2．“善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

3．身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。

4．我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。

5．口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏？从口里漏。

6．辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道。

7．觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。

8．你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。

9．看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。

10．六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？

11．你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。

12.万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！

13．我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。

14．说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。

15．大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。

16．一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲得是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。

17．喜欢说别人过失，你积累下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。

18．心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。

19．从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里溜出去了”。

20．佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。

21．喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。

22．说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。

23．我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉你没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。

24．从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。

25．与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。

26．在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。

27．你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。

28．夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。

29．如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。

30．你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。

31．你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。

32．你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！

33．虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。

34．《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！

35．我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。

36．我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。

37．我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。

38．古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。

39．我们好好的落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。

40．口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。

41．别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。

42．那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。

43．决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。

44．一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。

45．希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。

46．有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！

47．我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。

48．自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才正是十方诸佛如来的弟子！

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article11/113153.html)