秦檜前生乃雁荡山僧人
一念之差遗恨万年!警诫!
秦檜前一生也是个大修行人。一次,他在附近的乡间看到衣锦荣归的考中进士回来的那种排场,心中就动了一个念头:如果能这样,遗愿足矣!就是起了这么一个世俗的贪恋心,下一生就来做大宰相。以他修行佛法的功德,下一生怎么样呢?脑筋非常好,所以功名一考就是榜首,是榜首又怎么样呢?当了秦檜,你们晓得秦檜的下场吗?不晓得多少生多少世,下三途来还,而且在世间法上,“赢”得了千古的臭名,划不来啊!这个叫作十人蹉路。
资源出处: 节录自《印祖文钞续编上册》- 致广慧和尚书(民国二十九年正月)
秦檜,前生乃雁荡山僧,以前生之修持,为宋朝之宰相,受金人之贿赂,事事均为金谋,杀金人所怕之岳飞。凡不与伊同谋者,或贬謫,或诛戮。卒至死后永坠地狱,百姓恨无由消,遂以面作两条(秦檜与夫人)共炸而食之,名之为油炸檜。又铸铁像,跪於岳坟前,凡拜岳坟者,皆持木板痛打,又向其头其身尿以泄恨。
秦檜之结果,令人胆寒而心痛。以多年禪定工夫,后世得为宰相。一被金人之贿赂所迷,直成香臭、好歹、忠奸、不知之痴呆汉。及至打尿其像,炸食其身,千百年来,尚无更改。参禪人以宗自雄,不肯仗佛力以了生死者,倘一念此结果,能不自反曰,仗自力与仗佛力相差悬远,曷若专修净业,以祈现生了脱之为愈乎。宋朝大名鼎鼎之宗匠,来生尚退步於前生,再一来生,又不知作何行状乎。
秦檜七世猪身
佛说,人以恶意向道德之人、或善师,将来遭遇的痛苦,比万石弩射身不知道要严重多少倍,而且果报必定在三途,这件事情有几个人知道。佛法确实是讲因果的,在中国史书上每一个朝代也记载很多因果的例子。
李老师跟我们讲个故事:「秦檜七世猪身」,现在很多地方出版的因果报应的书应该可以查得到。清朝不知道是哪一个年代,有人杀猪毛去掉之后,在猪肚子底下有「秦檜七世身」。我们知道秦檜是因嫉妒瞋恚谋害了精忠报国的岳飞,死后当然是堕地狱。秦檜杀岳飞,实在讲是祸国殃民,因为就那时国家的形势,岳飞确实有能力打败金兵,能将被金人俘虏的徽、钦二宗皇帝迎接回来,保住国家领土。
秦檜何以要谋害岳飞?还不是希望保住自己宰相的地位。如果战事结束,宋朝与金讲和,岳飞的功劳第一大。换言之,他怕岳飞将来回国之后作宰相,取代他的地位,他心生恐惧。正好皇帝高宗也是个糊涂人,钦宗是他的哥哥,他想如果钦宗回来之后,皇位不就要让给哥哥了?所以,高宗不想将皇位让给他哥哥。所以,他们都不想让这两个人回来。高宗和秦檜志同道合,为了自私自利,不顾国家民族的利益,不顾全国国民的利益,做了这一桩傻事情,连金人都批评,杀岳飞是宋朝自毁万里长城。
根据许多书籍记载,秦檜死后堕地狱。宋朝到满清时间并不长,大概只有七、八百年,秦檜就离开地狱,变畜生还债。地狱果报很苦,时间很长,都是以劫数算的。
劍葉地獄:此狱罪犯,生前多是逆天悖道之徒。为人君不仁,为人臣不忠,为父不慈,为子不孝,为师无道,为徒无义等。或为君者仗其权位,恣情妄为,不能体恤民瘼,导致国困民穷,或刀兵相残,殃及无数生灵。