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大宝法王:勿言他人过

已有 4547 次阅读2013-6-14 08:30 |个人分类:修行人生|系统分类:杂谈| 大宝法王 分享到微信

 
勿言他人过
 
大宝法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示
 
现在这个时代,有很多言语上的过失。就像在印度,有很多毁谤这毁谤那的事,这就是言语上的过失,应该闭上嘴巴!
 
说必要的话,不必要的话就要收口。不可说无义之言。因为太多的无义之言,除了在此生让自己招惹很多麻烦,令人不欢喜,更会成为来世走入金刚地狱的因,除此之外没有其它好处。
 
《月灯》云:见他人过失,不可宣说之,如是之行业,得如是果报。
 
总之,当我们看到有人在讲说他人的罪过时,自己要经过仔细的观察,看看是否有必要说出他人的过错,在谨慎观察之后,将适合说的说出,不适合说的不说,如果只是听说,我们就跟着说的话,反而会令自己损失。
 
基本上是不需要说他人过错的,为什么?因为如果他人有罪过,那么罪过的果报,是必定会来的。
 
我们不需要去说他人的过错,因为说他人罪过不会更胜于他人所获得的罪过果报,果报是必至的。
 
因此我们也不需要去道他人过,尤其是,如果只是看表相而说他人过错的话,会有依人不依法的过失。
 
达龙却吉尊者说:“无名迷惑之相未清净,自性心续亦不能明了,而作计度诸有情善恶,疑恐堕入不见大深渊”。自己无名的迷惑,是由愚痴无明而障闭,所以说“无明迷惑之相未清净”。
 
而“自性心续亦不能明了”是说,虽然未能根本除去无明迷惑相,但是现前却有知晓他人心念的神通,也许多少能断言他人的功德或过失。
 
但若是没有他心通,“而作计度诸有情善恶”,自己无明迷惑还未清净,对他人的心念亦无法明白是善是恶,是菩萨还或是凡夫,却仍随便的断定这是善、这是恶。由烦恼主宰而去判断的话,就会堕入大深渊。
 
说他人过错,马上就成为自己生起烦恼、增长烦恼的因与缘,也令他人生起烦恼。而烦恼的因与缘,就是堕入三恶道的因与缘。
 
所以,请不要作殃祸众生的事,我们本应尽量的去降服自身种种烦恼,不令生起烦恼的,然而,自己的烦恼不但未能息灭调伏,反而更到处说他人的烦恼,这真是非常的不适当。因此,对于各种过失,如果我们不经仔细观察,而胡乱的想到什么就说什么的话,是很不好的。
 
就拿我自己来说,也不知道是什么原因,就是很不喜欢听人说他人的过错。
 
任何时候,都觉得这种话很吵人。有人来跟我说:“这个人怎么怎么了,那个人又如何如何了”,对那些言语一方面我觉得打扰耳根,一方面也觉得无趣。
 
如果有类似那些言语一定要对我说的话,说一次就够了,没有必要说第二次。一次就已经听到了,够了。对任何人,我还没有生起过某人有过失的念头,不过很难说以后不会越来越糟。这有错、有过失,等等的执着念头目前是没有的,总是尽量的去看他人优点,看自己的过失,这就是我的作法。
 


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