静坐带你进入灵性的实相,畅游宇宙空间
禅宗特别强调静坐的要领,不思一切善,不思一切恶,身心如如不动,收摄六根,将心定于一处。古德云:“外不着相,内心不穿,境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱”。
灵性的实相之一:宇宙能量
宇宙能量遍及宇宙,无所不在。它连结着银河、地球、人类和分子,它是众生万物之间的空间,它是使整个宇宙井然有序的连结键。宇宙能量就是生命的势能,宇宙能量是维持生命秩序和扩展意识的要素,宇宙能量是所有行动和生理功能的基础。我们在深睡和完全的静默中接收到一部份的宇宙能量。
再运用这个能量从事日常的心灵活动。例如,观看、说话、聆听、思考和所有的身体活动。在睡眠中获得的有限能量,并不能满足这些活动的需要,这就是我们会感到疲惫、倦怠和紧张不安的原因,这些现象导致了身、心的压力和各种疾病,克服这些压力和疾病的唯一之道,就是获得更多的宇宙能量。
宇宙能量是维持生命秩序,活出健康和快乐的要素,它让我们全心地专注在当下的情境,它让我们获得知识,让我们扩展意识,只有透过静坐,我们才能汲取到充沛的宇宙能量。
灵性的实相之二:静坐
睡眠是无意识的静坐,静坐是有意识的睡眠。在睡眠中,我们只能获得有限的能量,在静坐中,我们获得了源源不绝的能量。这种能量可以提升身体、心灵和智能的力量,它开启了第六感之门,进入超感官的领域。在静坐中获得的能量带给我们松弛、健康和快乐。它也能让体能迈入一个更高的境界,其实,静坐就是意识回归自性的旅程,在静坐中,我们有意识地由身体开始,进行穿越心灵、智能、自性和更高境界的旅行。
我们要先停止一切的身、心的功能,才能达到静坐的目的,也就是说,停止肢体的活动、观看、说话和思考,就是身体不动,妄念止息。现在让我们来谈谈静坐的方法:静坐的第一步就是姿势,你可以选择任何一种坐姿,选择一个让你感到很舒服、很稳定的姿势,坐在地板上或者椅子上都可以,或者在任何一个我们感觉舒服的地方,舒服地坐下来。两腿盘坐,双手交叉,把眼睛闭上,停止一切内在或外在的对话,不要持咒,只要放松,完全地放松下来,单纯地放松。当我们盘好腿和双手交叉好的时候,身体形成的能量回路会让身体更加稳定,眼睛是心灵之窗,所以应该把眼睛闭上,持咒或内、外在的对话都是心灵的活动,所以也应该停止。
身体放松之后,意识就会进入心灵和智能所在的第二个区域,心灵只不过是一堆念头而已,纷杂的念头会不断地浮到心灵的表层,念头会带来各种已知或未知的问题,要超越心灵和智能的限制,我们必须观照呼吸。观照是自性的本质,所以,我们要目睹自己的呼吸,不要做有意识的呼吸,不要做有意识地吸气或呼气,让吸气或呼气自然而然地发生,只要观照正常的呼吸就好,这是静坐的关键,也是唯一的法门。不要追究你的念头,不要执着在各种妄念....问题或念头上,断绝念头,回到呼吸上面,观照正常的呼吸动作,与你的呼吸同在,接着,你的念头越来越少,呼吸也会变得更浅、更短,最后呼吸会短得像一道闪光一样,停留在眉心的位置上,这是一个没有呼吸也没有念头的状态,你所有的念头都止息了,我们称为无念的状态。这是一个静心的状态,在这个状态下,我们开始接收源源不绝的宇宙能量,静坐的时间越久,我们接受的宇宙能量就越多。宇宙能量在我们的能量体内流动,能量体也叫做以太体。
灵性的实相之三:能量体
能量体是由七万二千个气脉或能量管所组成的,每一个能量管都由头顶的部位出发,這個部位叫做梵穴,这些气脉像植物的根和枝桠一样,伸展到全身的每一个部位。能量体是生命的基本设计,这个能量体是所有活动甚至存在的主要源头,能量体会在我们深睡和静坐的时候接收宇宙能量,我们使用接收到的宇宙能量进行观看、说话、倾听、思考等身、心活动,这些功能都靠着我们接收来的宇宙能量才能运作。
我们的念头决定了宇宙能量的流通,念头会阻碍宇宙能量的畅通,换言之,念头是阻挡宇宙能量进入身体的绊脚石。进入身体的宇宙能量变少,能量管里的能量就会耗尽,然后,能量体就会出现以太破洞,以太破洞逐渐导致身体的疾病,换言之,所有疾病的肇因是因为以太体缺乏能量。
静坐的时候,我们可以获得充沛的宇宙能量,宇宙能量在能量体内的所有能量管内流通,宇宙能量强大的流势可以清洗所有的以太破洞,以太破洞清洗干净以后,我们就摆脱了疾病。能量开始在梵穴流动的时候,我们的头部或全身会有沉重的感觉,某一特定区域的能量管清洗干净的时候,身体会有刺痒或疼痛的感觉,有时候,身体的不同部位都会感到疼痛,这种疼痛不须要吃药,多做一些静坐之后,所有的疼痛感会自然消失。透过静坐获得越来越多的能量,可以让我们摆脱所有的身、心疾病,在金字塔里静坐,它的效果比一般的静坐快三倍,现在为各位介绍金字塔和金字塔的威力。
灵性的实相之四:金字塔的威力
金字塔是地球上最稳固的结构,也是接收最高宇宙能量的地方。金字塔以52度51分的角度形成,这个角度让金字塔接收到最高的宇宙能量。金字塔可以用任何建材制造金字塔的建材不会影响宇宙能量的接收,金字塔的四个端角必须与东、西、南、北四大方向对位,宇宙能量累积在金字塔1/3的高度。这个位置就叫做国王的密室,宇宙能量在最强的国王密室里向整个金字塔扩散。
在金字塔顶端安置一个水晶,可以把接收的宇宙能量强化后再扩散到其它的部位,在金字塔里静坐,我们达到无念状态的速度比其它地方快三倍。金字塔可以与高层的频率沟通,在金字塔里静坐有治疗的效果,也可以提升静坐的体验。
归纳以上:我们必须转化我们的身心,调整到一个舒适的坐姿,让身体完全放松,这有助于转化身体意识。观呼吸是转化心智的方法,当我们转化身心,宇宙能量就开始流动,宇宙能量会流遍全身,我们因此无需治疗就能疗愈。当宇宙能量变得越来越多,就会释放我们心智的紧张。静坐练习的越多,我们的心智就会变得越来越平静和开阔,我们的记忆力会变得更强,更多的静坐会增强我们的理解力,会改善我们的人际关系,静坐会让家庭生活变得更幸福,心态会更平和,静坐会让你更健康更祥和,静坐能帮助我们找到所有问题的答案。要想如此,我们就必须每天练习静坐。你可以在任何地方练习静坐,你可以在任何时间练习静坐,甚至在路上。
一次静坐时间应等于一个人的年龄。比如,一个三十岁的人一次打坐的时间至少要三十分钟。要练习静坐你无须出家。每一个人都应该静坐。儿童是最好的静坐者,五岁就可以开始练习静坐。
静坐不需要你去寻找任何古鲁或大师,古鲁和大师就在你内在。你的呼吸就是你的古鲁,你的呼吸就是你的大师,每个人都是如此。
当我们更多地练习静坐,我们就会更了解自性的知识。现在让我们来了解什么是知识。静坐把你带到更高知识的王国,知识就是经验,经验完全与自性有关。通过越来越多地练习静坐,我们就能接受到更高的能量,有了这种能量,就会在各个方面开展更高的活动,就会带来更高的知识。通过获得知识,我们就会获得更高的理解和智慧,有了这样的理解,我们就知道我们并不只是身心。我们知道我们是神奇的物种,我们就能了解我们所遭遇的各种情景,以更高的理解来处理我们的问题。更高能量和更高知识会扩展我们的意识,意识扩展正是自性的目的。更高知识只能由更高感官获得,比如第三眼和星光体。
灵性的实相之五:第三眼
第三眼是灵魂用来观看、感觉和倾听高频率实相的利器,我们把这三种灵魂的功能称为第三眼。静坐中可以获得更多的能量,更多的能量可以开启我们的第三眼,这是一个非常殊胜的经验。第三眼开启的时候,前额会产生刺痒或拉扯的感觉,我们开始瞥见各种色光在身边回绕旋转,也能听见喃喃的低语声和走路声,有一种彷佛在漆黑的隧道里旅行的感觉。
以太体由静坐中获得足够的宇宙能量后,第三眼的视力越来越精纯。我们可以清晰地看到世间和其它存在界的景象,精纯的第三眼让我们拥有比肉眼更透彻的视觉,我们可以看到其它频率的实相,我们可以看到五官无法感知的事物,我们也会有许多无法用言语表达出来的感受。我们会听到内在的声音或其它频率传来的乐器声,我们可以看见已经不在世的大师示现,我们可以看见大师以我们熟悉的形体示现。
静坐的工夫深入之后,我们开始看到以明光示现的大师,我们甚至可以在明光中认出大师的身份,我们会听到大师的给我们的讯息,我们有一种在隧道中摸索后终于与光合一的感觉,透过第三眼的体验、透过大师的讯息、透过看到或感觉到其它频率的实相,我们解开了所有生命的答案。透过它,我们有了新的选择,我们的信念改变了,我们的知解改变了。有了第三眼的经验之后,我们对物质界的感知改变了,现在让我们来认识自性的另一个工具——星光体。
灵性的实相之六:星光体出游
星光体是自性用来感知其它频率实相的工具。星光体就像我们的肉体一样,它是意识的另一个形相,在正常状态下,意识遍布在身体的每一个部位。我们接收了足够的能量后,开始感知到其它频率的实相,意识开始以星光体的形相活动,在睡梦中,我们无意识地感知到星光体的经验,在静坐中,我们是有意识地感知到星光体的存在。
星光体可以穿越时间和空间,在意识到星光体的存在之后,我们开始感知到新的次元。在静坐中接收充沛的宇宙能量后,遍布在身体内的意识开始朝着一个点移动,意识移动的时候,身体会微微地颤动,我们会有身体在飘浮的感觉,但却感觉不到手和脚的存在。这时候,身体有一股像羽毛般的轻安感,身体的不同部位可能会出现移动的感觉,有时候甚至会有整个身体都在旋转的感觉,这就是所谓的星光移动。
静坐的经验越多,我们获得的宇宙能量就越多,意识以星光体的形相快速地旋转,接着引发身体的移动,身体移动之后,星光体开始沿着一条银带离开身体,肉体和星光体靠着这一条由高振幅意识组成的银带彼此传递讯息,星光体透过银带开始神游太虚,星光体出游就是意识离开身体,到一些已知的和未知的地方和频率去,透过星光体出游,我们获得了至高无上的知识和对自性的明白。星光体出游的时候,可以穿越一切有形的物质,例如,土、水、火、风和以太四大元素。
星光体可以毫无阻碍地游访其它的频率,星光体出游的时候,静坐者看到了自己的肉身,他获得了卓越的洞见,他明白身体只是他暂时的居所,他明白自己不只是身体和心灵而已,这是一次了不起的明白。每一个人都应该有一次星光体出游的经验,经历过星光体出游之后,我们的局限感消失了,我们明白自己是无限的,明白自己就是意识,也明白了生命中许多崭新的次元。
灵性的实相之七:涅盘
我们接收的宇宙能量,随着静坐的工夫而不断地增加,宇宙能量改善了我们对当下的投入,身体─心灵─自性对当下投入得越多,我们会对情境有更透彻的明白,这一份明白就是知识。
一般人只能由情境中获得经验,无法感知到情境中蕴涵的知识,这是因为他们只用形体来了解情境的缘故,但静坐者却能完全地了解情境,因为他知道自己不只是一具肉身而已,他知道他是肉身里的居住者,他明白所有的情境都是为了生命的进化而发生的,有了这些体验并且把体验落实在日常生活中,我们获得了生命的真知卓见,这一份真知卓见开启了千万道生命的妙门,揭示了感知的新次元,我们的理解力、感知力和知识获得了无限的扩展。
接着,我们的意识随之扩展,开启了浩瀚的智慧之海,我们称这样的智慧是千瓣金莲,每一瓣莲花都代表着一个解悟的新次元,感知到的次元越多,我们就获得越多其它存在的知识。这一份解悟让我们知道,生命没有死亡,我们是永恒的存在,我们明白了何谓生?何谓死?
灵性的实相之八:生与死
我们来到世间的时候,只是一粒宇宙意识的微尘,我们的自性以太体的结构离开了它的源头。我们为了经历独特的经验而来到世间,我们为了体验世间的经验而选择投胎的子宫,父母、环境和生命的情境,自性完全了知生命的整体设计,意识微尘选择了母亲之后,开始进入母亲的子宫,意识进入子宫后,胎儿就有了生命,肉体依照以太体内的宇宙能量和因缘而产生了形状,在第一次呼吸之前,意识会频繁地回到源头。胎儿离开母亲的子宫后,开始了他生命中的第一次体外呼吸,这就是我们所谓的诞生。
从诞生到七岁之前,我们对源头是有意识的。心灵在七岁的时候开始成形,在14岁时成形完整;智能在14岁时开始启动,到21岁时发展完成。在21岁到28岁之间,我们经验到了身体、心灵和智能的结合。
从28岁开始,生命的发展完全仰赖自性的知识,一个对自性没有觉知的人,他的意识就会停滞在身体和心灵之间,意识的停滞是悲苦的开始,这样的人不了解生命的情境,他的生活中充满了危机,他开始进入僵化的概念里,僵化封闭了宇宙能量的流动,能量的封闭使他饱受疾病、压力和紧张之苦,他在毫无觉知的状态下虚渡一生。他不了解生命的目的何在,他由童年、青壮年到老年,在没有完成生命的目的之前离开了人间,这就是我们所谓的死亡。即使在死亡之后,抱持错误知解的僵化心灵,仍然不允许意识回归它的源头,在错误的知解下,他创造了地狱和天堂,徘徊在一个低层的星光界里。活在自性中的生命,让一个人在任何情境中都洋溢着喜福,即使死后可能进入较低的频率中,他终究还是会回归源头。
灵性的实相之九:开悟
透过第三眼、星光体出游和生死的知识而获得高层的知识以后,我们就会对身体、心灵、智能、自性和生命力有了圆满的了解。了解意识是能量和知识的结合,了解意识为了获得更多的能量、知识,为了创造而来到世间,在这一份明白中生活,我们才能对造化的存在有更深一层的了解。
有了这一份明白,我们变成了一个奇迹的创造者。然后,我们的一言一语都会成真,起心动念都会化现,一举一动无处不见创意,这就是开悟。
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