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问：有顿悟这事否？
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问：有顿悟这事否？
答：无。
问：怎么说无？
答：顿尽凡情圣解，悟无所得。既无所得，则不言有顿悟。
云：还是未会，请再言。
问：你今早吃早餐了吗？
答：吃了。
问：因何吃？
答：饿了就吃。
问：自性有饿否？
答：无。
问：无饿还须吃否？
答：不须。
问：自性也无迷，还须悟否？
答：不须。
云：那还谈什么顿悟。
问：怎知自性本来无迷？
答：迷悟皆因分别知解心生，若无一切分别知解心，则心自无心，性真自露，无心则无迷亦无悟，故言自性本来无迷。
答：无。
问：怎么说无？
答：顿尽凡情圣解，悟无所得。既无所得，则不言有顿悟。
云：还是未会，请再言。
问：你今早吃早餐了吗？
答：吃了。
问：因何吃？
答：饿了就吃。
问：自性有饿否？
答：无。
问：无饿还须吃否？
答：不须。
问：自性也无迷，还须悟否？
答：不须。
云：那还谈什么顿悟。
问：怎知自性本来无迷？
答：迷悟皆因分别知解心生，若无一切分别知解心，则心自无心，性真自露，无心则无迷亦无悟，故言自性本来无迷。
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