺300～300000元，列入创作年表记录，依创意、独立、收藏程度按质而论。个人主张：“物以稀为贵”，古时“大家”书写时多秘不示人，就是齐白石老人在他完成作品后人前用印都要在隐秘的柜中进行，这是“行规”，也是自我保护“知识产权”的现代诠释──尽管它利弊双刃，请予谅解；如果已是作品与人或发表，根据书写者、拥有者当事人意愿处之。

　　健康顾问：“远取诸物，近取诸身”是古训，也是普世真理。个人主张：管理世界从管理自己开始；一个人如果不了解自己，就根本不可能了解、适应、掌握一个真正的外部世界；一个人的每一个言行，都是他对世界、宇宙认识程度真实、曲折地反映；一字、一篇、一言、一行、一思，都是人生的真实写照与缩影；“独阴不生，独阳不长”、“一阴一阳谓之道”，天地人“三才”皆同。认识世界，从认识自己开始；改造世界，从改造自己开始；影响世界，从影响自己开始。