道必至善，而萬善皆從此出，則其出為不窮；物本天然，而萬物皆由此生，則其生為不測。包羅主宰者，天載也。泯聲臭于俱無，纖巧悉備者，化工也；渾凋刻之不作，赤子未嘗學問，言知能之，良必歸之聖人，绝無思仁義之至必歸之。蓋凡有一毫人力布置，皆不可以語至道、語至物也。况謂之太極，則盤天地亘古今，瞬息微塵，悉統括于兹矣，何所庸其智力哉!是故天地之造化，其消息盈虚本無方體，無窮盡，不可得而圖也（理本無二，故拳莫能外之》 。不可得而圖者從而圖之，將以形造化之機耳，若以人為矯强分析于其間，則天地之自然者反因之而晦矣。惟是圖也不知畫于何人、起于何代?因其流傳之久，名為古太極圖焉。嘗讀《易．系辭》首章，若與此圖相發明說卦，天地定位數章，即闡明此圖者也，何也?總圖即太極也，黑白即陰陽、兩儀，天地、卑高、貴賤、動静、剛柔之定位也。黑白多寡即陰陽之消長，太陰、太陽、少陰、少陽，群分類聚，成象成形。寒暑往來、乾男坤女

Dr. Jiliang Liu  劉濟良
Traditional Chinese Medicine of New York
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