宇宙和人體都是一個完整的能量系統

    無論是人、宇宙，還是一輛汽車或者是一個企業，都是一個完整的能量系統，都有一個三階段（或三層）運行方式：

第一層：製造階段

第二層：分配階段

第三層：使用階段

    能量是物質之間存在的一種相互作用，相互作用有四種[1]：

1、強核反應

2、弱核反應

3、電磁作用

4、引力

    相互作用（能量）表現為一種帶有資訊的波形場或振動。而這種振動是通過其：

Ø 頻率（每秒鐘震盪次數）

Ø 振幅（強度）

Ø 往來方向

這三個變數來定義的。

    中國傳統把生命的能量稱為“氣”。氣也可以由：

Ø 質（類似頻率，但也含有形狀的概念）

Ø 量（振幅、強度）

Ø 作用部位（包括其起點及方向）

三個變數來定義。傳統的觀念認為，氣與其功能密不可分，互為定義。所以氣通常因其作用部位和功能的不同，而被命名為不同的“氣”。

第一層：能量的製造

    生物界存在四種基本能量：

Ø 首先，我們可以認為，自然界存在著一種基本的生命能量，這種能量決定了包括人類、動物和植物在內的所有生物的物種特性。

Ø 第二種能量，讓每個物種或人類在保持其物種特性的同時，還傳遞著自己本家族的遺傳特點。

Ø 第三種能量是各種形式的食物和水。

Ø 第四種能量就是人們呼吸的空氣。

Ø 中國傳統認為，這四種基本的、“潛在”的能量同樣存在於人體內部，在經過人的“三焦”預處理、轉化後，這些能量可提供人體使用。它們是：

Ø 元氣：原始之氣，生命的火花，最基本的生命能量。元氣決定了人的物種特性（種系發生）。元氣寄於“命門”，無時不有，無處不在。

Ø 精氣：是天生的、與生俱來的能量。它的主要功能是幫助個體專遞家族的遺傳特徵，是個體所帶有的祖宗的資訊，也就是先天的基因之氣，位於人的下焦。

Ø 穀氣：由食物產生的能量，位於人體的“中焦”。

Ø 清氣：呼吸時氧氣燃燒所產生的能量，同時也是呼吸動力，位於人體的“上焦”。

外三焦：

Ø 皮膚和上呼吸道（鼻至支氣管）

Ø 上消化道（口至食管）

Ø 泌尿生殖道

是外三焦回應的解剖結構；而具有維護機體平衡功能的人體經絡西貢，外三焦相應的能量通道。

內三焦：

Ø 呼吸與循環系統（肺臟、心臟）

Ø 消化系統（胃腑、小腸腑、脾臟）

Ø 泌尿生殖道

是外三焦回應的解剖結構；而具有維護機體平衡功能的人體經絡西貢，外三焦相應的能量通道。

    在元氣的推動下，清氣（上焦的呼吸能量）、胃氣（中焦的水穀能量）和精氣（下焦的先天能量）在內三焦中轉化生成兩種氣：

營氣——人體營養之氣，中醫稱作“血[4]”；

衛氣——可提供體表的防禦能力以及運動的能量，也就是中醫泛指的“氣”。

在內三焦完成加工製造氣血的同時，奇經八脈也依照河圖的生成順序，對氣血（衛氣和營氣）在臟腑和經絡層面進行分配，從而完成了能量從製造層向使用層的轉化。

[2]“血”是血液、淋巴液和腦脊液三種體液能量的總和。

[3]一些作者認為，宗氣（表現為心跳）是四類氣以及營氣、衛氣的中間體。

中國五千年前伏羲認為宇宙經過以下三個階段而形成：

Ø “太一”：元始混沌之能量，虛無之後的第一表現，存在的第一起源。

Ø “道”：由太一創造，緊隨太一之後出現的一種光明的能量。

Ø “兩儀”：陰和陽兩種宇宙的原則，借用了白天和黑夜的概念。

當這個前宇宙系統的結構和框架精密地發展到某個特殊時刻，這四種缺一不可的潛能就能製造出一種產品，進而將產品分配使用。

中國傳統文化詳細描述了這個製造系統的結構和性質。這個系統由以下六個基本方向組成：

Ø 天：向上

Ø 地：向下

Ø 人：南方特性

Ø 體：北方特性

Ø 精：東方特性

Ø 行：西方特性

    這個前宇宙的製造系統即由這是個非物質的原則：

Ø 一中心

Ø 三軸向

Ø 六個延展方向

所構成。

備註：能量的製造有四種能量以及六種次級能量在生產製造成。

熵，用來表示任何一種能量在空間中分布的混亂程度，能量分佈得越混亂，熵就越大。一個體系的能量完全均勻分佈時，這個系統的熵就達到最大值