四句真言:对不起,请原谅我,谢谢你,我爱你!
ho'oponopono(呵欧'坡诺坡诺) 史上最神奇的四字真言,可以协助您化解一切的人祸!
对不起,请原谅我,谢谢你,我爱你!
四句真言虽然简单,但包含了深刻的境界和含义。这是我们心灵成长途中随时可以使用的、超越各种修行体系的方便法门哦。
【对不起】
因为终於明白了自己在这挣扎中所扮演的角色。原本以为错都在别人,但现在终於明白了自己也必须负起一份责任。
有时就算是还不明白自己的错在那里,是思维、情绪、还是动作,但持续的念诵对不起,会松开一个空间,让灵感能够告诉我们,哪里还不甚圆满,有待改进。
有时我们会说,可我明明一点儿错都没有,明明全都是他的错,凭什么要我说对不起!
如果我们没有自己先分裂的话,又哪来的_我_和_他_ 呢?
这时我们需要说对不起,我没有看到我们一体的神性,也忘了我们的一体。
我忽略了灵性,只看到了物质的形象,执着於物质的外表。对不起。
【请原谅我】
当我们明白了自己的错,也明白了自己必须负的一份责任,我们自然了解必须请求对方的原谅。
这是谦卑心的开始,也是放下我执的第一步。这是主动伸出友善的双手,也是勇者的风范。
【我爱你!】
爱超越因果,进入恩典与慈悲的世界。
爱放下距离,进入同一体的境界。
爱是认识彼此的真我,你与我之间,除了爱,还能是什么?
什么字能够真正站在_我_与_你_ 之间?
哪一个思维清晰正常的人,会不要爱和爱所带来的一切?
【谢谢你!】
谢谢,因为我了解了我们相聚的深层涵义。
谢谢,因为我看到了我们相聚的可贵价值。
在时空里,所有的一切都是关系,所有的学习,也离不开关系(缘份)。有意义与价值的关系,是真实的。当一个人看不到一个关系的意义与价值时,他在这个关系的课程上便尚未结束。
如此,时空会一次又一次的让他回到这个关系里,直到有一天,他能看到这关系的意义与价值,直到有一天,他能对这份关系说出:谢谢!
这就是灵修。
能治病及解決问题的四句话
四句话,就能解决所有问题?让心处於“零”的状态,一切就会顺利?
这听起来很扯,却有效得惊人!
原在夏威夷岛上的一位神奇治疗师,却轰动全美和日本,因為他运用的「零极限」法,宛如吸引力法则的终极版本,创造了不可思议的奇蹟!
★日本「企管之神」船井幸雄热切推荐并亲身实践。
★灵性作家张德芬、宗教学博士许丽玲感动推荐。
故事从一个世界上最奇特的治疗师的传说开始……
《祕密》的作者之一乔.维泰利,从朋友那儿听说有位心理医生不必见到病人,就治癒了一整个医院裡患有精神疾病的罪犯。这些犯过罪的病人,虽然带着手镣脚銬,还是会不时攻击工作人员。医院裡每月都会有心理学家离职,工作人员也经常请假不上班。但从修・蓝博士来到这家医院几个月后,原本重度依赖药物的病患,慢慢停药了;被单独囚禁的病患,不再有攻击行為,可以在院区自由走动。工作人员开始喜欢上班,病患慢慢被释放,最后整个病院也不需要存在了……
这个不可思议的故事勾起了维泰利的好奇心,他决定去找寻这位神奇的治疗师,向他学习。过程中,维利泰发现修.蓝博士用的是四个单句:“我爱你、对不起、请原谅我、谢谢你。”来清理自己,这个清理的过程是一种夏威夷的传统疗法,叫作“荷欧波诺波诺(Ho’oponopono)”。这个方法不仅让精神病患被疗癒,也让一位过敏气喘了五十年的妇人,在一夕间神奇治癒,还有许多在人际关係、工作、健康等成功运用此法的真实故事都搜录在书中,带你逐渐揭开这个方法的神祕面纱。
如果你用不受框限的眼光看世界,让心智回到“零极限”的状态,每一件事都是可能的。你能更自在、优雅地面对自己的人生,从而获得财富、健康、平静与快乐。
让我们:不只不抱怨,更要说“我爱你!”
作者简介:
乔.维泰利(Joe Vitale)
行销顾问公司「催眠行销股份有限公司」(Hypnotic Marketing, Inc.)总裁,因為兼具灵性和对行销的敏锐度,而被称為“网路菩萨”。他的客户包括红十字会、美国公共电视网、赫门儿童纪念医院,以及许多中小企业和大型企业。著有《相信就可以做到》《快速成交的催眠推销法》《我梦想,因為我不绝望》《每分鐘都有顾客诞生》《The Key:啟动正向吸引力的钥匙》,以及超级畅销的有声书《无耻行销力量大》。他也是热门电影《祕密》裡其中一位见证名人。
伊贺列卡拉・修・蓝博士(Ihaleakala Hew Len, PhD.)
「宇宙的自由.大我基金会」荣誉主席,教授解决问题和释放压力的课程长达四十年,并曾在夏威夷州立医院担任了三年的临床諮商心理学家,治癒了医院裡患有精神疾病的罪犯。这些年来,他已经与超过上千人一同工作过,包括联合国的许多团体、联合国教科文组织、国际人类合一会议、世界和平会议、传统印度医学高峰会、欧洲和平疗癒者,以及夏威夷州立教师协会。
他从一九八三年起就在全世界教导新版的荷欧’波诺波诺疗法。他曾经三次与夏威夷治疗师莫儿娜・纳拉玛库・西蒙那一起在联合国发表这个疗法。
修・蓝博士经常与有发展障碍的人,以及患有精神疾病的罪犯和他们的家属一起工作,经验丰富。现在他常常与乔・维泰利博士一起到各地讲学,带领他热爱的夏威夷疗法工作坊。
零极限基本原则
1.你对正在发生的事一点头绪也没有
不论有意识或无意识,要知道在你身上和你周围正在发生的每一件事是不可能的。就是现在,在你没有察觉的情况下,你的身体和大脑正在自我调整。无数不可见的信号在空中传递,从无线电波到思想形态,而这一切你完全无法有意识地感应到。你的确正在共同创造你自己的实相,但这一切都是无意识地发生,你的意识并不知道,也无法控制。这就是為什麼你可以一直正面思考,却依然穷困潦倒。你的意识并不是真正的创造者。
2.你无法控制每一件事
很显然地,如果你不知道正在发生的每一件事,你当然也无法控制一切。认為你可以让这世界遵照你的命令,只是一种满足小我的追求。既然你的小我无法完全看透这个世界正在发生些什麼,那麼让小我来决定什麼对你最好显然是不智的。你可以选择,但是你无法控制。你可以用你的意识开始去选择你想经歷的事,但是你必须放下,不去管它是否会实现,或怎麼实现、何时实现。臣服才是关键。
3.你可以疗癒发生的一切
无论你的生命中出现了什麼,无论它是怎麼来的,都需要你去疗癒,只因為它现在出现在你的感知范围内。也就是说,如果你感觉得到,你就能治癒它;如果你在别人身上看到它,而这让你困扰,那你就要疗癒它。或者就像欧普拉曾经说过的(这是别人告诉我的):“因為你有,所以你看得出来。”你也许不明白為什麼那会出现在! 你! 的生命裡,或那是怎麼发生的,但你现在可以放下,因為你已经觉察到了。你疗癒得越多,就越能清明地去实现你的期望,因為你释放了淤塞的能量,让这些能量可以用来做其他的事。
4.你要对所有你经歷到的负百分之百的责任
发生在你生命中的事并不是你的错,不过是你的责任。这种个人责任的观念除了你所说、所做、和所想的之外,也包括出现在你生命裡的其他人所说、所做和所想的一切。如果你对出现在你生命中的一切负起完全责任,那麼当别人发生问题时,那也是你的问题。这和第三条原则是相连的——原则三说的就是你可以疗癒发生的一切。简言之,对於你的现状,你不能怪罪任何人或任何事,你所能做的就是负起责任,也就是接受它、拥有它、爱它。你疗癒得越多,就越能与本源调和。
5.通往零极限的车票就是说那句“我爱你!”
让你获得超越一切理解的平静、让你从疗癒到彰显的通行证,就是那句简单的“我爱你”。向神性说“我爱你”会清理你内在的一切,这样你就能体验当下的奇蹟:零极限。重点就是要爱所有事物,爱这多餘的肥肉、爱这癮头、爱这问题儿童,或是爱邻居、伴侣——爱这一切。爱会转化并释放阻塞的能量,说“我爱你”,就能经歷到神性,就像说“芝麻开门”一样。
6.灵感比意念更重要
意念是心智的玩具,灵感则是来自神性的指令。从某一刻起,你会臣服,然后开始倾听,而不是乞求与等待。意念是小我以受限的观点,企图去控制生命;灵感则是从神性接收到讯息,并採取行动。意念发挥作用会带来成果,灵感发挥作用则会带来奇蹟。你比较喜欢哪一个?
净空法师谈古老的夏威夷疗法〈一〉
昨天有同学寄来一份资料给我看,是夏威夷岛上一位土著,他用他代代相传古老的方法,这个题目叫「解决问题」非常有效果。从自己本身身体,我们身体,中年以后,每个人都重视,不论富贵贫贱,没有不重视自己健康的问题。他用什麼方法来解决?心灵、意念来治疗,而且非常有效。不但能治疗自己身体的疾病,恢復正常健康,而且能化解自己的冤亲债主,他不在外面,他在内。他的报告里头有个例子,在美国有个监狱,这里面都有犯人,犯人也有生病的,病人也很多,谁都不愿意接触这个环境。这个土著他乐意去,向监狱病院里面(监狱里面多半是吸毒的)要了个小房间做他的工作室。他说你们把所有犯人病患数据拿给我,他不需要跟这些人见面,他就看这些资料,哪个人有哪些毛病、有哪些痛苦。
他的理论是什麼?整个宇宙是一体,跟佛法讲的一样。他的身体跟我的身体是一样的,他有感应,我治我自己这一部分,他就好了,这不可思议。他用什麼方法?这方法非常简单,可以说就是江本胜博士十几年实验得到的这些东西,爱、感谢、感恩。他读了他们的数据,作观想,他跟我合成一体,然后对疾病、对冤亲债主,都以真诚的心做祈祷。说是过去生生世世,从老祖宗一直传到现在这一代,由於自己无知,做了很多错事,跟你们有些过节,我对不起你们,请你们原谅,请你们宽恕,我爱你们。用这种真诚心祈祷,居然很有效。所以疾病,他举出来的癌症,癌细胞多半也都是冤亲债主来讨债的、来报復的。他这个方法居然有效,病好了,冤业真的化解了。这个例子很多。
所以他这份报告联合国现在也非常重视,因為世界上这些衝突频率年年上升,不容易化解,这个方法能化解。我们看到了,跟佛法所讲的完全相应,理论与方法。我们今天做的,我们做的没有他那样虔诚,真诚心,天天做祈祷,每天做,為全世界苦难眾生来祈祷。这份数据是英文写的,我们想赶快把它翻出来,一共有四十页,提供同学们做参考,希望大家认真来学习,它真能解决问题。
佛教我们解决问题是“令随忆念见如来”,这念佛,大势至菩萨在「圆通章」里面告诉我们:“忆佛念佛,现前当来必定见佛”。当来是往生,现前是现在,一个念佛的人现在常常会跟诸佛菩萨感应道交,那怎麼不自在?那怎麼会不能解决问题?念佛要怎麼念法?这个要懂得,用真诚心念、用清净心念。什麼叫真诚?什麼叫清净?真诚、清净的标準是什麼?这要懂。真没有虚偽;诚没有妄想;清净没有杂念,也就是佛祖常常勉励我们的,不怀疑、不夹杂、不间断,那个效果就大了。
你念佛,你就想想你跟佛相应,你的相貌,佛相,你的身体,佛身,佛相没有欠缺,佛身没有毛病。所以我们要有一个好的身体、好的相貌,最好的方法就是念佛,比夏威夷土著还要高明。他的经验提供我们一个讯息,佛讲的道理、方法是真的。因為他的方法、理论跟佛讲的相应,没有佛讲的殊胜,我们做的比他就更殊胜。尤其是常常观想,要想到“一切眾生本来成佛”。我们中国古代老祖宗告诉我们,《三字经》上前面的几句话:“人之初,性本善”,你就想到所有一切人的本性本善。“性相近,习相远”,性都一样,哪一个不是本善?佛讲本性本觉,本觉跟本善意思相同。為什麼会变成不善?不善是环境薰染所造成的,这不是本性,叫习性,习相远。跟谁相远?跟自己的本善本觉相远了。由此可知,我们知道古圣先贤、诸佛菩萨的教诲没有别的,教我们放下习性,回归本性,本性是本觉本善,这是圣贤教育,这是佛菩萨的教育。
佛菩萨為我们开了这麼多的课程,其中第一殊胜,无比殊胜的,就是念佛这个课程。你看大悲心到最后一段是教我们念佛见佛,见佛就是见自性佛,见自性佛就是你自己成佛了。所以净业三福末后一句“深信因果”,这个因果是什麼?念佛是因,成佛是果。特别是在病重的时候,临终的时候,这时候如果要觉悟,他念佛的心,念佛的恳切,比普通时候要增加很多倍,所以他很容易成就。前面我跟诸位报告,临终念佛是大考。所以我们在临终时候,这是大考,平常不念佛,临终大考及格,都能升级,平常考试不及格没有关係,最后大考考个满分,及格了,还是成就了。所以着重在临终,着重在生病的时候。
前面我也跟诸位讲过,病重念佛的例子。早年我住在新加坡,新加坡居士林的老林长陈光别,就是生病不能工作,在家里面养病四年,每天听经八个小时,所以他一生真正学佛,生病当中成就的。生病这个机缘,让他有机会天天听经,除了听经之外,他就念佛。所以四年,预知时至,往生净土,感应不可思议。他的冤亲债主很多,但是看到他念佛往生,都不讨债了。老林长往生到西方极乐世界,这是他的冤亲债主透露出来的。他说:我们看到很欢喜,我们过去结的怨一笔勾销,我们很羡慕也想学佛,请求皈依。那时候我正在香港讲经,我在电话当中告诉他,赶紧给他们做皈依。做皈依之后,要求听经,指定要听《地藏经》。最后在斋堂特别装两个电视机,把《地藏经》的光盘日夜二十四小时不中断的播放,好像播放了二、三个月,这些冤亲债主就离开了。我们相信他听经、念佛,必定也求生净土。这真能化解,陈光别居士在生病当中,就是忆佛念佛,把累劫、现前的冤亲债主统统化解,解决问题。
所以是忆佛念佛,我们如果拿生病这种心情,万缘放下。尤其知道这个病严重,不能好,对这个世间没有留恋,一切都放下,这个心自然真诚,自然清净,自然就慈悲,效果殊胜不可思议。如果寿命到了,念佛往生;还有寿命,病就好了,这是普通情形。还有一种特殊情形,你护法或者是弘法,不是為自己,是為眾生,这个功德无比殊胜,即使寿命到了,也能延寿,这病就好了,体力渐渐也恢復。所以发愿续佛慧命,弘法利生,帮助正法久住,帮助佛陀教化眾生破迷开悟,离苦得乐,这种悲愿非常的恳切,没有一个不延寿的。
延寿有的时候你自己并不知道,為什麼?病好了,很严重的病慢慢就好了,这自己不知道。另外有知道的,有知道的就是现在外国人讲濒死经验,那是短暂的灵魂离开身体,时间并不长,像作梦一样,见到佛。见佛是可以往生,对这个世间没有留恋,没有牵掛,真的是可以往生。如果有这个大愿,佛菩萨欢喜,乘愿再来,又让你回去,回到你自己原来的身体。乘愿再来不一定是往生极乐世界以后再来,当然是好,再来再投胎,耽误很长的时间。如果是现在世人、学佛的同学所迫切需要的,寿命到了也能延长。这是乘愿再来两种状况。
“见有临终劝念佛,又示尊像令瞻敬。”这一首偈特别讲临终助念。前面跟诸位说过,清凉大师批注里头讲,临终助念是无比殊胜的功德。人能发这个心,所以在过去一般佛教的道场,寺院里面有助念团,居士道场里面也有。早年李老师办的台中佛教莲社,莲社里面就有助念团,专门现在所讲的临终关怀。热心的人士他们报名参加,但是参加这个团,半夜打电话来都要去,来找你都要去。大概都是分配人数有多少,轮班来念,人在临命终时二十四小时助念不中断。现在有念佛机,那时候没有完全要靠同修。通常都是四个人一班,敲引磬,不敲木鱼,围在病人的床前让他听。他如果精神好的时候,跟着一起念,精神不好的时候,他就听,二十四小时不中断,这对於病人有很大的利益。
人往生之后通常助念是以十二个小时最可靠。佛经上告诉我们,人临终,我们一般讲断气,心跳、呼吸停止了,他的灵魂没走。所以他还是有知觉,一般讲八个小时之内你不要去碰他,一碰他他会感到很痛苦。甚至他睡的床都不要碰到,助念的人离他床铺都有一定的距离,不要去干扰,不碰他。八个小时是佛在经上告诉我们,大多数他的灵魂八小时才离开。也有八小时还没有离开,所以能在十二个小时、十四个小时那是最安全的,他真的离开了。离开,你给他换衣服,给他入殮,没有问题。
临走的时候身体柔软,那就是他走没有恐怖,很安然的离开了。如果身体僵硬,他走的时候恐怖,他有怕死、有恐惧,身体是僵硬的。没有恐怖的时候,身体是柔软的。所以往生,生天,来生又能到人道,而且比这一生还要好,福报还要大,这些人身体都是柔软的。所以身体柔软不一定代表往生,可以这麼说是,身体柔软的人他不会堕三恶道,这是肯定的。真正往生是要有特别的瑞相,像陈光别,他的瑞相是三个月之前知道,写的日期跟往生时候完全相应,这是一个瑞相。第二个瑞相,就是他的冤亲债主附身来告诉我们,老居士往生了,这是一点都不假。我们见得很多,所以对於这桩事情深信不疑。助念的功德无比的殊胜。
在助念的时候,一定让病人见到佛像,佛像要掛在他眼睛能看得到的地方,他躺在床上,佛像掛在他脚这一头,不能掛得太高,要让这个病人一张开眼睛就看到佛像。最好这个佛像是他平常所供养的佛像,為什麼?熟,常常看到,我们一般讲有感情在。所以我们供佛像,选择一尊很庄严的,你自己很喜欢的,不要常常换,一生就供养这一尊像,便於观想。一听到阿弥陀佛的佛号,你就会想到阿弥陀佛,就会想到这尊像。这是我给同学们的一个建议,一尊佛像,时时刻刻想到就想到这一尊。
供像的真正意义,让他对佛生起真正归依、敬仰的大愿,真正能够放下万缘,一心专念。这个世间必须要知道,世间的真相跟《般若经》上讲的完全相同。我今天看夏威夷土著这份报告也是这个说法,这个世间没有一样是真实的,一切法无所有、毕竟空、不可得。佛门里面有一句谚语说:“万般将不去,唯有业随身。”你将来离开这个世界走的时候,这世界上没有一样东西你能带得走,生不带来,死也不带去。能带得去的是什麼?你造的业,业跟着你走——唯有业随身。明白这个道理,我们这一生决定不做恶业,我带去的是善业,我带去的是净业,决定不带恶业,决定不带染业。
这桩事情就是我们在一生当中努力修学的目标。尤其要注意的,不跟任何人、任何事、一切万物,决定不结恶缘。冤亲债主是什麼?就是有意无意得罪人。得罪人的事情很容易,古谚语提醒我们,平常说话,“说者无心,听者有意”,你说这个事情麻烦不麻烦?所以佛菩萨、古圣都教导我们,“多说不如少说,少说不如不说”。永远保持自己的清净心,永远从自己内心流出来你真诚的爱心,一定要懂得整个宇宙是自性变现的。所以爱心从那里出来?从自爱,这个夏威夷的土着他也是这麼说法,唯有自爱才能爱人,唯有自爱才能帮助人。他帮助的方法很奇特的,完全从自身,他不要找别人。他说别人跟自己是一,不是二,自他不二。為别人治疗的时候,是从自己身上用观想、用意念,对方他身体健康就能恢復,他病就能好,他所有业障都能化解,这是给我们一个事实证明。他这里面有例子,有人家庭不和,夫妻不和,跟儿女处得不和,他就给他们做祈祷,祈祷果然有效,过几天他自然就和睦了。像这些效果很多,这就说明他不是偶然的,他真的有效果。
我看了之后,我现在急着把他原文赶快翻过来,為什麼?现在世界上灾难太多,很值得提倡,跟大乘佛法结合,劝导我们同修,能够用真诚心来祈祷,佛法里面讲修懺悔。他的懺悔方法真的很简单,就跟江本胜博士对琵琶湖的祈祷一样,这都是很好的证明。如果我们今天在全球的同修,我们一起在网络上学习,在卫星电视上学习,我们共同来做祈祷,每天至少做一次,我相信会產生不可思议的效果。一定要付出爱心。这个夏威夷土著的祈祷就是四句话,承认从过去父亲、祖父、曾祖父、高祖父代代下来,我们做错很多事情,我们对不起你。这目的就是对冤亲债主,对不起你,请你宽恕我,请你原谅我,我爱你。就这麼几句话,真能產生效果。这是什麼?信心,甚深的信心,归依、仰慕。在佛门里面出自於自己真诚祈祷,同时得到佛菩萨的加持,力量就更大。我们可以在早晚课做完之后,為全世界苦难眾生,為整个地球的灾难,做身心的祈祷,我们相信会有很好的效果。
〈本篇节录自2007/7/17《大方广佛华严经》第1790卷〉
净空法师谈古老的夏威夷疗法〈二〉
我们最近看到夏威夷土著的这份资料,昨天美国同学传给我,翻译的比较完整,前面的太简略了。我看到他里面最重要的,理念跟方法跟我们念佛异曲同工,很妙。他的理念,灵性的治疗,理念。肯定宇宙是你自己造的,这个事情确实很少人知道。写得很完整很清楚,与我们净土宗的道理很相似,方法也很相似。他这个地方第一个,肯定宇宙是自己,整个世界是我们的心想成就的,这跟佛法里面讲唯心所现、唯识所变意思相同,佛说得比他清楚。既然整个宇宙是自己造的,世界是自己造的,你对世界就要负起责任。你造的,你怎麼能不负责任?所以他说我们在日常生活当中,你所见的、所听的、所尝的、所接触到的,你都必须负起责任,因為那是你心所造的。任何人事物都是你自己心变现出来的,现在他出了事情,出了麻烦,只有你,因為是你造的,你才能够把他治好。為什麼你不去治他,治自己?治自己就能把他治好。因為那些事都是假的,都不是真的存在,不是真实的,都是自己内心的反射。他们没有问题,问题在自己,要想改变他们,必须先改变自己,这是他心灵治疗的理论依据。
我们现在要问,现在我们这个世界真的叫变成污秽不堪,所以说地球都病了,人病得不是更重?佛菩萨已经觉悟了,他為什麼不来帮助我?不来改造我?他这个地方也有答案,他们帮助也得有缘人,这是佛度有缘人。什麼叫有缘人?肯接受,不肯接受就难了,肯接受就容易。所以讲到因缘,因缘也是很深的道理。他解决的方法跟我们念佛法门真的相同,他不是念阿弥陀佛,他的方法是念:“对不起,我爱你”,就这麼一句话。对出问题的人,需不需要当面说?不需要。所以他治病,為夏威夷一个精神病院,有一些精神病非常重的病患,严重的病患。报导里面说这个病房是重病犯,谁都不愿意进去,所以他们的职员、工作人员常常请假,不愿意从事这个工作,有很多辞职的、请假的。
这位蓝居士,就是翻译的是个博士,他知道了,他接手来帮忙,就用这个土著心灵治疗的方法。医院在病房旁边给他一个小房间,他从来没有接触过病人,他每天工作就在小房间里面,跟病人不见面。拿到每个病人的病例,不断的重复去观想这个病人说:“对不起,我爱你”。当然如果自己没有功夫,说这两句话没用处的。自己真正有功力,真诚的爱心显露出来,他说你怎麼晓得你真的这是真心?你对於一切人事物没有一个不爱,你是真诚的爱,你是平等的爱,就是我们佛法讲的大慈大悲,你做才有效果;如果你没有爱心,没有诚意,你用这个方法没有效果。但是这个方法有个什麼好处,如果你常常练习,能够把你自己的真正大慈悲心引发出来,这很有道理。就跟我们念阿弥陀佛一样!我们念一句南无阿弥陀佛,他就念一句“对不起,我很爱你”,他用这句话。佛教给我们这句,功力就超过他们太多,我们不但有功力,而且还有个非常殊胜的利益,那就是念到熟透的时候,阿弥陀佛来接引你到极乐世界。所以我们从这个报导对念佛法门的信心增长,理论、方法都很相似。他这是世间法,这个方法出不了六道,念阿弥陀佛可以出六道轮回。他这个方法可以能够医一切的病症,一句阿弥陀佛也不例外,也能够医除任何的病症。所以佛称这句佛号叫「阿伽陀药」,阿伽陀药是印度的,就像中国人讲的万灵丹。不管什麼病你用这个药治,都能治得好,叫阿伽陀药,这一句名号。
基本的道理我们懂得,他是一句话,对一切人事物都是“对不起,我爱你”,或者是“谢谢,我爱你”。能解决一切问题,能化解一切衝突,能治疗一切疑难杂症,我们通常讲癌症,不管什麼癌都能治好,所以他很有效果。几个月之后,他隔壁那个病房的病患全部都好了,现在那个病房没有病人。人家问他:你怎麼治的?他说很简单,我就是不断重复念这句,念这句是修自己。他住在旁边,他就感染,那边就受影响。他念这个人的名字,他的病歷在他的手上,他就是对着这一张病歷说:“我很抱歉,对不起,我很爱你”。就这麼一句话,简简单单,要不断重复。把自己的烦恼习气全念掉,爱心真的生起来。到灵验的时候,什麼时候產生效果?就是你真正的爱心生起来。对一切人、对一切事、对一切万物,不管有情、无情,就是动物、植物,一片爱心。我们讲的爱心遍法界,善意满人间。你真正做到,说到做不到,不產生效果;说到真正做到,就產生效果。效果,我们前面这一大段所念的“毛光照益”就是你的爱心的磁场,爱心善意的磁场能化解。
我们回过头来想一想,这一句佛号的功德的能量决定超过这个,超过太多,哪有不產生效果的!理论他讲得很对,理论,宇宙、万物都是一心变现的,心外无法,法外无心,他懂得这个道理。所以他说一切问题不在外面,外面出了问题,好好治自己,外面问题自然解决。这个话使我们想到中国老祖宗教导我们的:“行有不得,反求诸己”,让我们对这句话有更深一层的认识。遇到一切困难的问题,问题不在外面,解决问题不能从外面,从自己。今天世界的动乱,恐怖分子频率不断上升,如果用这个方法,能不能解决?肯定能解决。我自己做,我肯定影响一些人,我能影响十个人,十个人跟我一样一起做,就能影响一百人。一百人一起做,就能影响一万人,一万个人做就能影响十万人,十万人做就能影响百万人,这產生效果。
所以,我们看到入定、起用,自己入定他自然就起用。你在一方入定,他在餘方起用。这节经文的大意告诉我们,十方法界礼佛、供佛、闻法无碍。像《弥陀经》上告诉我们的,这都是事实,生到极乐世界,你的身体在极乐世界,听阿弥陀佛讲经说法得三昧。十方还有许多诸佛剎土,你同时有能力去拜佛、去供养,听诸佛如来讲经说法。自己身体在这没动,一切诸佛剎土都有你的化身,那个化身是什麼?是起用。在极乐世界入定,到他方世界去起作用,出定了,就是说这个意思。所以,十方无量无边剎土,《弥陀经》上只讲十万亿佛国土,十万亿是有数量的,不大,很小的数量。為什麼讲十万亿?古大德给我们批注注得好,因為佛说极乐世界距离我们这个世界十万亿佛国土。这个意思就是十万亿,在这个范围之内,我每天都可以回家来,来看看我这些亲戚老朋友,是这个意思。顺着我们这个地方人情来讲的,其实能力比这个大多了,十方无量无边诸佛剎土同时去。所以,那个世界叫不退转,你怎麼会退?你天天亲近、接触的都是诸佛如来、诸大菩萨,诸上善人俱会一处,你的旁边周边朋友太好了,没有一个是造恶的,这是极乐世界无比的殊胜。
这份数据另外给我们一个啟示,真学佛,要真干。我们确实要用大慈悲心来处事待人接物,佛给我们讲的决定正确,他们也是修这个法门。自己的心真诚、清净、平等、慈悲,菩提心上讲这五个,除了正觉之外,好像他都有,这我们要懂,我们要学。我们常讲,菩提心有一个,五个统统具足,怎麼他们有四个,為什麼没有正觉?他也有正觉,实在讲 他这五个有,还不到位,还达不到佛法菩萨的标准。菩萨的标准是满分,他大概有个七、八十分,所以还达不到这个境界,已经就相当不错了。你看他能够治别人的,他自己一定是健康长寿。别人的病在自己身上做功夫,為什麼?别人是我们自己心变现的。我的心要善,那都善了;我的心不善,才出了事情。这给我们很大的啟示,我们看看今天世界不善,人心不善,努力修自己,自己成就,外面问题就解决了。告诉我们,真正从自己心地用功夫去下手。