长期以来“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的思想成为人们的行动指南。四川大地震是一场天灾，也是对人类的一次大考验，大警告，让傲慢的地球人重新开始思考人与自然的关系，人从何处来往何处去的终极关怀。现在的国内许多地方据说天上飞的、地上走的、水利游的、四只脚的除了凳子没吃都吃遍了。人类真是可怕啊！

这次汶川8.0级的大地震，除了在地震前在距离汶川不远的绵竹市西南镇檀木村出现了大规模的蟾蜍迁徙：数十万只大小蟾蜍浩浩荡荡地在一制药厂附近的公路上行走，很多被过往车辆压死，被行人踩死，在地震的同时也出现了一些奇怪的现象。5月12日，正是农历四月初八，释迦牟尼佛圣诞，佛教界的许多寺院都在举行浴佛节，有的寺院也组织居士去放生，正是因为这是个特殊的日子，许多奇怪的现象也相继而生。

在九洲体育中心开展救灾活动时，我们东林慈善功德会的工作人员与志愿者一起随机采访了几位灾民，非常巧合的是，这次地震，他们都因出去放生而逃过了一劫。

辜女士，65岁，北川县擂鼓镇人，12号这天，她与圆通寺的师父，同修们共十几人一起去放生。她跟我说那天有一件事情让她觉得非常奇怪，当天上午，她与同修十几人买了许多乌龟，鲤鱼，青蛙等动物去放生。平时那些动物，一放进河里，都是非常欢快地游走了，那天放了乌龟后，那些乌龟非常奇怪地游来游去，游出去了又游回来，总共来回三趟，当时她的心里非常的纳闷，心想，这些乌龟是不是有啥子话跟我们说？今天是不是有啥子事？回去的时候她还跟那些同修议论了这件事，那时已经一点多了，在往回走的路上，有个同修建议去市场上买点东西回家，于是大家就一起往市场方向走。到了市场门口，已经是两点多了，她突然想起不知道还有没有钱，一摸口袋，才发现所带的钱都拿去买放生了，口袋一分钱也没了，于是她就跟其他同修说没钱了就不去买东西了。听她这么一说，其他同修也发现今天自己口袋里都没钱，于是大家就往回走，刚离开市场几分钟，就发生地震了。她说，就一会的工夫，那些房屋便摇摇晃晃，很可怕，她们在路上一直念“嗡，嘛呢叭弥吽・・・・・・・。”她家除了房子倒了人都没有什么事，她们都觉得可能是放生救了她们全家，觉得自己能活着真是很幸运。采访中辜女士说，她现在就想天天拜佛、念佛，希望这种灾难尽快过去，再不想看到这种灾难了。

后来我们又随意在体育馆找了几个灾民聊了一些情况，发现当天出去放生的人家里都没事。然而在去都江堰的路上，我们却看到另外一派景象。在往都江堰的沿路上，道路两旁郁郁葱葱，不时可见红红绿绿点缀道路两侧的“一鸡四吃”、“太平鱼庄”、“红鑫河鲜”等饭店的招牌，我们张眼寻找饭店的影子，映入眼帘的却是一堆堆废墟，从废墟的装修材料依昔可见震前的繁荣，生意的兴盛。我们开玩笑地说“一鸡四吃还吃吗？”“太平鱼庄不太平！”“红鑫河鲜岂能天天鲜。”

取意佛学“明心见性”，故定名为明心寺，至今已有三百多年的历史了。

据与我们随行的居士说这里不仅有许多以杀业为生的饭店，还有一些以卖身为生的“红楼”，不过现在都已被垮的一塌糊涂，往日的高楼已夷为平地，要找个踪迹还有些困难。奇怪的是，就在这个往日繁华的道路两边偶尔可见一些乡镇府的办公地点，完好无损。

后来我们到达了目的地都江堰玉堂镇明心寺，一个村里唯一一座完好无损的房子。随行的居士介绍，这个村子里有两百多户人家，房子都倒的差不多了。明心寺这间小破庙居然完好无损。到了明心寺，从山门上去，所看到的根本就不像是寺院，倒更像是山里的居民房，一尊佛像背靠岩石，外面用两根柱子搭了个遮风档雨的篷，就这样简单的搭建，就是这个寺院所谓的大殿。常住在这的师父只有一位，30出头的年龄，法源师父，出家近二十几年。

据他介绍，在地震当天，他与村里的十几个居士及外面来的九十几位居士共同去放生，买了蛇，鲤鱼，乌龟等放生品。11点多放生完回来，大家在寺院里简单的吃了中饭，12点30分左右，远处来的九十几位居士就回去了，本地的十几个居士留下来帮忙收拾东西。2点27分的时候，突然发现那个简易大殿飞过来飞过去，一会儿工夫摇摆的角度就大于30度了，整个地面也上下浮动，根本站不稳。他立即叫所有的居士一起跪在大殿外面的空地上大声念“南无阿弥陀佛！”。

大殿不停的摇晃着，远处山体垮塌的声音震的他们心里发毛。当时他们猜想可能是地震了，以前只听说过地震，但没有亲身经历过。看到那房子摇晃的厉害，当时他们想 那大殿这次必倒无疑，没有想到，虽然房屋左右倾斜得相当厉害，震后居然完好无损！整个寺院的的房子连一片瓦都没有掉下来，真是不可思议！
 
据法源师父说：这个地方在明代前就有寺院，只是文革的时候被毁，10几年前有居士在这里重建寺院，他是96年到这里来的，来了后一直在这里住着，这座寺院目前宗教局还没有批准，几次申报，都无结果。他的师父也多次劝他离开这里，到外面的大丛林去，在深山老林，道路又不通，很难有什么发展。但尽管是这样，许是他跟这个地方有缘，虽然这座小庙的位置偏僻，但是护法的居士不少，像这次放生，人数也达到一百多，真是不容易。

地震稍微平息后，法源师父与回家的十几位居士联系上，他们说他们都没事。而村里的二百多户人家，几乎都受到了不同程度的损坏，有许多房子已垮。

有个比较奇怪的现象就是，帮他一起用锄头修过从山外到寺里去的道路的村民家里也没什么事，房子好好的。这次地震，村里的房子倒的那么厉害，而帮他一起修路的居士家都没什么事，村里那些幸存的居民开玩笑地说，他们修庙修的好啊，帮庙里做事好啊，以后我们也要多帮庙里做事了。

师父出家的经历也蛮传奇，大概是他13岁时候，有次学校组织春游，当路过一个寺院时，听到有人在那里讲经，他觉得很好听，就停下来不愿走了。当时他也听不懂讲的是什么，就是觉得很好听。他的同学们看他听的入迷的样子，就对他说：“走吧走吧，去玩啊，你要还不走，就出家去吧！”回到家里不久，他觉得出家很好，就找那个寺院的师父给他剃了。大概是到了17岁那年，他又还俗去当了三年兵，当兵回来也就20岁了，他自己思想上也比较成熟了，想来想去觉得还是出家好，于是又出家做了和尚。到现在大概出家已二十年，在这个小庙里住了十几年，别人劝他离开他也不愿意离开。

这次大地震，许多人都跟他说村里的房子都倒的差不多了，估计他那弱不经风的小庙也倒了。当他们听说他那小庙连一片瓦都没掉时，都非常的惊讶，连宗教局的都觉得不可思议，很多人都到寺里来看究竟是不是真的。师父很平和的说着，对他而言，这种事情大概也是一种奇迹吧。

    憨山大师，放生功德偈里曾这样说道：“人既爱其寿，物以爱其命，放生合天心，放生顺佛令；放生免三灾，放生离九横；放生寿命长，放生官禄盛；放生子孙昌，放生家门庆；放生无忧恼，放生小疾病；放生解冤结，放生罪垢净；放生观音慈，放生普贤行；放生与杀生，果报名如镜; 放生又念佛，万修万人证。”

上面几个小事例是不是证明了放生与杀生果报的差别？