宁一全感悟书法线条中的大用外腓，真体内充

唐·司空图《二十四诗品》雄浑：大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空-------

从书法线条表现角度理解“大用外腓，真体内充”，我有感悟，供大家(微博)探讨。

“大用外腓”是一种艺术境界，是有“法”又无“法”的现象。书法线条所表现出来的艺术感受是实象，“大用外腓”是艺术境界中的虚幻空间，这种空间看起来是虚幻的是空的，但它却恰恰是艺术之“大用”。书法线条的超灵性感源于作者有“大用外腓”在先。

“大用”是书法创作前无限大的艺术境界，“外腓”是一种变化，是“大用”作用下超脱于常规书法线条之外所“幻变“出来的“大用”。境界或虚幻空间产生具有这样不知其因由的特点在非自觉的艺术知觉中就是如此。超灵感或灵动的书法线条就是这样产生的。

戴叔伦   《怀素上人草书歌》：心手相师势转奇．诡形怪状翻合宜．人人细问此中妙．怀素自言初不知。怀素的“初不知”就是“大用外腓”，不可言状的妙处他自己都无法表达。

“大用外腓”要有相当扎实的功力或天赋为基。这就是“真体内充”。实际上可以这样理解：大用外腓和真体内充既是两个概念又是不可分割的整体。书法线条的艺术感受看似超灵动的，但实际上里面有一种“真体”充溢于其中。“力透纸背”的力感就是“真体”的作用。在作品境界的艺术空间里“力”是多大？确实弥漫、充溢着一种不可言喻的美的韵味，这就是难以言喻的的书法线条的“真体”。

我以前在南宁教书法学生，先对学生在“真体内充”上下功夫。原因：大多数的学生或学生的家长对书法的理解限于“练好字”，认为写好字了就是书法好了，此认识是片面的，但很难说服他们。

其实，学书法应该是大用外腓，真体内充并举，即练字和创作同时教。现在，我逐渐改进教学方法。教学生书法创作就是引导学生如何把握书法线条的表现方法，引导他们由内而发，大用外腓。这是灵性的扶植。书法创作与练字并举应当符合书法教学规律。

大用外腓：书法的线条表现空间、感受艺术、灵动超然-------

真体内充：书法的线条质感、力感、实感-------

书法教学的方向：大用外腓，真体内充并举。

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