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易医
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大家都知道，对测诊病、药食基因生变信息的理论、方法、模式与结果，紧关用药治疗的对错与疗效好坏；绝不能盲从认定，轻率选择；究竟怎样认定测诊技术与效果是科学的最高水平标准呢？这是要讲的第一点；
关键词： 测诊病药 技术标准 行业比较 精准方法 实验验证
一、测定病、药食基因生变信息的最高水平标准是什么？
首先要知道，宇宙万物都是一个自然特定与变化的基因信息收发系统，并能相互收发。对人也是如此。
在人的基因信息系统里，他不但库存着内、外在特定与变化的方方面面的基因信息，而且，对这些基因信息，还能够随时随地的收发显现。如天时信息、居地风水信息、先天后天信息、药食诸物信息，和寒热体质、病证、病位、归经与关联部位、病情、病因、时代性变化与寿命、宜忌行业与时间方位、官运、灾祸、财运婚姻、父母与子孙等，基因信息。在这些信息里，则是有宏观与微观的、明的与暗的、开放与不开放的、真的与假的、有用与无用的、功能性与无功能性的、正常与不正常的、有声与无声的、有形与无形的、有味与无味的、不同颜色的、长短时间的等，方方面面的基因信息；并都是被阴阳五行所包罗，和相互作用而生变。
对这些信息，紧关人类的方方面面，和时常所需要。若要求知，或利用之，而达到一定地目的，则要通过一定的有效方法才能实现。为此，古今中外的人们，总是在一代又一代，努力又努力的不断在研究寻找，测知信息的精准方法，来应用于方方面面所需要的信息。也就是这样的产生了很多方法。如佛、道学家的特异意咒法、《周易. 64卦》法、奇门遁甲法、大小六壬法、梅花易数法、相学法、八字法、堪舆法，和中医学家的四诊法、西医与生 物医学家的检验法等等。对于这些方法，虽然很多；但是否能够达到科学的最高水平标准，则是因方法的不同而不同。故对水准有高低之分，结果有正确与不正确之别。
在这些方法中，唯佛、道学家的特异意咒法最高能、最奇特，此法不但能即知，而且，还能即速的进行治化。但只有得道的高人与高僧等，才能修得。对于奇门遁甲法、大小六壬法、梅花易数法、相学法、八字法、堪舆法等，术数方法，虽也能达到多方面的精准知道，但不能应用于疾病临床测治的全流程；唯《周易. 64卦》法，在完善定用神的前提下，能够便捷准精、低费多省的应用于疾病临床测治全流程。
对于病、药的测诊技术而言，若能达到先进的最高水平标准是什么样？本人认为，无论利用什么理论、方法、模式与产品，只要对临床全流程所需信息的测定与教学，能够达到：“随时随地测药病，线上线下直间能，过去现在与未来，宏微明暗都准精，便捷多省费用低，临床妙用全流程，一月学达高水准，文化要求是初中”；才是先进的最高水平标准。否则，都是不科学、极落后的水准。对目前的行业测检技术与效果水准如何？这是要讲的第二点；
二、背景技术：
鉴于人体信息系统的复杂繁难性与病、药临床实践中的多变性，和对于一些关键技术的难以突破性；对于所需信息的测诊技术，在目前的行业里尚未达到最高水平标准。对达不到的原因，特论证说明于下；
（一）、西医药学与生物医学：
西方医药学与生物医学；在研究与实践中受区域性传统观念的局限，不认识人体自然特定与变化的基因信息收发系统，和这个信息系统的繁难性与阴阳五行皆包罗的自然简易性；用不知其暗、只知其明，只知静形、不知动能，只知其一、不知多情的生物医学模式，把人与人体内各脏腑，看作是一个独立的，和内外相互间无联系的机器；机械落后的从器官、细胞与分子上，来探寻病、药食的基因生变信息与防治方法。在临床实践中，借用昂贵的仪器设备、设施、“白箱”、多科室协作与很长时间等，极高条件；测序、排片、活体切片、抽血、取大小便、小白鼠实验等，检验方法；以获取所需的病位、病因、病机与药食质素成分、含量作用的基因密码信息；使病人一进医院，多项检验，麻烦费时，伤痛难免，还未治疗，已花多钱；所获信息，偏于微观、直观与小鼠实验；虽较准确，但实属井蛙之见，片面不全；病因病机，知道难难，不知动能，只知形变，只知局部，整体不管，只知其明，不知其暗，阴证当阳，阳证当寒，求标弃本；主次倒颠，炎寒不分，违背自然；信息偏弊，治必误险；药毒术害，高费不痊，病人剧增，健康劫难，看病难贵，民众恨怨，医患为敌，历史罕见。
（二）、中医药学：
中医药学注重病、药食自然特定与变化的基因信息收发系统，并知道把这个繁难的信息收发系统，化繁为简、化难为易的整合归纳在阴阳五行因素的简易体系中；形成了天、地、人、物一体的系统论、整体观，互联互用互变观，“中和观”，“未病观”，“制宜观”等，很科学的中医观。而采用顺应自然的便捷准精，用低多省的四诊合参法，以获取所需的病变与药食的成分、作用等，基因密码信息；对于此法的应用，从古至今，断病如神者多多，本草纲目闻名世界。但受西化的压制、摧残，使医卫教育的国学体系被嫁接了西方现代医学的义项，原始意涵湮灭不彰；繁文缛节多、硬货干货少，听不懂，难学用，实用性很差，流于形式的学术型教材内容与教学方法，导致学生中不中、西不西，难以上岗去行医；医院只知为挣钱，不用四诊多检验，发明成果难推广，医疗人才缺罕见。
（三）、《周易》预测学：
《周易•64卦》是无所不测的最高能的预测科学，若得真谛、测必准奇。对测必准奇的关键，是在成卦后正确的定用神；若用神定错，则无法断准其情。也就是因为难明真谛，定用偏弊，所以，使《周易•64卦》几千年来不能应用于疾病临床诊疗的全流程。
对于古今中外的这些数术与测诊法，在我的研究与实践验证中，不但发现了古今中外多种测诊方法的偏弊所在；而且，还完善了《周易•64卦》测病、药的定用神法；研究出了易医测定基因生变信息精准法，使《周易•64卦与384卦》开创性最高水准的应用于疾病临床实践的全流程；并形成了一个易医药多元化高能简易的教育快成新模式。
二、易医测定基因生变信息精准法：
（一）、精准法的原理：
药王孙思邈说：“不研易，不足以言大医”。易为医之源，医为易之用，易医结合，才能大成。
易经是六经之首，自我们的祖先伏羲发明先天易卦开始，至今已有几千年的历史。在漫长的历史里程中，周文王又演释出后天八卦和六十四卦，《黄帝内经》又奠定了易医同构的格局，一开易医汇通之先河。并经过先贤们的相继努力，使其得到了不断发现和完善。并经实践验证，它是一个天文学，气象学，数学，物理学，历法学，音律学，物候学，医学，人体科学，关系学等等，天地人合一，万物一体的大一统科学。是古今中外有别于任何科学的超巨科学。其研究方法，从最高的高度，最深的深度、最广的广度入手，具有统一性，简单性、全息性、可公度性、无限性等等特点，其抽象能力之高，是任何其它科学理论所无可匹敌的。
西方多国，不但对《周易》的评价极高，而且，还形成了一个研究热潮，更派上了大用场；并有一位科学家预言：“《周易•64卦》是揭开人体科学遗传密码的一把钥匙”。有趣的是，对西方基因学所研究出的64个遗传密码，和64卦全部物象对应，四对硷基（即8个）恰与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键也天衣无缝的与384个阴阳爻符合。这充分的证实了该科学，早已被我们的你祖先所发现与应用；西方基因学只是刚发现，无非是术语、名称、方法与效果的不同，和不成熟的应用而已。
本人从诸多方法中，选择了《周易. 64卦》预测法；并经过历时几十年的研究、领悟、发现、实践与完善，对传统测病、药，以官鬼爻为病，以子孙爻为医药的误偏性用神法；改变为真正符合病、药实际基因生变信息的定用神法。即：虎一蛇二官武三，不现弱者莫轻看，世应宜忌间爻别，卦主症次宏微兼。并对本法与八宫、64卦、天干地支、6亲等，和人与天、地、物的基因信息收发系统进行类象结合；顺利的创新出了《病药宏观整体阴阳寒热64卦对照表》，和《人体基因生变信息384卦提示表》。
类象，即取类比象。指的是人体健康、疾病与事物基因生变的一切现象。如天时、居地、方位、人类、动物、植物、矿物、数字、艳色等等。为便于了解和掌握这些现象的关系、作用、变化、规律与方法，先圣们特用比类取象的方法，按照事物的不同性能、作用和形态等，分别归属于64卦内；形成了一个能够真实反映宇宙万事万物的，物质、能量与信息的，完美的象数信息收发系统。有了这些简易化的信息收发系统，在我们的实践过程中，就不会感到迷疑繁难，以达到易学易用、快捷多省、精量规范、科学高能地理想水准。
对于64卦对照表，主要是对宏观整体方面进行把关，避免误诊误药，是对医疗养生临床实践的简易化应用。对于《人体基因生变信息384卦提示表》，是宏观整体阴阳与微观局部五行相结合的全面性信息系统；在本提示表内，不但有病、药临床实践的全流程信息，而且，还有人事灾祸与居地风水的信息。64卦与384卦提示表合起来，叫做《易医测定基因生变信息精准法》。在此基础上，又创新出了易医药多元化高能简易的教育快成新模式。对于本模式，真正达到了测定病、药食基因生变信息的最高水平标准。
阴阳五行学说是易医药学的理论核心，易医汇通，药食同源是应用的纲领。若不了解易道原理及数序类象，就无法理解中医药学的阴阳五行、藏象经络、病变机理与病药的有效结合。不懂得取象比类与演译综合，就不会懂得中医的思维方式、认识方法与理论体系。不懂得对时空问题的认识，就不会知道中国古文所描述的对象概念和范畴；不澄清中医药学与西医药学和生物医学的根本区别，和弄不明易医汇通之真谛；就无法解除西方对中医是巫术的偏见，也无法挽救中医药被压制、摧残与改型的极被动局面！
在中国上古时期，易道和《黄帝内经》改变了脏器原型而采用藏象模型。为什么要改变它呢？从根本上讲，是经过先圣们不断的研究、发现与实践，在以实际高效与安全为准则的情况下，需要把外部度量和从内部解剖所了解到的躯干、头、四肢、五官以及心、肝、肺等等复杂而觉得迷惑的脏器实体，进行本质上相似的整合归类，使复杂的现象有可能通过比较简单的模型来认识。其取象的结果，不紧将人体有关器官、组织、部位按模型进行比拟归类，而且将当时所相关的天文历法，物理、气候、物候等，科学所认识不到的自然现象，也按这个模型进行归纳整合在这个藏象系统中，使这个藏象系统，成为一个开放的有序系统。这样一来，临床应用时就方便了。虽说藏象与实体结构有出入，但经过长期的临床和验证，证明了它的便捷多省与科学高能。所以，在现代就不能因为与西医内脏认识不同而加以否定。不但不能否定，而且在临床效果和多方面，还都具有越过西方医学与西方基因学的优势。这也是安全高效测治重大疾疫的真谛所在。
（二）、精准法的特异优点：
对病、药基因信息进行及时预测，不但能起到快愈已病，未病难生，健康平安，费用多省的极大作用；而且，在所测的病、药信息里，还显示了意外灾祸与居地风水败凶信息，若及时优化调控，减少损失，更为幸甚。
本法在测定所需的信息中，无论是过去、现在与未来的，没听过见过的、国内外的、男女老少的、明暗的、宏微观的、线上下的、远近程的，直间接的、对错真假，原发诱发，或不见其人，不见其物，不到其国，不到其宅，对寒热体质、病证与归经、关联部位、易发病名，表现症应、先天后天、传染确定、病因病情、病变机理、规律始终与治则治法，药食方剂配制法与药食诸物的个性、共性、单味、多味、处方、配制工艺流程、半成品、成品的性能主治，和用量用法、服药中干扰因素；及人事灾祸、居地风水败凶，数字、时间、方位，与改运化解等；基因生变密码信息情况，不需要昂贵的仪器、设备、设施、“白箱”，及多科室的合作等，极高的条件与费用；只需三个硬币与一本万年历，就可进行随时随地的测定。并以《周易》测定结果为主，再参考症状表现就可以；每次的测定时间为3分钟内，精准率在98%以上；并利用本法顺利的找到了很多重大疾疫、对应药食物，人事灾祸与居地风水败凶等，基因生变密码。真正达到了目前同行业所极难达到的高水准。
1、能准知病灾祸的基因信息：
一是能准知病变的整体的阴阳寒热体质与病证基因生变信息；
二是能准知病变的局部五行与地支所代表的病位、归经与关联部位，及已发未发病、先天后天病、是否传染病、急性病或慢性病、少部位或多部位病，原发诱发等，基因生变信息；
三是能准知病情大小、轻重与死生变化的基因生变信息；
四是能准知病变的表现症状信息；
五是能准知天、地、人、物内外在所致的病灾祸因素信息。
对于对于天者，即是天时、时间与时运变化；乃积阳之气，为动为生，为地所附，是地之夫，人与万物之父；指春夏秋冬、年月日时与天气阴晴风雨的阴阳五行之气的生旺衰死、理气、建造时期、先天河图等。具有制控地、人与万物的基因生变之能。只能顺而不能逆。包括国家政策对一些致病灾祸因素的失控（如空气、水、动植物与医疗管理等），和个人办大事项的时间选择有致病灾祸因素等。
地者，是指空间、方位，自己与周边、先天与后天的居地风水，乃积阴之气，为静为成，为人与万物之母；能生养万物，为万物之所依。指后天洛书九宫八方、山川草木等有形之质与形势等。具有受气于天而促控人与万物的基因生变之能。因失时失位而有致病灾祸因素信息。
人者，是天地之气生，四时之法成，为天地之子，同类之亲朋，万物之灵之主；具有促动天、地、人、物的基因生变之能。指外在人为的致病灾祸因素，和自己或祖辈前世与今生之因果的内在致病灾祸因素信息。如自己前世所造的冤业病或业障病等，和今生的饮食不节、情欲失常、劳累过度与所做的邪恶之事等，因素信息。
物者，是天、地、人之外的世界诸物也；为天、地、物所生，或人种、养、
关键词： 测诊病药 技术标准 行业比较 精准方法 实验验证
一、测定病、药食基因生变信息的最高水平标准是什么？
首先要知道，宇宙万物都是一个自然特定与变化的基因信息收发系统，并能相互收发。对人也是如此。
在人的基因信息系统里，他不但库存着内、外在特定与变化的方方面面的基因信息，而且，对这些基因信息，还能够随时随地的收发显现。如天时信息、居地风水信息、先天后天信息、药食诸物信息，和寒热体质、病证、病位、归经与关联部位、病情、病因、时代性变化与寿命、宜忌行业与时间方位、官运、灾祸、财运婚姻、父母与子孙等，基因信息。在这些信息里，则是有宏观与微观的、明的与暗的、开放与不开放的、真的与假的、有用与无用的、功能性与无功能性的、正常与不正常的、有声与无声的、有形与无形的、有味与无味的、不同颜色的、长短时间的等，方方面面的基因信息；并都是被阴阳五行所包罗，和相互作用而生变。
对这些信息，紧关人类的方方面面，和时常所需要。若要求知，或利用之，而达到一定地目的，则要通过一定的有效方法才能实现。为此，古今中外的人们，总是在一代又一代，努力又努力的不断在研究寻找，测知信息的精准方法，来应用于方方面面所需要的信息。也就是这样的产生了很多方法。如佛、道学家的特异意咒法、《周易. 64卦》法、奇门遁甲法、大小六壬法、梅花易数法、相学法、八字法、堪舆法，和中医学家的四诊法、西医与生 物医学家的检验法等等。对于这些方法，虽然很多；但是否能够达到科学的最高水平标准，则是因方法的不同而不同。故对水准有高低之分，结果有正确与不正确之别。
在这些方法中，唯佛、道学家的特异意咒法最高能、最奇特，此法不但能即知，而且，还能即速的进行治化。但只有得道的高人与高僧等，才能修得。对于奇门遁甲法、大小六壬法、梅花易数法、相学法、八字法、堪舆法等，术数方法，虽也能达到多方面的精准知道，但不能应用于疾病临床测治的全流程；唯《周易. 64卦》法，在完善定用神的前提下，能够便捷准精、低费多省的应用于疾病临床测治全流程。
对于病、药的测诊技术而言，若能达到先进的最高水平标准是什么样？本人认为，无论利用什么理论、方法、模式与产品，只要对临床全流程所需信息的测定与教学，能够达到：“随时随地测药病，线上线下直间能，过去现在与未来，宏微明暗都准精，便捷多省费用低，临床妙用全流程，一月学达高水准，文化要求是初中”；才是先进的最高水平标准。否则，都是不科学、极落后的水准。对目前的行业测检技术与效果水准如何？这是要讲的第二点；
二、背景技术：
鉴于人体信息系统的复杂繁难性与病、药临床实践中的多变性，和对于一些关键技术的难以突破性；对于所需信息的测诊技术，在目前的行业里尚未达到最高水平标准。对达不到的原因，特论证说明于下；
（一）、西医药学与生物医学：
西方医药学与生物医学；在研究与实践中受区域性传统观念的局限，不认识人体自然特定与变化的基因信息收发系统，和这个信息系统的繁难性与阴阳五行皆包罗的自然简易性；用不知其暗、只知其明，只知静形、不知动能，只知其一、不知多情的生物医学模式，把人与人体内各脏腑，看作是一个独立的，和内外相互间无联系的机器；机械落后的从器官、细胞与分子上，来探寻病、药食的基因生变信息与防治方法。在临床实践中，借用昂贵的仪器设备、设施、“白箱”、多科室协作与很长时间等，极高条件；测序、排片、活体切片、抽血、取大小便、小白鼠实验等，检验方法；以获取所需的病位、病因、病机与药食质素成分、含量作用的基因密码信息；使病人一进医院，多项检验，麻烦费时，伤痛难免，还未治疗，已花多钱；所获信息，偏于微观、直观与小鼠实验；虽较准确，但实属井蛙之见，片面不全；病因病机，知道难难，不知动能，只知形变，只知局部，整体不管，只知其明，不知其暗，阴证当阳，阳证当寒，求标弃本；主次倒颠，炎寒不分，违背自然；信息偏弊，治必误险；药毒术害，高费不痊，病人剧增，健康劫难，看病难贵，民众恨怨，医患为敌，历史罕见。
（二）、中医药学：
中医药学注重病、药食自然特定与变化的基因信息收发系统，并知道把这个繁难的信息收发系统，化繁为简、化难为易的整合归纳在阴阳五行因素的简易体系中；形成了天、地、人、物一体的系统论、整体观，互联互用互变观，“中和观”，“未病观”，“制宜观”等，很科学的中医观。而采用顺应自然的便捷准精，用低多省的四诊合参法，以获取所需的病变与药食的成分、作用等，基因密码信息；对于此法的应用，从古至今，断病如神者多多，本草纲目闻名世界。但受西化的压制、摧残，使医卫教育的国学体系被嫁接了西方现代医学的义项，原始意涵湮灭不彰；繁文缛节多、硬货干货少，听不懂，难学用，实用性很差，流于形式的学术型教材内容与教学方法，导致学生中不中、西不西，难以上岗去行医；医院只知为挣钱，不用四诊多检验，发明成果难推广，医疗人才缺罕见。
（三）、《周易》预测学：
《周易•64卦》是无所不测的最高能的预测科学，若得真谛、测必准奇。对测必准奇的关键，是在成卦后正确的定用神；若用神定错，则无法断准其情。也就是因为难明真谛，定用偏弊，所以，使《周易•64卦》几千年来不能应用于疾病临床诊疗的全流程。
对于古今中外的这些数术与测诊法，在我的研究与实践验证中，不但发现了古今中外多种测诊方法的偏弊所在；而且，还完善了《周易•64卦》测病、药的定用神法；研究出了易医测定基因生变信息精准法，使《周易•64卦与384卦》开创性最高水准的应用于疾病临床实践的全流程；并形成了一个易医药多元化高能简易的教育快成新模式。
二、易医测定基因生变信息精准法：
（一）、精准法的原理：
药王孙思邈说：“不研易，不足以言大医”。易为医之源，医为易之用，易医结合，才能大成。
易经是六经之首，自我们的祖先伏羲发明先天易卦开始，至今已有几千年的历史。在漫长的历史里程中，周文王又演释出后天八卦和六十四卦，《黄帝内经》又奠定了易医同构的格局，一开易医汇通之先河。并经过先贤们的相继努力，使其得到了不断发现和完善。并经实践验证，它是一个天文学，气象学，数学，物理学，历法学，音律学，物候学，医学，人体科学，关系学等等，天地人合一，万物一体的大一统科学。是古今中外有别于任何科学的超巨科学。其研究方法，从最高的高度，最深的深度、最广的广度入手，具有统一性，简单性、全息性、可公度性、无限性等等特点，其抽象能力之高，是任何其它科学理论所无可匹敌的。
西方多国，不但对《周易》的评价极高，而且，还形成了一个研究热潮，更派上了大用场；并有一位科学家预言：“《周易•64卦》是揭开人体科学遗传密码的一把钥匙”。有趣的是，对西方基因学所研究出的64个遗传密码，和64卦全部物象对应，四对硷基（即8个）恰与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键也天衣无缝的与384个阴阳爻符合。这充分的证实了该科学，早已被我们的你祖先所发现与应用；西方基因学只是刚发现，无非是术语、名称、方法与效果的不同，和不成熟的应用而已。
本人从诸多方法中，选择了《周易. 64卦》预测法；并经过历时几十年的研究、领悟、发现、实践与完善，对传统测病、药，以官鬼爻为病，以子孙爻为医药的误偏性用神法；改变为真正符合病、药实际基因生变信息的定用神法。即：虎一蛇二官武三，不现弱者莫轻看，世应宜忌间爻别，卦主症次宏微兼。并对本法与八宫、64卦、天干地支、6亲等，和人与天、地、物的基因信息收发系统进行类象结合；顺利的创新出了《病药宏观整体阴阳寒热64卦对照表》，和《人体基因生变信息384卦提示表》。
类象，即取类比象。指的是人体健康、疾病与事物基因生变的一切现象。如天时、居地、方位、人类、动物、植物、矿物、数字、艳色等等。为便于了解和掌握这些现象的关系、作用、变化、规律与方法，先圣们特用比类取象的方法，按照事物的不同性能、作用和形态等，分别归属于64卦内；形成了一个能够真实反映宇宙万事万物的，物质、能量与信息的，完美的象数信息收发系统。有了这些简易化的信息收发系统，在我们的实践过程中，就不会感到迷疑繁难，以达到易学易用、快捷多省、精量规范、科学高能地理想水准。
对于64卦对照表，主要是对宏观整体方面进行把关，避免误诊误药，是对医疗养生临床实践的简易化应用。对于《人体基因生变信息384卦提示表》，是宏观整体阴阳与微观局部五行相结合的全面性信息系统；在本提示表内，不但有病、药临床实践的全流程信息，而且，还有人事灾祸与居地风水的信息。64卦与384卦提示表合起来，叫做《易医测定基因生变信息精准法》。在此基础上，又创新出了易医药多元化高能简易的教育快成新模式。对于本模式，真正达到了测定病、药食基因生变信息的最高水平标准。
阴阳五行学说是易医药学的理论核心，易医汇通，药食同源是应用的纲领。若不了解易道原理及数序类象，就无法理解中医药学的阴阳五行、藏象经络、病变机理与病药的有效结合。不懂得取象比类与演译综合，就不会懂得中医的思维方式、认识方法与理论体系。不懂得对时空问题的认识，就不会知道中国古文所描述的对象概念和范畴；不澄清中医药学与西医药学和生物医学的根本区别，和弄不明易医汇通之真谛；就无法解除西方对中医是巫术的偏见，也无法挽救中医药被压制、摧残与改型的极被动局面！
在中国上古时期，易道和《黄帝内经》改变了脏器原型而采用藏象模型。为什么要改变它呢？从根本上讲，是经过先圣们不断的研究、发现与实践，在以实际高效与安全为准则的情况下，需要把外部度量和从内部解剖所了解到的躯干、头、四肢、五官以及心、肝、肺等等复杂而觉得迷惑的脏器实体，进行本质上相似的整合归类，使复杂的现象有可能通过比较简单的模型来认识。其取象的结果，不紧将人体有关器官、组织、部位按模型进行比拟归类，而且将当时所相关的天文历法，物理、气候、物候等，科学所认识不到的自然现象，也按这个模型进行归纳整合在这个藏象系统中，使这个藏象系统，成为一个开放的有序系统。这样一来，临床应用时就方便了。虽说藏象与实体结构有出入，但经过长期的临床和验证，证明了它的便捷多省与科学高能。所以，在现代就不能因为与西医内脏认识不同而加以否定。不但不能否定，而且在临床效果和多方面，还都具有越过西方医学与西方基因学的优势。这也是安全高效测治重大疾疫的真谛所在。
（二）、精准法的特异优点：
对病、药基因信息进行及时预测，不但能起到快愈已病，未病难生，健康平安，费用多省的极大作用；而且，在所测的病、药信息里，还显示了意外灾祸与居地风水败凶信息，若及时优化调控，减少损失，更为幸甚。
本法在测定所需的信息中，无论是过去、现在与未来的，没听过见过的、国内外的、男女老少的、明暗的、宏微观的、线上下的、远近程的，直间接的、对错真假，原发诱发，或不见其人，不见其物，不到其国，不到其宅，对寒热体质、病证与归经、关联部位、易发病名，表现症应、先天后天、传染确定、病因病情、病变机理、规律始终与治则治法，药食方剂配制法与药食诸物的个性、共性、单味、多味、处方、配制工艺流程、半成品、成品的性能主治，和用量用法、服药中干扰因素；及人事灾祸、居地风水败凶，数字、时间、方位，与改运化解等；基因生变密码信息情况，不需要昂贵的仪器、设备、设施、“白箱”，及多科室的合作等，极高的条件与费用；只需三个硬币与一本万年历，就可进行随时随地的测定。并以《周易》测定结果为主，再参考症状表现就可以；每次的测定时间为3分钟内，精准率在98%以上；并利用本法顺利的找到了很多重大疾疫、对应药食物，人事灾祸与居地风水败凶等，基因生变密码。真正达到了目前同行业所极难达到的高水准。
1、能准知病灾祸的基因信息：
一是能准知病变的整体的阴阳寒热体质与病证基因生变信息；
二是能准知病变的局部五行与地支所代表的病位、归经与关联部位，及已发未发病、先天后天病、是否传染病、急性病或慢性病、少部位或多部位病，原发诱发等，基因生变信息；
三是能准知病情大小、轻重与死生变化的基因生变信息；
四是能准知病变的表现症状信息；
五是能准知天、地、人、物内外在所致的病灾祸因素信息。
对于对于天者，即是天时、时间与时运变化；乃积阳之气，为动为生，为地所附，是地之夫，人与万物之父；指春夏秋冬、年月日时与天气阴晴风雨的阴阳五行之气的生旺衰死、理气、建造时期、先天河图等。具有制控地、人与万物的基因生变之能。只能顺而不能逆。包括国家政策对一些致病灾祸因素的失控（如空气、水、动植物与医疗管理等），和个人办大事项的时间选择有致病灾祸因素等。
地者，是指空间、方位，自己与周边、先天与后天的居地风水，乃积阴之气，为静为成，为人与万物之母；能生养万物，为万物之所依。指后天洛书九宫八方、山川草木等有形之质与形势等。具有受气于天而促控人与万物的基因生变之能。因失时失位而有致病灾祸因素信息。
人者，是天地之气生，四时之法成，为天地之子，同类之亲朋，万物之灵之主；具有促动天、地、人、物的基因生变之能。指外在人为的致病灾祸因素，和自己或祖辈前世与今生之因果的内在致病灾祸因素信息。如自己前世所造的冤业病或业障病等，和今生的饮食不节、情欲失常、劳累过度与所做的邪恶之事等，因素信息。
物者，是天、地、人之外的世界诸物也；为天、地、物所生，或人种、养、
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