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登山宝训以及宗教戒律
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登山宝训以及宗教戒律
清海无上师以英文讲于福尔摩沙澎湖1989.3.6
有一天，很多人来看耶穌，包括祂的徒弟和信徒，“信徒”是相信不过没有学的人，可能是没有印心学观音的法门。他们来跟随祂、看祂，然后祂就跑上一个小小的山上去，坐在那裡，可能人太多了，应该上山大家才看得到。
祂这样说：“第一，任何人认识自己，承认他的很谦卑的身分，知道自己智慧很少的那些人，上帝会加持他们。”意思说会疼爱他们，会有福报。第二是说：“任何痛苦、困难的人，上帝会加持。”这跟师父常说的一样：我们有病也是福报，那个时候我们有加持力。“任何人有柔和的做法及心态，也有福报。”祂这裡说：“最合上帝旨意、最合天命的人，会有福报。”还有说：“任何人渴望这个道德，也是有福报。”这是师父大概翻译的，不很详细。
然后祂说：“任何人很慈悲的话，他是很有福报的人，因為上帝会对他很慈悲。”还有，祂说：“任何人心很单纯，会看到上帝。”这个我们都知道，我们同修里最笨的、最谦卑的、最不麻烦什麼人的那些人最有体验；最不吵闹、最不到前面让师父应该看到他的那种人，是最有福报的。所以你们打禪报告体验的时候，忽然跑出来一、两个人，体验好高，我们从来不知道他们的存在，那些是最单纯、谦卑的人。
祂说：“任何做和平使者工作的人”意思说把人间弄和平，或是让两个打仗的人合好，“会有很大福报，那些人会得到上帝儿子的果位。”
“任何人為了修行认真而被辱骂、被诽谤，那些是有很大福报，意思说有功德，因為天国是他们的。还有，如果你為了我被辱骂、被诽谤的话，你会有很大的功德。”
“我”那个时候意思说是“耶穌基督”，為了他的师父，為了相信祂而被人家诽谤、被人家辱骂的话，那个人是很有功德。祂在世的时候，祂的徒弟也被诽谤、被处罚、被困扰，祂说那些人会有福报，意思说要安心，不管这些考验。
祂继续说：“如果你碰到这种情况的话，应该高兴、应该快乐，因為以后你去天国的时候，福报会很丰富，会很富有、有很高等的果位的意思。”
自古以来世界都是这样处罚明师的。如果你一样被处罚或是被诽谤，表示说你是明师了，你会得到这个果位、会成佛的意思。这点 任何的宗教都讲差不多一样。耶穌基督说：“如果人家打你这边，你另一边也给他打。”还有祂继续说：“如果人家抢你的第一件衣服，你就拿第二件给他。”两件才好看的意思嘛！看圣经、看菩萨戒就知道，我们不能只用一样的态度对待那些诽谤我们、对我们不好的人，而应该用两倍的爱心、君子心对待他们，如果你不打而已，人家认為你怕他或是你不晓得怎麼反应，你又再给他打另外一个地方的话，他会醒过来，他会想：“欸！这个人怎麼这样子呢？他不是不能反应，而是他不在乎被打，他原谅我们。”那个时候，对他才好，所以耶穌基督才说，另外一边给他打。不然的话祂会说：“人家打你，不能回手。”我们给他另外一个地方打的话，他会说：“这个人是很清醒反应、很清醒做事，他不是迷迷糊糊也不是不能反应，而是他的反应相反我们的行动。”那个时候，人家才醒过来、才晓得。所以我认為耶穌基督是最伟大的，大家认為呢？（大眾答：是，并鼓掌。）
释迦牟尼佛也一样，有个人杀九十九个人，然后要杀祂，祂又不反应，又度那个人成阿罗汉，这个才对！因為我们修行，好像生生世世有这个道德的种子，所以我们自然会反应跟耶穌基督说的一样：“打你这边，你再给他打那边。”自然这样子，然后不晓得為什麼，因為变成太习摜了，变成自动了。跟我们小的时候，还不能骑脚踏车，然后我们练习、练习，我们就知道怎麼骑。刚练习能骑的时候，我们很高兴，以后骑脚踏车习摜了，就没感觉到怎麼样，一边骑一边讲话，也不怎麼样，有的人也爬在脚踏车上面站起来，或是颠倒着骑，都不会怎麼样，感觉到很自然。
同样，如果我们有什麼道德的行动，我们感觉到很自然的话，表示说我们生生世世有修行的种子、有福报、有道德；如果我们有什麼不好的、兇恶的行动，或是任何人有兇恶的行动，对我们或是对任何眾生兇恶的话，我们应该可怜他，知道他生生世世还没有种道德的种子，他的种子发霉、没有长大。我们就求佛菩萨帮忙，赶快开他的心，让他瞭解，所以我们也不能让他去“睡觉”的，那些对我们不好的人，我们应该给他们一个机会反省，我们不能只是“他打我们、我们不反应”，那还不够，而要对他更好。
所以师父才瞭解，為什麼师父从来都是对待人这样子，人对师父越不好，我对他越好，所以他们才叫师父是“活佛”，这个是还没有修行以前被人家很疼爱的叫的，并不是说他们说师父是“活佛”啦！意思是说，人家对我怎麼样都没有用，我就对他们更好，所以他们没办法，就说：“她是活佛。”连那些以前对师父不好的人，也反来叫师父活佛，而不是别人叫的，别人都不知道师父是什麼人，因為他不瞭解，那些瞭解的才说这样子。
耶穌基督祂在山上讲的话，就跟我们佛教菩萨戒一模一样，这是很出名的一个演讲，大家都知道──登山宝训。祂说：“你们（意思说徒弟们）是地球的盐巴，如果盐巴不咸的话，那还能作什麼用啊？”意思说我们修行的人代表道德，如果我们又不认真又没有道德的话，那谁能救我们？谁能让我们有道德？谁能做榜样给我们看？我们自己应该做榜样的意思。祂讲得对！所以师父才强调：我们大家不是為了自己修行而已，我们修行為了要给别人榜样，然后人家才感觉到我们的诚心，才跟着我们走。如果我们说自己是修行的人，又吃喝玩乐、吃肉喝酒跟凡夫一样，伤害眾生，又不保护别的眾生，又诽谤别人，乱七八糟吵架、打仗、閒话的话，那谁能够救我们？有谁能够救那些不修行的人呢？
师父讲好久了，不能说我们修行就不执着戒律。一个没有道德的人，不论他修行多高，没有人尊重他，没有人靠他，没有人信任他，因為不论他裡面的等级多高，外面看起来不高，那眾生怕啦！眾生是凡夫，他哪裡能知道你等级多高呢？如果他看外面不好，他就说不好了，我们也不能怪他。所以即使有人说吃肉、喝酒也能成佛的话，我们不要。因為我们要让人家知道，我们能牺牲一些口欲，為了修行精进，為了要做榜样，為了可怜那些贪生畏死的动物。
祂继续讲：“你们是世界的光，像一个宫殿盖在很高的山上面，藏不起来的。”意思说大家都会看得到。我们如果修行认真，我们自己会发光，会发出一种善良的、道德的、很和平的气氛，大家都闻得到，也会感觉到，所以不能也不用躲起来，也不用讲什麼，大家也知道。
“跟我们以前点灯一样，不是把灯点了以后藏在桌子下面，而放在高的地方让整个家都能看得到。”祂说：“同样的要让你的光普照在大同的眾生裡面，让人家看到我们的工作，然后知道我们的上帝多麼辉煌、多麼伟大！”意思说，看我们那麼伟大，就知道我们的父亲更伟大的意思。祂的意思说 要崇拜上帝的话，我们应该净化自己，做好的榜样，让人家知道我们真正代表辉煌道德、高雅的理想，或是高雅的上帝。祂这样对吗？ 对不对？ （眾答：对！并鼓掌）
所以你看，為什麼师父赞叹耶穌基督呢？祂讲那麼好啊！你们从来不知道基督教那麼好哦！今天师父介绍给你们听。所以师父讲什麼也是对的，我有理由赞叹耶穌基督，我有理由赞叹《圣经》的教理、基督教的教理。
有可能有一些基督教比较极端，做不好的事，或是对别的宗教不尊重，或是比较用暴力，这个是个人的问题，这是魔利用他们混进去，破坏他们的团体，不是基督教不好。我们佛教也有很多极端的、激动的、暴力的个人宗派和个人的行动，这个跟佛教无关，任何宗教都一样，天主教、锡克教，或是什麼教都一样，不能说那个宗教不好。如果师父有一天买到一部锡克教的圣经，我也会再唸给你们听，也是有一样很好的教理。
祂还说：“如果任何人不持戒律，把一点点或一部分戒律忽略掉的话，那麼在天国上面，他是最小的地位。”我告诉你们，这是耶穌基督说的。意思说，出家人和信徒，如果你们的道德没有比外面的人好，没有比他们高的话，你不能去天国，祂这样说。有可能那个时候，那些所谓的神父或所谓的出家人道德不够，吃喝玩乐、收集供养、盖大道场、大寺庙，没有做任何好的事情，然后钱太多。骄慢心很高，人家都尊重；道德没有，人家都讚叹；功德没有，人家都礼拜；工作没有做什麼，每天都收人家的恩惠。所以祂才说这些业障很重，祂说祂的徒弟们应该比他们更有道德、更乾净，才能够去天国。
像师父告诉你们一样，来这裡的出家人应该比外面的出家人好才行，不能看别人：“他们怎麼能收供养？师父怎麼不让我们收供养？”可以啊！任何人要收供养没关係，那就不算是师父的徒弟。跟师父住就不能收供养。假如说，你出去，你一个人没有钱，你也可以托钵一、二碗饭或是一点点钱够用，我不会讲什麼。多数外面的出家人收供养太多，享受太多，没有做什麼利益国家社会的事情，有可能他们没做好责任，风度不够高雅，道德不够高等，所以我们也不能怪人家看出家人不好。跟随师父的出家人要照顾自己的风度，所以师父对你们严格一点，也要瞭解為什麼。不然的话会成习惯，看外面的人太轻鬆，衣服都那麼好看又多，我们这裡就很简陋，自己弄的而且又没有很多，也没有个人的钱，算什麼种类的出家生活。
不过我们的风度、我们的理想是物质的东西买不到的，所以你们要记得清楚，不要忘记我们的风度、我们的道德不能用钱买，不能用舒服的衣服表示。我们裡面有光，它会发出来，人家会感觉到好舒服，感觉到很尊重，这个就是我们自然的威仪，自然的、庄严的衣服。不是穿好看的衣服人家就尊重，不一定！
耶穌基督还继续讲下去，祂讲给祂的徒弟们听：“你们常听说古人讲：‘不要杀生，不要杀人，任何杀人的人会被法院处罚、被拘在监狱裡面，这就是古代的法。’这个你们都有听过。不过我告诉你们清楚，任何人如果对我们的朋友，（意思说隔壁的人）、认识的人，没有理由的生气的话，会下地狱。”到这个程度呢！如果我们对人没有理由生气的话，意思说虐待他的精神，这个也会下地狱，造业障的意思，那麼恐怖！我们不要认為杀生才下地狱，我们也应该照顾身、口、意乾净，所以祂说：“如果你要供养什麼东西在祭坛上面，先想一想，如果你刚刚跟什麼人吵架生气的话，那先去跟他合好，和气、和平以后，然后再来供养，才可以。”祂的意思是说，供养如果心不单纯、心不善良的话，这供养也没有用。
祂还有说很多事情：“如果有人告我们，然后要求我们什麼条件，我们马上跟他配合好，不然的话让他放我们在监狱裡面，很麻烦。”意思说不要告人，不要在那裡挣扎，赶快跟他和平这样子。
祂继续说：“你们有听说：‘不能犯邪淫’，意思是说一夫一妻。不过我告诉你们，任何人看别的太太，佔便宜一眼而已，就已经犯邪淫了。”祂意思说身、口、意，这个跟佛教完全一样，有没有？（大眾答：有）然后上面那个不要告别人，跟人家和平的戒律，就是跟佛教的菩萨戒或是出家戒律一样。所以我们不能说基督教和佛教不一样哦！一样！祂说：“如果你的右眼令你犯戒的话，拿它走掉。”到这个程度。不要拿哦！慢慢来哦！（大眾笑）耶穌基督也不是这个意思，祂是太强调道德和戒律，祂说：“宁可失去我们身体的一个器官，而不要让我们整个身体被污染、被放在地狱那裡。”意思说戒律应该很严格，所以我们有什麼意念不好，马上忏悔就好了，不要等它变成行动。不过就是赶快忏悔、念佛号、想师父、想佛菩萨就好，不要拿那个眼睛走，好难看（大眾笑）！我不会这样做。
祂说：“你们常说不要发假的誓，要发誓的话，真正的应该对上帝发誓。”不过耶穌基督说：“不要发任何的誓，比如说：‘我发誓我没有做这个事，不然的话，我会变成怎样怎样。’不要发誓，任何誓都不要发。不要用天来发誓，因為天是上帝的座位，不要用地来发誓，因為地是上帝的脚位，祂就放脚在那裡。任何都是上帝的地方的意思，所以不能用那些高雅的、神圣的圣灵来发我们凡夫的誓。
也不要用你的头来发誓的。”比如有的人说：“如果我对你不好，或是怎麼样，我会被砍头或是天打雷劈什麼。”哎呀！好可怕！祂说不能耶！连发誓这样也不行呢！祂说，这样我们太看不起天地，我们应该尊重，不能用它们来发誓；也不能用你自己的头，“因為你自己也不能把你的头变成白或是变成黑。”我们没有任何的权力及力量，我们不能用任何的东西乱发誓。这个身体也是上帝弄出来的，我们不能随便要用什麼就用什麼。所以祂说：“我告诉你们，你们只能说：‘是’或‘不是’。如果该说‘是’，你就说‘是’；如果该说‘不是’，你就说‘不是’。别的都是鬼魔的。”祂讲得很清楚，哇！祂比较强！师父还是好柔和哦！恭喜你们（大眾鼓掌）。从今天我会学祂（大眾笑），严格一点。
耶穌继续说：“你们又有听说‘以眼还眼，以牙还牙’。不过我告诉你们，不要反应，对这些暴力不用反应。任何人打你的左面，你把右面给他再打。或是任何人要告你，因為要拿你的外套，那你拿内衣也送给他。”祂这样说：“或是任何人强迫你走一步，你跟他走两步，走一公里，你跟他走两公里。任何人跟你托钵，你应该给；任何人向你借什麼东西，你要给他。”是这样子，意思说应该帮助需要的人，当然他借去赌博，不要给，他借去喝酒，劝他不要，也不给。
“你们常常听说：‘爱你的隔壁，不过恨你的敌人。’但是，我要告诉你们，也要爱你的敌人，然后祈求上帝加持他们，加持那些辱骂你、诽谤你、困扰你、诬告你的人，这样子你会变成上帝的儿子。因為你看，上帝让太阳照耀整个世界，好的人、坏的人祂都照；上帝让雨下在任何的地方，任何骯脏或漂亮的地方，好人的田，坏人的家，祂都用雨洗乾净。”所以我们应该学上帝一样那个平等的风度。（大眾鼓掌）
“因為如果你只疼爱那些对你好的人的话，这个有什麼好说？是不是那些税金收集者也是如此？”祂这样问。还有：“如果你对那些对你接近的才打招呼、才照顾的话，那些没有信仰的、没有修行的人也做这样呢！”意思说我们修行的人应该更高等、更没分别心、做得更好的。“你们应该变成完美，跟我们的父亲一样那麼完美。”耶穌基督讲祂的父亲是很完美的，我们说我们的佛祖是很完美的，都一样。
祂说：“如果你做布施的事情，不要在那裡吹喇叭给人家听得到，不让人家看到你怎麼好，如果你右手给人什麼东西，不要让左手知道。”跟释迦牟尼佛讲一样：“布施不过不布施，才是真正的布施。”真的是这样，所以师父教你们的都是跟这些一样（大眾鼓掌）。我们做好事，因為仁、因為义、因為礼、因為智、因為信，本份爱心做的，不是為了让人家讚叹而做，所以不能在大市场那裡吹喇叭宣传。祂说：“那些吹喇叭的人也有福报，不过你们默默做的人，有天国的功德。”吹喇叭的“热闹菩萨”的那种人，就有地球的无常的福报而已，我们就有永恆的功德。
祂说：“你看别人去崇拜上帝，很热闹站在很大的地方让人家知道他们修行，我们不要这样做，要修行、要崇拜上帝的话，默默坐在自己房子的角落，然后往内边祕密的房子找祂，因為祂会在那个祕密的房子等你。”祂讲这样好清楚，我们修观音的法门才懂祕密的房子是在哪裡啊！（师父笑，大眾鼓掌）好漂亮！还有祂说：“你祈求上帝的时候，不要跟那些没有师父、没有信仰的那种人一样，一直重复、一直唸，他们认為唸很多，上帝会听到。”祂说：“我们不要这样弄，因為我们的父亲已经知道我们需要什麼，我们还没开口，祂已经照顾。”所以不要做跟那个样子一样，在外面一直唸、一直唸，不要唸那麼大声，还用喇叭唸，把整个村庄都吵起来。（大眾笑）
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