是啊，总理太理解平民们了，平民们的确在某些方面被某些人剥夺了些尊严。

　　一个伟大的领导人之所以伟大，很大层面上并不是因为他的个人能力最为强大，而是他敏锐的感觉到人民的意愿，历史的潮流，从而作出了符合最广大人民利益的决策！

　　其作用就像点燃干柴的一根火柴，星星之火可以燎原，大家的积极性不用驱赶，就被调动起来了！

　　大家的凝聚力不用宣传，就可以象一个人一样！因为我们每个人都知道，这是为了我们自己的未来而战！

　　当初的华盛顿，马丁·路德金，尼克松，戴高乐，丘吉尔都在不同的历史时期作出了明智的决定，成为伟大的领导人。还有我们的毛主席。

　　我们看到总理温家宝在新春团拜的讲话中，提到了“要让人民生活的更加幸福，更有尊严”。这种说法实在是意味深长，那么尊严的背后又体现出哪些哲学思想，未来国家的发展方向会有一些什么样的改变吗？节目中我们请到时事评论员邱震海来为我们点评分析。邱先生，您好。

　　邱震海：你好，亚芳。

　　主持人：你怎么解读温总理讲话当中所提到的“尊严”这两个字？那么尊严可以体现在哪些方面？

　　邱震海：对，温家宝总理今天晚上在春节团拜会提出的“让人民生活的更有尊严”，虽然只是一个简单的说法，但我认为意味深长。其实我个人认为这是中国高层，在国家发展的最高思想、理念，或者说最高的国家发展哲学方面发生的一个非常微妙的变化。

　　我们知道自从胡温上任之后，“以人为本”我们大家非常熟悉了。但是我觉得跟“以人为本”相比，“让人民生活的更有尊严”，我认为这是更进一步的提法。因为“以人为本”在中国古代的哲学当中其实已经有了，它是一种比较朴实的思想。但是“让人民生活的更有尊严”，我个人的浅见，我认为这是跟现代文明的公民的概念相对接。我们知道中国人,在我们民间长久以来流传着一种说法，一种不是很严肃的说法，说中国人活的不像个人，虽然说只是一种非常简单的说法，其实折射了中国几千年以来，中国社会缺乏公民，以及与公民这个概念相对接的这么一种尊严、这么一种事实。

　　我们知道，在中国古代几千年的社会当中，尊严那是皇上的事，体面那是有钱人的事，至于一般普通的老百姓，如果你是一个没钱的，不是个有官的，那么你根本就不要想有尊严二字。如果说这是中国古代历史的话，在现在当我们的改革开放已经进行到三十年，当我们的工业或者现代化已经进行了至少二十几年的时候，我们发现其实中国正在步入过去几百年国际和人类都有过的一种现代化发展二三十年以后基本的一种困境，那就是农业化慢慢地为工业化所代替。工业化的一个简单的标志就是城市化，于是城市人口的老龄化，农村人口大量的进入城市，以及城市治安的恶化，贫富不均、收入不公、分配不公，乃至官商勾结，我想所有的这些问题都产生了。

　　那么在这些问题当中，最主要的我们要厘清一个公民的概念，就是不管你人是富还是贫穷，是生病还是健康，甚至不管你的能力是大还是小，只要是个人，你就应该过的像人一样的有尊严的生活。我想这是在过去几百年人类发展社会过程当中，一个公民概念的基本内涵。所以从这个意义上说，我认为中国最高层，今天晚上提出“让人民生活得更有尊严”，我认为这是一个非常重要的信号。

　　那么它当然会有一些载体，载体之一，首先我认为就是在物质层面上，要使全体人民，刚才我说了，不是以他的能力是不是能够达到所及，不是以他是不是健康，不是以是不是有能力，不是以是不是富有为简单的标志，而是要让所有人在分配基本上公平的情况下，能够享受一个做人的尊严。第二个，刚才我们说的只是物质层面上的尊严。那么作为一个人，当他基本满足物质需求了以后，他自然会有一个精神上的需求。他要活的心情舒畅，他要在这个社会当中畅所欲言，他要让所有人能够感到生活在这个社会，生活在这个国家是一件非常舒畅，乃至于非常美丽的事情。当然，人要活的有尊严，我想这是个阶段性努力的过程，但首先我想中国最高层提出了这个哲学，我想在新年来临之际，这是一个非常重要的信号。