医之有方法，如兵之有军法也。医用药而无准绳，犹将之用兵而无纪律也。凡用药须择一味为主帅，其余分佐使而驱用。治上必达下，下病必升举，法固然也。若治病无法，虽轻病亦不宜措手。如有邪固宜攻邪，攻邪而邪不退者，因正气虚，不能胜邪故也。必要扶正为主，正气足，邪自然不能藏匿，求路而出矣。然又必顺其开窍。令邪得有出路，而其出无难矣。如补中益气汤，加羌活、防风，头痛加川芎、蔓荆子，使邪从汗散。若自汗表虚，邪因虚入，补中正法，无如缓治最宜，或补中，或保元，加桂枝、白芍，因表虚也。故正气未虚，邪气独盛，邪在于表，当却邪而存正，作伤寒治之，若病久则不可用此法。寒热往来，仲景用小柴胡汤，黄芩清肺，柴胡行表，半夏豁痰，甘草和中是矣。又用人参者何？为肺虚也。内热见渴，病在上焦，加麦冬、干葛。热而不渴，是未达也，加猪苓、木通。五苓散，散表之里药，白术、茯苓各一钱五分，猪苓、泽泻各二钱，四味是矣，又用肉桂者何？是暑热之药，能行表里，热饮通表，水调达下，烦渴饮水过多，水入则吐，心中痰湿在内，即当利之。五苓用肉桂，补中用升麻，当知其为引使通达之妙也。潮热，病在上焦，宜表；病在中焦，宜理；病在下焦，宜升不宜降，宜缓不宜急。使血气归于中道，斯无偏胜之患。

诸药方有用气留味者，有用味留气者。如补中益气汤，用之入阳分以补气，黄芪、当归，宜重用；人参、白术味厚者，次之；升麻、柴胡升散，陈皮破滞，俱于气不利，用之宜最少；故味先而气后，后至者成功，是为用味留气。用之入阴分以补血，人参、白术味厚者，宜重用；黄芪、当归气厚者，次之；升麻、柴胡提气，陈皮行气，俱于血有益，用之不妨多；（张东扶曰：提气所以有益于血者，阳生则阴长也。行气所以有益于血者，气行则血生也。）故气先而味后，后至者成功，是为用气留味。补中益气汤，升麻、柴胡升提走表，黄芪、陈皮气药，余皆血药。

Dr. Jiliang Liu  劉濟良
Traditional Chinese Medicine of New York
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