8月7日，是西藏喇嘛教最大的寺院晒佛节，哲蚌寺的晒佛是西藏各大、小寺院中最壮观的一个寺院。当初次仁单戈就表示一定会想法子人让我们拍摄到别人无法拍摄到的场景。为此，我们又忙开了，预测使用不同类型的胶片并进行具的分工。一点睡意也没有……

      一早，天还末亮，就开车去接次仁单戈。待我们一起赶到山下时，车子再也挪动不了，人山人海。在逶迤的山道上，人们只能靠挪动着上山，年已65岁的次仁单戈，今天情绪特好，甚至还过摄影包，让我留着精力和体力抓取关键的瞬间。

      大伙边走边该，从次仁单戈的交谈中知道：这座位于拉萨西郊十公里处依格培山而建的哲蚌寺，始建于明永乐十四年即公元1416年，是藏传佛教格鲁派(称：黄教)六大寺院中最大的一座，额定僧人7700人，可一度却拥有僧人1万多。这座在国内外享有佛学人材摇篮盛名的寺院，曾为西藏佛教培育出大批的佛学人材。仅由三大寺，哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺推荐出来继承宗喀巴法座的甘丹法王的96人中，哲蚌寺出身的就占有一半，所以历世达赖都以此寺院为母寺，五世达赖在末迁入布达拉宫前就住在此寺。

      在无法辨清山道的崎岖时，我们已被拥护的人群推向山去。随着阵阵的法号掀开层层的祥云，那展佛的山坡上，数万瞻拜的信众早已守候那里，等待着太阳的升起。场面十分壮观，遗憾的是就连感光度达3200的胶卷还欠整整一档。

      次仁单戈与维护秩序的公安干警耳语几句，我们便畅通无阻来到寺院的措钦大殿，该殿是寺内最大的建筑，诵经堂内有190多根柱子，可容纳1万名僧人，是全寺僧人集中诵经和举行法会的场所。此刻这里正进行展佛前的宗教仪式，的确，这才使我们真正了解并记录了晒佛的整个仪式全过程。

      随着数十名喇嘛手持各种乐器、祭器和幡幢，簇拥着一尊小金像，由法师们带领走向对面的山坡。霎时，法号齐鸣，所有前来瞻拜的信众祈祷膜拜，诵经声回荡着整个山谷。待太阳冉冉升起，小金像放出光芒时，巨大的唐喀(佛像)，在万人瞩目之下，庶护在唐喀上的黄色绸罩徐徐跟着太阳上升而揭起，露出金色身相，僧众诵经祈祷瞻拜。这场景的热烈确实令人赞叹不已，快门声伴随着人群的欢呼连绵绵不断……

      次仁单戈告知我们：这巨幅的唐喀是用大量的丝绸、布帛和各色丝线堆绣(为了达到饱满的立体效果)制作的，这次所晒的面积近千平方米的唐喀是由15人 整整绣制了半年时间，今天第一次与众人见面。晒佛在藏族来讲，意为佛来到人间，普渡众生，相信同样也会给你们带来吉祥、如意。次仁单戈的一席话，把大家逗 乐了，“走！”跟随着他，我们来到这面巨幅的释迦像前，按藏族的习俗，模仿厂次仁单戈的动作，念道：愿我们今后的所有摄影考察都能成功。接过哈达和喇嘛给 的大米，一起抛向佛像，愿藏族同胞五谷丰登……

                                                                                     冈底斯朝圣者

                                                                         1994年08月07日晚于拉萨兵站

该篇札记1996年03月28日在《福清时报》“玉融九州”栏目中登载