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宇宙造化，万物同根，众生有灵，相煎何忍！
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宇宙造化，万物同根，众生有灵，相煎何忍！
录入：清净愚人
树神
1 在佛法里面讲，你们念《地藏经》就晓得，花草树木都有鬼神居住在那个地方，所以有树神、花神。
2 树神住在那里久了，他执着那是他的家。愈是年代久的树，那个神要是住得久，就变成树精。成了精，有时候他也会现形。
3 古时候，出家人修行，都住在山上人迹罕至之处，环境比较清净，就地取材，砍几棵树搭个架子，自己盖个小茅蓬。出家人要砍树，他一定先给树神打个招呼。
4 佛在《戒经》上说得很清楚，一棵树的高度有一个人高，就有鬼神寄居在那里，那是他的家。要砍这棵树，三天之前要去通知他，要去给他诵经、念咒，请这个树神搬家。
5 我们对树神有礼貌，他也会很合作，因为他看到你在山上修行，他也很欢喜。你提前通知他，他会跟你配合，他会搬走。
6 如果你没有去祭祀，没有去给他通知，那就结了冤仇。你把他的家破坏了，虽然他没有受到伤害，他会离开，但是他会很怨恨！怨恨的念头有，总是结了不善的缘，所以一定要晓得，三天之前要去通知他。
7 我们在澳洲，澳洲人诸位晓得，因为他们地广人稀，生活非常悠闲。你看香港人走路是跑步，他们走路是大摇大摆、慢吞吞；他们干什么事情都慢，鬼神大概也是这个习气，也慢！
8 我们在那边的小山上，有栋房子拆了之后重建。前面门口有四棵树，我们依照佛法去做，三天之前通知树神要砍树。以后这个树神托梦，他说：“请你们以后在七天以前通知我们，三天来不及搬。”我们这才了解这个状况。
树神能变成老公公
1 我们知道畜生里面修行的很多，古人写成一本书，专门记载畜生修行而得善果的，从前印光大师弘化社也印得不少，《物犹如此》，也许同修看过这本书，里面都是讲畜生念佛往生。
2 我们学佛的人晓得，一切众生都有灵性，不但是动物，连植物，树木花草，都有神灵附在那里。不是树成了神，而是神灵附在树木上，佛经上讲得清楚，他以那个为家，他住在那里。
3 我们的灵性住在这个身体上，住在肉身；有些灵性是住在树木花草，以那个身做为他的身，所以就成了树神、花神。那些附在几百年、几千年大树的树神，他也能变化，变成人的样子，变成老公公，变成老婆婆，变成儿童，我们一般人不知道。
4 所以，佛教给我们，要以“真诚清净平等心”，礼敬一切众生，更何况这一切众生里头，有些是诸佛示现的，有些是菩萨示现的，真的统统都有，我们肉眼凡夫不晓得！
丝瓜托梦
1 在澳洲图文巴这个小山城，我们种的菜、种的瓜，都长得特别好。隔壁的菜农，觉得我们种的菜比他们的长得好，那是什么原因？我们是用爱心来栽培，他们是为了谋利。所以，我们种的菜，跟他们的就不一样。
2 还有奇怪的事情：我们种的丝瓜，有一条长得很大，它在叶子底下，没有被发现。有一个晚上，它居然托梦给悟谦法师，说自己太老了，要她赶快去摘。
3 到第二天，她就去找，果然找到了。丝瓜实在是太老不能吃，所以就留它做种子。你看，有这个事情！
4 确确实实，花草树木都有灵性，都可以沟通，所以住在山上，我们非常明显地感触到山神、树神、花草树木之灵。我们大家生活在一起，彼此互相关照、互相爱护，非常和睦！
小虫很守信用，比人好！
1 有一位居士，他的工作是计划分配农药，提高各种杀虫效果，他知道自己罪业深重，他问：应如何忏悔？
2 我告诉他，这个行业不能做，最好是改行。至于已经被杀害的这些小虫，要替它做超度，真正诵经、念佛，回向给它。
3 我们在澳洲，有一个很大的菜园，我们自己尝试，用堆肥，不用化肥、不用农药，我们在菜园里放佛号、放讲经的录音。
4 我们的菜园里面，这些小虫很多，我们跟它沟通，我们画一个角落，专门供养它们；角落以外的，那是我们吃的，它不能来吃。
5 小虫很守信用，比人好！人有的时候说话不算话，小虫说话算话，它竟然只吃它那一块地方的，其他的都留给我们。
6 这个菜园的菜长得特别好，平常每天可以供养三百人，隔壁的农夫都觉得我们的菜比他的长得好，我们实验了差不多有十年，很有效果，这就说明，可以用沟通的方法。
7 果树也是一样，我在澳洲种了很多果树，鸟来吃，我们跟鸟约定，指定几棵树专门供养它，其他不是指定的，它不可以去吃，它都守约，可见这一些小虫、小鸟都很听话，很好相处。
8 这些小虫、小鸟都有灵性，都懂得人的意思，你以善心待它，它也好心报答你，不来找麻烦。所以，我们要跟这些小动物，甚至于花草树木，共存共荣，决定不能跟它们结怨。
看到蚊虫，一巴掌就把它打死
1 我们看到蚊虫，有意无意，一巴掌就把它打死；我们看到蚂蚁，一伸手就把它捏死，残害众生的事，我们是天天在干、常常在干。
2 佛教给我们，对一切人、一切事、一切物，决定不可以有一个恶念。我们今天学佛，要学在起心动念之处，念念利益众生，绝不侵害众生、绝不伤害众生。
3 蚊子叮我们，在过去一定是一巴掌把它打死；学佛之后，我们的观念改变了、我们的行为也改变了，蚊子叮我们，不但不赶走它，我们还欢喜，布施供养，跟它结个缘。
4 我跟它结缘，我供养它，我就不会去杀害它。说实在话，凡事都离不开因果，这只蚊子叮我，为什么不叮他？他没有欠它的，我欠它的。
5 过去，我作蚊子时，也曾经叮过它。现在它来叮我，我正好还债；我要把它打死，还欠它一条命，以后我还要去偿命，这个很麻烦！这都是真的，不是假的。
6 一切有情众生，哪一个不贪生怕死？今天我们大，它小，我们有力量，它没有反抗的能力，可是你要晓得，轮回流转是个事实。
7 我们是生死凡夫，无量劫来在六道里面轮回流转，说不定我们来生变成了畜生，将来它畜生那个罪报受完了，它得了人身，他又来欺负我们，这样生生世世恩怨酬偿，没完没了，可悲！
8 觉悟的人，在这一生当中还债，了了。来生再遇到的时候，好同参、好道友。过去的恩怨一笔勾销，化敌为友，化怨为亲，这真正觉悟，你说这多快乐！
老鼠蟑螂蚂蚁，你不要小看它
1 有些学佛的人贪心很重，贪功德、好强争胜，烧香要烧头一炷香；佛法里面的法物，像佛像、年代久远的古董，对他来说非常珍贵，他贪爱这些；还有喜欢读书的，贪爱经书、收藏名贵版本的经书，这都是毛病。这些人能不能往生？不能往生。
2 我从小就喜欢读书，对书非常爱惜，也喜欢收藏。以后学了佛才觉悟，如果再不放下，将来死了以后，到哪里去往生？到书本里头去做书虫。这还得了？这不得了，所以赶紧把那些书本丢掉。这不能贪，要晓得，悭贪的果报不可思议！
3 所以，如果你家里这个房子建筑得很美，你很喜欢，你要是放不下，好了，投胎的时候，如果没有遇到好的因缘，你就到你这个家里来，投胎做老鼠、蟑螂、蚂蚁或小猫、小狗这一类的小动物。这是你的家，你舍不得离开，你就搞这些东西去了。
4 你不要小看这些老鼠、蟑螂、蚂蚁，它从前是这个地方的主人，因为它舍不得这个地方，它没有别的地方去，只好到这儿来投胎。由此可见，嗜欲、爱欲要是不断的话，惹来的祸害无穷！所以，佛教给我们样样要放下、要舍弃，决定不可增长贪心，这一点非常重要！
我们可以跟它沟通
1 我们学佛的人，称蚂蚁为“蚂蚁菩萨”，我们可以跟它沟通，可以跟它商量，它来得太多，干扰我们的生活，我们跟它沟通，请它出去，决定不能伤害，它会离开的。
2 它有它的生活空间，我们有我们的生活空间，我们可以互相往来，但是不要互相干扰。它有所需，我们帮助它。它来干什么？找东西吃。我们预备它吃的东西，把它放在外面院子，它就出去了，很听话。
3 甚至于苍蝇、蚊子、跳蚤、蟑螂、蜘蛛都听话，只要我们的心慈悲、真诚，就能感动这些小动物，关键在真诚！古人讲“精诚所至，金石为开”，连矿物都能受感动，动物哪有不受感动的道理？
4 我们读了古书，我们自己做试验，看看到底是真的，还是假的？果然是真的。我们今天跟石头瓦砾还没有办法沟通，至少花草树木我们已经可以沟通。我们以爱心对待，树木都长得非常茂盛，花都开得很美，可见植物也会受感动。
不踏生草
1 佛在戒经里教人，“清净比丘不踏生草”。身心清净，真正接受佛陀教诲的人，他走路不会在草地上走。不在草地上走，不忍心去践踏它，这是慈悲心。
2 你看草长得活活泼泼的，你怎么忍心去践踏它？但是戒经里头有开缘，除非这个地方没有路，必须要从这个地方通过，那可以，这是开缘。
3 佛在经上告诉我们，大地上的泥土、泥沙、石块，都有法性。它有见闻觉知、它有色声香味，怎么可以践踏它？践踏它那是没有法子，在这个时候，那只有中国谚语所谓的“两害相权取其轻”。
4 植物比矿物那就要高一等，为什么？它的见闻觉知、色声香味显著，比矿物显著。动物呢？动物就更显著，愈是显著的，我们从这个地方下手，决定不能够伤害。
5 对那个不显著的，像山河大地，我们也要恭敬。举足、下足，踏在这个大地上，几个人能有恭敬心？跟诸位说，真有。什么人有？菩萨。菩萨知道一切动物都有佛性，植物、矿物都有法性，所以他是一切恭敬。
6 菩萨的心是清净的、平等的，对一切皆恭敬。天之所覆，地之所载，都有一个感恩的心，这是什么？这就是自性的流露。
7 一般人只知道要尊重人，不知道尊重畜生，更不知道尊重花草树木，这是他不了解真相。所以，你要是以为可以任意践踏生命、杀害生命，那你错了！为什么？它们都有灵性！
8 我们在讲席当中，句句都是讲真话，绝不欺骗人！为什么？佛教导我们不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，我们怎么可以欺骗人？
植物也有生命为何不在六道轮回之中？
问：植物也有生命，为何不在六道轮回之中？
答：植物在六道轮回里头你知道吗？你不知道。还是在六道轮回之中的。你看看最明显的树神、花神、草木神，连小草都有神。它那个神是从哪里来的？不是树木花草有神，是人的灵性附在它身上。它没有到别的地方去投胎，它依植物，依靠植物，它也能够存在，但是没有离开六道，是属于六道里面鬼神这一道。
常慧法师的故事也有些人知道，不知道的人也很多。她是被北朝鲜的山神用个旋风把她带走，结果带到边界，中国护法神不准许，不准她出境。所以她就从天上掉下来，掉下来地下是一堆沙堆，所以她也没有受伤，只是衣服鞋子里面充满了沙就是。这个事情是真的，一点不假。大概是二、三个小时，被风吹了一千多里。
山神。三百多个山神想念佛，在中国找一个出家人做师父来带领他们，就找到了她，找了半年，找到这个比丘尼。
以后山神出现了，八个，她就问，他们承认这个事情是他搞的。她原来不晓得，怎么会莫名其妙一阵风把她吹这么远，吹走了。他们就说是北朝鲜的山神代表来请她的，他们还请了天神帮忙，结果中国护法神那一关通不过，所以放下来。这八个代表也不好意思再回去，所以就当她的护法，跟她念佛，现在这八个山神往生了。你看看，这是真的，不是假的。
她问这些山神，你们当山神多少年了？
“三千多年了。”
她说，三千多年前释迦牟尼佛在世间，你们为什么不学佛？
“那时候不知道，现在才晓得。”他说：“天上也不怎么好，还是极乐世界好，所以才一心一意求生净土。”
这透给我们的讯息是真的，不是假的。所以你就晓得，树木花草都有灵，就是灵附在它身上。这是一桩事情。
另外我们从佛法当中了解，所有一切植物，不但植物，连矿物都有灵性。为什么？它的体是法性。法性有见闻觉知，法性有色声香味。所以日本江本胜博士用水实验，证明水有见闻觉知，它会看，它会听，它懂得人的意思。 矿物！我告诉江本博士说，不但是水，泥沙、石头乃至于我们家里的用具、桌椅、板凳，只要是物质统统都有。为什么？物质的体是法性，法性本来具足见闻觉知，色声香味，这是永恒不变的，不生不灭的。所以你好好实验，将来统统会发现。
所以整个宇宙是有机体的，不是死的，它是活的，整个宇宙是活的，跟我们是一体。你学佛，慢慢你就会明白，《华严经》就是告诉我们这桩事情。整个大宇宙跟我是一，不是二。
《圣经》与「佛经」上说的万物的来源有何不同？
问：《圣经》上说上帝在七天之内创造万物；而佛经上说万物是因缘而生，六道众生轮回而来。请问应如何理解？
答：每个教有每个教的说法，不要把它混合起来一起去搞，你就会搞乱。你看中国古人教我们，"一门深入，长时熏修"，你一门深入，深到一定的地方你就通了，你就明白了。
我在印度尼西亚回教大学讲演，学生也提出这个问题来，印度尼西亚国家承认五个宗教，五个宗教怎么能合得起来？他说，我们的经典、教义都不相同。他提出这个问题来问我。当时我在讲台上，讲台的前面有一棵树，盆栽，大概有三、四尺高，长得非常好。我就用这个树做比喻，我说你看这个树，根是一个，你看它的干有好几枝，干有枝，枝有条，条有叶，我说，这些枝干条叶就像不同的宗教。譬如你是伊斯兰教，你是一个条，你深入，深入到枝还是不同，深入到干还是不同，再深入，深入到根完全是相同的。所以说：一门深入。
跟其他的宗教做朋友，"凡是人，皆须爱"，你看《古兰经》上不是讲吗？"真主确实是仁慈的"，我们要把真主的仁慈从自己、我们的信徒身上表现出来，我们对一切众生仁慈。关于这些问题，你不要去读别的经，只读你自己的《古兰经》。像手指一样，这五个不一样，你读到这里（手掌心）不都是一样吗？你就全通了；你的深入不够，深入到一定深度，其他的就全通了。学佛的人，你就专门读佛经；基督教的，就专门读《圣经》，暂时不要去干涉别的。到触类旁通的时候，豁然大悟，其他的经教可以做参考，自己一定是学自己的东西。到什么时候才可以参考别人？自己的东西达到了一定的深度，你才去看别的，矛盾就没有了，就通了。自己不够深度的话，你看别的东西还是有矛盾，这个道理要懂。
本篇文章摘自轻松学佛法：www.qsxff.org
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