曹丕在《典论论文》中，批头就说，文人相轻，自古而然。其实，武人更如此，只不过，因为文无第一，武无第二，所以，武人之间，就必须装作很客气，否则，如《一代宗师》里面说的，一横一竖，一个躺下的就输了。输了的就极没有面子，从此就退出微博了。但文人想骂，一般是没有高下的，除非如有的国学大师，因为学问方面的事，梁漱溟与熊十力发生了争论，争完之后，熊十力趁梁漱溟转身之际，跟上去就打了梁三拳，口头还骂他是个“笨蛋”。梁漱溟了解熊十力的个性，没有理会就走开了。这样的大师，毕竟比较罕见。但，武术大师，常见。

上周，一个综合格斗手打败了一个太极拳师，小小的蝴蝶翅膀扇动了许多国人的神经，许多人觉得很奇怪，确实，但很快，你就可以看到，从国术到国学到中医，差点变成中西文化大论战。有人觉得国术全是骗子，有人觉得太偏激了，似乎在西洋格斗术出来之前，好像中国人不会打架似的。就和西医进来之前，似乎中国人看病全靠运气。

毋庸置疑，中国武术里面，有很多神话，骗子也极多。当然，这个武术也可以置换为书法界，画家，作家，奶粉，传销，幼教，大学，中国创造，普京最佩服的人等等等等。骗子和神话，往往是民族主义所必须的，尤其是晚近被欺负的民族，所以，黄飞鸿、叶问，霍元甲，必须打败洋人才行。因为就是洋人最近欺负国人。如今中国人崛起了，武术也必须崛起。加上国人看多金庸武侠，对内力，扫地僧等等成人童话，痴迷不悟。金庸是吴公仪的好朋友，吴公仪就是和白鹤拳陈克夫打擂台的太极高手，虽然打得难看，但陈克夫据说也是香港西洋拳击冠军，吴公仪五十几岁打陈克夫三十几，陈还被打出鼻血，说太极功夫没实用，似乎也不能说。但金庸里面的内力什么的，多数借自太极拳，就连九阳真经的内容，也是抄自太极拳经。

中国武术没那么差，但确实，需要改进，这从李小龙改革中华武术，从西洋击剑，柔道、柔术等吸收，建立截拳道看，李小龙确实觉得中国武术的步法，腿法以及出拳速度、训练方式上，都可以吸收借鉴，但他对中华武术，并没有说得一文不值，事实上，李小龙说的，截拳道不是一些无关重要的招式，它是与个人身心高度发展相关的，自我认识，是截拳道的基础，因为它不只对个人的武术，也对一个人的人生有裨益。这和民国时武术大师孙禄堂说的，一样，拳与道合。

中国民间武术，在任何专制政权下，都是皇权要抑制的，所谓儒以文乱法，侠以武犯禁，文人要删号，武人要坐牢。看乾隆御批，本来有官员启奏想让少林僧教兵营棍法，结果被乾隆制止了，说”恐少壮无赖，学习滋事，亦应严禁，违者究治。“并要求地方官员将雍正五年严禁学习拳棒谕旨宣读。（乾隆朝实录卷107）。到民国时，国术兴隆，举行了二次全国武术比赛，如同学术自由一样，究竟是因为尚未统一，蒋介石还给杨澄甫太极拳题字。到了49年之后，很多真正有本事的，很多基本上歇菜了，薛颠被乱枪打死，孙存周说要把功夫带去棺材。盖文人启民心，武夫秀肌肉，两者都不受待见。

到了改革开放之后，武术又兴起，实际上和养生有关，主要是太极拳，内家拳的另外二大家，形意和八卦，练的人少，少林功夫亦少，而太极的广为流传，就是健身。所谓练太极中，极大多数练的是套路，基本上不能打。练推手的，有点功夫，但，真正要打架或格斗的，必须同时练散手，散手就是散打。以前郭云深、孙禄堂、孙存周，都必须自己学到一定程度，出去云游，和各地高手较量，然后才能成为真正的武林高手。但散手就会受伤，因为，一般人不愿意练习。中国武术一般没有护具，所以，有的人就受伤了，最关键的是，一旦名家输了，面子就丢了，会怨恨人家一辈子。杨澄甫的一个姓武的弟子，就是因为打败人多了，被人用车子撞伤致死。

所以，金庸《侠客行》里，阿绣对石破天说：“武林人士大都甚是好名。一个成名人物如败在你的手下，他往往比死还要难过。因此比武较量之时，最好给人留有余地。如果你已经胜了，不妨退后两步，再收回兵刃，就算旁边有人瞧着，也不知谁胜谁败。给敌人留了面子，就少结了冤家。要是你再说上一两句场面话，比如说，’阁下剑法精妙，在下佩服得紧。今日难分胜败，就此罢手，大家交个朋友如何？’这么一来，对方知道你故意容让，却又不伤他面子，多半便会和你做朋友了。”其实，做人也是这个道理。

同样的武术、跆拳道、散打，不同的人练，结果不一样。泰森这样的人，就算练一天太极，去和练三年拳击的人打，赢面还是很大，如果体重悬殊，结果更不用说。到了高手的程度，武术和书法是一样的，天分是第一位的，第二位的大概是多练。当然，练中，师傅或者教练也是很重要的。（书法中的笔法也往往是需要口口相传的）。孙禄堂算民国武学第一人，他的儿子孙存周说，我家的秘诀只有一条：练（恒）。所以，一个太极拳师败，不等于太极拳败。但，那些吹嘘自己的大师，不管是陈家沟，还是李家沟，都未必能赢综合格斗，因为太极拳目前本身就是以养生为主的，我可以说，所谓陈家沟四大金刚，目前都打不过徐致冬。年青一辈的，如果不练散手，恐怕也未必能赢。陈家沟太极拳在某种程度上，已经高度商业化，商业化不是坏事，但养尊处优，就未必好。一个大肚子的拳师能打赢一个体重差不多的精干格斗手，我看悬。

拳与道合，靠一拳之勇，想在社会上立足，最多是当教拳的，或者保镖什么的。一个国家的武力，不是靠匹夫之勇，而是靠军队，军队最重要的是纪律、武器，以及谋略。韩信带剑，但愿意受胯下之辱，知道自己有更高的追求，韩信打赢项羽，不是靠一对一，而是靠谋略，人数等，但最终，韩信死于陈平的阴谋。传统武术也好，国学也好，必须接受新的挑战，汲取新的营养，如同李小龙的截拳道一样，才能推陈出新。如同朱熹说的，旧学商量加邃密，新知培养转深沉。号称国学的儒家理学，王阳明心学，都是因为吸收佛教的义理，推陈出新，入其室，操其戈，然后反对佛教。如果故步自封，认为传统武术只要好好发掘就能无敌于天下，那么，航母、导弹、核弹都不必有，因为，这些，都不是传统就有的。如清末跑个火车都会断龙脉了，何其可笑。

清朝以弓马取天下，到晚期败于洋枪洋炮；红军有小米加步枪，要啥辽宁号呢？坦白说，鑫胖都比你们明白。有史家考证说，东亚病夫指的是中国政制不改革，当时在东亚虽大很大，但羸弱。一败再败，实际北洋兵败甲午就是很典型的，除了移用海军军费，就是指挥失灵。想起赵王用赵括换廉颇，导致长平四十万甲士被埋，崇祯杀了熊廷弼，再杀袁崇焕，自毁长城，什么样的格斗，都比不上一个国家军政的脑子坏了。最重要的格斗术在脑中，刘邦对项羽说，斗智不斗力，斗制不斗力。