早在91年进藏时就听说过，比如县的茶曲乡有一堵骷髅墙，以及“文成公主”进藏途经此处时，在一块巨石上留下《六字真言》的手迹。

告别那曲兵站热情的战士们，我们又踏上了一个艰辛的旅程……

      由那曲至茶曲乡只有208公里，可盘山的公路均在海拔2000-4200米之间穿梭。军用吉普在高原怒吼狂叫地疾奔，直至太阳偏西时，我们才赶到茶曲乡的达尔木寺。

      呈现在眼前的这座寺庙，估计整修不久，那白墙红瓦看来还十分壮观。我们模仿信徒们作了虔诚的祈祷后，藏族驾驶员多吉次仁，就急切为我们寻找这里天葬台。特殊的身份使我们顺利地通过，那来自墙根房角射出的好奇的目光，直奔与达尔木寺遥遥相对的一座山坳上的小院落。

      沿着小路上去，刚要跨进小院的矮门时，就被喇嘛婉拒在门口。我迅速取出印度活佛进藏在大昭寺传经时与我合影的小照，角度拍摄欠佳(喇嘛当初是跪在地上拍摄的)，何况无知的我竟把手搭在活佛的肩膀上。喇嘛看罢，迅速合掌朝我叩头。待说明我们来意后，土登夹春喇嘛热情为我们引导。

       推开矮门，这里共有三间房，庭院两侧各有一座佛塔，披满麻布经幡，整个院子只有20多平方米，几块大平石组成的砧板，就是天葬时肢解尸体用的。我们跟着喇嘛来到西侧的一堵用人头盖骨一层层垒起的墙—骷髅墙，估计至少有三、四百个骷髅堆砌的。随着天色的暗淡，黑洞洞的眼窝，龇牙咧嘴，正对着我们，似乎要向每个前来这里的人们诉说点什么……

                                   位于比如县茶曲乡比如多多卡天葬台的骷髅墙       本人 摄  

      土登夹春喇嘛告诉我们：这正是区别于其它天葬台的所在，他顺手拿起一个骷髅，摸了摸头盖骨轻爽地说，一个人尽管生前所作所为不同，或享受荣华富贵，或受尽苦难，饥寒交迫，可最终的归宿都是一样，总逃脱不了这个轮回。这是当初本寺主持达布活佛主张，对天葬实行保留头骨的本意所在， 这一习俗迄今已有三百多年的历史，活佛就是用这种做法来告诫活在世上的人们。

本文作者和土登夹春喇嘛合影留念     杨和平参谋 摄

当我们钻进吉普车，望着烁白的前灯划破夜幕时，我们沉闷的心也就豁朗开了……

                                                                         -冈底斯朝圣者

                                                             1994年07月30日于那曲兵站

说明：1994年07月30日赴比如茶曲乡的达尔木寺时，已近落日，照片没有拍成。

2011年05月22日在第四次进藏再赴比如茶曲乡，终于拍到达尔木寺天葬台的骷髅墙……