组诗·诗论（火篇·廿五）

——答美国中文网博友

徐敏豪

（二十五）

出泥不染是品性，落难担当是证明。

贞德肝胆两相应，行端步正鬼不侵。

亲如弟兄善必迎，害于戈兵恶必侵。

谋人祸者先不幸，谋人福者永记铭。

最大鼓舞是真情，最大温暖是德行。

最大景仰是人品，最大安慰是心灵。

道德不能没有诗，不信问问听回音。

（二十四）

花啜蜜蜂千恩映，芯浮浪蝶万气凌。

静以修身俭养德，淡泊明志致远行。

行一好事泰然心，行一歹事抱愧衾。

峣峣易缺皎易侵，其实难副享盛名。

不患位尊患德馨，不耻禄厚耻智云。

真势伪利终有尽，天宽地阔无私隐。

道德不能没有诗，不信问问听回音。

（二十三）

最显恶德是幸运，最彰美德是厄运。

最丑恶德是无信，最俊美德是知行。

君子坦荡小人戚，良心死灭最伤心。

豪言壮语逊本性，谎惯真话无人听。

辱莫大于无耻名，羞莫大于伴恶行。

燃榨百花香愈烈，光照千秋日月星。

道德不能没有诗，不信问问听回音。

（二十二）

天下公器法必铭，天下公理变必兴。

新松恨不高千尺，恶竹斩须万竿尽。

不因不生公德心，不革不成无私品。

流水前波让后波，落叶旧景生新景。

多植荷花塘自清，勤顺民心政自明。

廉如清风常拂面，贪似鸩毒莫痛饮。

公仆不能没有诗，不信问问听回音。

（二十一）

德法相济威信行，人尽其才百事兴。

履不必同期适足，治不必同斯利民。

古今多难必兴邦，尊贤育才彰德近。

言者无罪闻足戒，偏听则暗兼听明。

不疾不知风草劲，不古不鉴事重轻。

病树前头万木春，沉舟侧畔千帆竞。

公仆不能没有诗，不信问问听回音。

（二十）

国者民基贯古今，民贵权次公仆轻。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋迎。

德惟善政在养民，君子讷言敏于行。

户枢不蝼流不腐，廉则生威公生明。

吏不廉平治道衰，德法必行令必信。

政通人和百废兴，无故无新惟贤亲。

公仆不能没有诗，不信问问听回音。

（十九）

他山之石攻玉听，学者多栖天梯近。

万卷书行万里路，科学珠峰足迹印。

专业设置有个性，山不在高仙则名。

学人就是研中心，水不在深龙则灵。

一人开辟一条路，万马奔腾万象新。

今朝我以城为荣，明天城以我为景。

科研不能没有诗，不信问问听回音。

（十八）

职称都由编制定，学者皓首苦穷经。

多少祷告雨无晴，高山流水早归零。

调研求人实不易，恶性竞争埋陷阱。

风花雪夜题立项，验收废纸寿终寝。

论著发表自费映，换手抠痒关系亲。

奖项头上长眼睛，定点投放巨额金。

科研不能没有诗，不信问问听回音。

（十七）

何时工作少暗阴，何时成就多精品。

何时事业专一心，何时制肘九除尽。

何时膏粱不再重，何时理想不再轻。

何时学问不流失，何时智慧不飘零。

何时天生必有用，何时地长永年青。

何时伯乐识骏马，何时光照日月星。

科研不能没有诗，不信问问听回音。

（十六）

不要学问要殷勤，不要兼听要偏信。

不要智慧要利益，不要雄鹰要苟蝇。

不要阳光要暗送，不要月亮要鬼影。

不要高山要丘陵，不要大海要沟井。

不要青松要昙花，不要鲲鹏要燕莺。

不要成竹要歪材，不要栋梁要边屏。

科研不能没有诗，不信问问听回音。

（十五）

近水楼台晋级倾，行政职称抢先进。

阴谋诡计九妄为，一时得逞弹冠庆。

裙带贵荣偏道行，课题阴阳袖筒领。

下手牟利无顾忌，上场老少亲缘兵。

市情调研设陷阱，论著发表阻拦径。

肆意关闭博客窗，民赋权利不为民。

科研不能没有诗，不信问问听回音。

（十四）

专家学者苦呻吟，恶性竞争裙带紧。

指鹿为马黑为白，明争暗斗步步惊。

六月雪寒阴气重，总把旧酒装新瓶。

弄虚作假久成瘾，瞒天过海悲天鸣。

时时制肘设陷阱，处处打击长空鹰。

层层诉仍无取信，日日盼能有公平。

科研不能没有诗，不信问问听回音。

（十三）

远水不救祸火近，远亲不如好近邻。

可怜天下父母心，孟母三迁为环境。

破车损坏道路印，不智殃及邻里亲。

不救自危邻失火，一家有难四无宁。

隔墙隔窗不隔心，路遥日久见真情。

安居乐业安居先，处处家和万事兴。

邻居不能没有诗，不信问问听回音。

（十二）

一个篱笆三桩顶，一个好汉三帮迎。

平定天下汉高祖，张良萧何与韩信。

运筹帷幄千里外，治国爱民会用兵。

百战百胜百万军，霸王反观失败因。

殚精竭虑少响应，孤军奋战多陷阱。

谁与共事肝胆人，谁无字句心相映。
同事不能没有诗，不信问问听回音。

（十一）

青春晨歌似百灵，暮色晚曲如夜莺。

孝地之义天之经，孝国之道民之行。

慈母手中线线影，游子身上衣衣亲。

谁言寸草心心闪，报得三春晖晖映。

老吾老及人之老，振聋发聩谁古今。

子孙百善孝为先，安危冷暖谁叮咛。

敬老不能没有诗，不信问问听回音。

（十）

自然周期天籁音，生老病死曲终尽。

黄泉路上无老少，入土为安节哀径。

周公吐噗天归心，灰洒江河山川听。

天涯何处埋忠骨，子孙无争寸土金。

子欲孝兮亲不待，身后排场生无敬。

民死不起谁哀鸣，陵园贫富谁安寝。

殡葬不能没有诗，不信问问听回音。

（九）

公元四纪始东晋，经邦经国济世民。

经纶治国平天下，三纲八目震古今。

明德亲民止至善，言简意赅三纲领。

格物致知正心诚，内圣四目网指引。

修齐治平四外王，纲举目张九州定。

古今民以食为天，物价涨落阴与晴。

经济不能没有诗，不信问问听回音。

（八）

大千世界物种镜，优胜劣汰传基因。

多少本是同根生，相煎何急无恻隐。

煮豆燃萁釜中惊，虎毒不食子有幸。

禽兽睡睁半只眼，谨防天敌来入侵。

世无两片相同叶，人无两踏一河新。

我劝天公重抖擞，天地人和不血拼。

竞争不能没有诗，不信问问听回音。

（七）

母鸡下蛋是不停，强烈冲动是生命。

无所事事是垂死，不怕火炼是真金。

一明一暗隔昼夜，一高一低分水岭。

治国经邦栋梁急，人尽其才百事兴。

先必信己后人信，先必大志后雄心。

九贤路遥知马力，一语天机都道尽。

人才不能没有诗，不信问问听回音。

（六）

学如钻头掘深井，问似钥门解疑云。

从来圣贤成大业，未有不由学而兴。

书到用时方恨少，事多难后知艰辛。

不学古道路不清，未行善治永无宁。

人之影响瞬而微，书之影响久如星。

蜡炬成灰泪始干，春蚕到死丝方尽。

读书不能没有诗，不信问问听回音。

（五）

学海无涯一舵引，书山有路两蹊径。

纸上得来三觉浅，绝知此事四躬行。

诱惑瞬识五人品，动摇久别六良心。

志不强者七不达，言不行者八飘零。

威武不屈九不淫，无欲则刚十清醒。

行父思子百贤孙，千秋万代昨今明。

行知不能没有诗，不信问问听回音。

（四）

常思不易一粥饭，恒念物艰丝缕半。

凡非俭己必夺人，俭入奢易回俭难。

惟俭养德移荡心，声色犬马鸩毒碗。

天地有俭日分夜，阴阳失调明必暗。

公清二字政紧要，勤俭二字家摇篮。

不令而行其身正，虽令不从身失范。

节俭不能没有诗，不信问问听回音。

（三）

清明久久泪墓前，音容历历追思念。

为何难闭睁双眼，为何不安哭九泉。

前赴后继为尊严，九死不悔为晴天。

死不瞑目为不公，痛苦不安为除险。

为了子孙不再苦，为了生活比蜜甜。

为了民族不折腾，为了幸福不遥远。

祭奠不能没有诗，不信问问听回音。

（二）

酒池肉林古镜鉴，朱门喧嚣臭熏天。

家四壁无隔夜粮，路冻死骨无处眠。

贫富悬殊九利剑，一线穿喉在心间。

膏粱厚味真霸道，多少敢怒不敢言。

只顾少数美盛宴，不管多数喜闻见。

水能载舟也覆舟，延安窑洞对早年。

文化不能没有诗，不信问问听回音。

（一）

诗是想象是翅膀，诗是心灵是太阳。

诗是丁冬是清泉，诗是鸟儿是欢唱。

诗是朗朗是课堂，诗是飒飒是操场。

诗是三好是身心，诗是四海是飞扬。

诗是父母是首师，诗是教学是两长。

诗是园丁是关爱，诗是启发是奔放。

学校不能没有诗，不信问问听回音。

　　（注：关于“诗是什么”，前面已经完成了二十五首，现告一段落，结集为五行中的“木篇”，内容涉及诗歌对于民族、真理、青春、生活、童年、时代、父母、儿女、男儿、女儿、自然、大海、山河、天地、历史、现实、人类、人生、文艺、城乡、城市、农村、清明、地球、社会等意义的阐述。限于载体，后续开始“火篇”及其他各篇，五行排序并不表达其字面含义属性，只是曲水流觞，随时而兴，有感而发。古不乖时，今不同弊。世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳）

（作者：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员；

手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号）

附：以天下为己任·我为诗生

——本博主徐敏豪简介

　　自诩头衔：全球华人公共知识分子、时代创新诗人、书法家、管理顾问、健康顾问（待到凤凰涅槃时，只需分别在它们前面再加上“著名”字样而已）

　　工作单位：武汉市社会科学院城市建设与管理研究所副所长、副研究员（1989年4月—1993年6月、2003年12月—现在）。

　　个人简历：江苏苏州人，1960年10月生，中共党员。1982年8月吉林工业大学（现吉林大学）工管专业本科毕业；1982年8月—1989年4月武汉工学院（现武汉理工大学）讲师；1992年武汉汉鹏房地产公司（武汉国贸大厦项目发展商）销售部副经理（负责人）；1993年6月—1996年12月武汉市政府政研室副处级调研员；1996年12月—1999年12月、1999年12月—2003年12月分别在中国平安、泰康人寿省公司任办公室主任、地市级分支机构负责人，高级经济师（1999年9月）；2002年12月华中科技大学西方经济学硕士研究生课程结业；2003年3月中共武汉市委党校经济学在职研究生毕业。获1990年度市社科院先进工作者；1991年度市社科院先进工作者、优秀共产党员；1995年度市政府目标管理、市政府政策研究室市、室两级先进工作者。
　　研究方向：城市建设与管理、企业管理、工业经济、城市经济、金融经济与管理、哲学、诗学、书学等。 
　　特别声明：该博客著作权为本人所有，以博客文章刊发之时为准，文章如需转载引用，请署名和注明出处。本人邮箱：x-yc123@tom.com；xyc12303@21cn.com；手机：13971410246；邮编：430019；地址：汉口发展大道3081号武汉市社会科学院
　　专业经历：研究机构从事专业工作13年；大学任教7年；政府从事政策研究工作4年；金融机构从事高管经营工作7年。曾参与主持国家课题、市科技计划项目等课题；参与《中国企业管理百科全书》（增补卷）编撰；参与主编《工业企业管理学》、《道德导向控制论》，进入国家图书馆特色藏书馆藏；发表论文多篇。获市社会科学二等奖；市委、市政府调研一、二等奖；市社联专项征文二等奖；市社会科学院年度成果三等奖、建院十周年优秀成果奖；省书法协会专项竞赛优秀奖等。
　　合作领域：城市政策、文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；城市产业政策、规划的研究、制定与管理；企业管理诊断、咨询；企业文化、形象、营销、大型活动的研究、策划与宣传；文化、影视、诗歌、书法等大型活动的创意、策划、组织与管理；各类综合、专项课题、大型活动的创意、策划、组织、管理、实施与完成。

　　诗歌创作：自2010年3月在《中国投稿在线》建博客后，先后在《博国中国网》、《新浪网》、《光明网》、《新华网》、《人民网》、《搜狐网》等开通博客与微博，即年4月起开始创作诗歌，截止目前已创作诗歌2625首，近一个时期以来每日5至15首，包括春节期间从未间断，内容涉及政治、经济、文化、教育、民生等广泛领域，引起了社会的广泛关注与回应。本人主张：当今诗歌一要创新，在继承传统的基础上，从内容到形式都要反映时代新貌，为现实服务；二要革新，要有适应时代发展的自我创见与面貌，经过近一年的艰辛探索、废寝忘食、呕心沥血，每天除了工作、饮食、运动、休息、家庭外全部都是诗意生活，痛并快乐着，激发、描述着心灵的流淌；三要担当，“以天下为己任”、“无诗民族无希望”、“诗谏中国”、“学术民族眼与脑”、“诗言志”，要力争成为反映时代、家国、民生的史诗、谏诗与赞诗。本人诗歌特色：经过近一年时间的实践与探索，本人“徐敏豪新十四行诗体”已渐趋成熟与定型，立志为中国当今诗史探索一条全新道路，我已经做到了，我一定会坚持到底，让全世界听听一个充满自信、希望、未来民族的不朽声音。长期的工作、生活经历与实践，关怀、培育与锻炼了我，我要用自己的平生所学与才能，回报祖国和人民。并发出宏愿，力争用三至五年时间问鼎“诺贝尔文学奖”，望能得到国内外有识之士的广泛喜爱、传播、翻译发表与介绍给西方读者、专家与奖项评委、组委会成员。“三光日月星，三才天地人。观音千佛手，如来万世孙。”愿我们伟大的祖国、中华民族与全人类，山河常青，吉星高照，幸福永驻。
　　中国书法：自幼年（3、5岁）师承家学，长期酷爱、收集、研读、揣摩至今达40多年不曾停缀，真草隶篆行五体皆能，自成一体，自出枢机，年富力强，吸天地之灵气，取百家之所长，蒙先辈之呼唤（自古江南名家辈出，苏州更是天堂之地、人文荟萃，明徐渭徐文长即是其中的优秀代表，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士；郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”；近代艺术大师白石老人，也对他深为倾慕），正谋求“习字创作”、“能品──逸品──神品”的跨越与创造，力争在传承、宏扬中国书法上尽股肱之力，与各位老师、前辈、同仁共同创造一个无愧于伟大时代的“古不乖时、今不同弊”、“只有民族的才是世界的”、具有当代中国“尚和”（和谐、包容、大气）与“尚新”（新思维、新地位、新世界），实现与完成“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚质”的现代流变与“飞跃”。润格：每平方尺300～300000元，列入创作年表记录，依创意、独立、收藏程度按质而论。个人主张：“物以稀为贵”，古时“大家”书写时多秘不示人，就是齐白石老人在他完成作品后人前用印都要在隐秘的柜中进行，这是“行规”，也是自我保护“知识产权”的现代诠释──尽管它利弊双刃，请予谅解；如果已是作品与人或发表，根据书写者、拥有者当事人意愿处之。

　　健康顾问：“远取诸物，近取诸身”是古训，也是普世真理。个人主张：管理世界从管理自己开始；一个人如果不了解自己，就根本不可能了解、适应、掌握一个真正的外部世界；一个人的每一个言行，都是他对世界、宇宙认识程度真实、曲折地反映；一字、一篇、一言、一行、一思，都是人生的真实写照与缩影；“独阴不生，独阳不长”、“一阴一阳谓之道”，天地人“三才”皆同。认识世界，从认识自己开始；改造世界，从改造自己开始；影响世界，从影响自己开始。