从私有制到公有制的发展趋势与展望

一、 英国工业革命开创了生产工业化、社会化、现代化

英国工业革命开创了生产社会化，许多大机器、大工厂取代个体手工业小作坊。工业化生产的大量产品供应全球社会的需求，而不是给个人消费与占有，达到老子所说：“生而不有”的大公无私境界。

随着生产社会化，接着促进教育社会化，出现许多社会化的教育机构；例如：幼儿园、小学、中学、大学。中国大力兴办学校是从清朝末年“洋务运动”开始到民国初年的事，基督教会对中国的教育现代化、社会化也起了一定的作用。后来国外西方许多国家开始实行免费义务教育，更加巩固了教育社会化与公有化的性质。

日本从“明治维新”时代就开始发展工业，并实行中、小学免费义务教育，比中国大约早100年，从而促进日本工业经济快速发展，国家进步、军事强大。以至于在20世纪30到40年代能够侵略中国，以及东南亚各国，开创了“小国欺负大国”的历史！当时中国因为满清慈禧太后反对政治体制改革，以致中国工业经济落后、最终被动、挨打。因此，中国人要牢牢记住历史的教训：

政治体制不改革导致国家落后，而落后才被人欺负、挨打！

随着社会进步，欧美发达国家出现了卫生、医疗社会化，兴办许多医院、疗养院，卫生院，取代江湖郎中、个体医生给人看病的历史。

再以后各国开始建立公有制的社会保障制度，并出现养老社会化；老年人退休以后可以领取退休金、养老金，结束了农业社会依靠私人“儿子养老”的制度，开始兴办各种养老院、老年公寓、临终关怀医院等服务于老人的养老、送终服务机构。

二、 发达国家将生老病死的私人事务全部由国家来负担

目前世界上发达国家福利制度很完善，一个人从出生、读书、工作、退休、养老、直到死亡、安葬，均由国家社会公家来负责买单。他们建立了公有制“从摇篮到坟墓”的社会福利制度。

例如：澳大利亚，日本，孩子出生，国家就给以生育补贴费，可供缴纳产妇住院费，购买婴儿的衣服、尿布、牛奶等费用，甚至出院后还有余钱。我的侄女在澳大利亚，生一个孩子每月可领5000澳币孩子养育费。在公有制环境成长的孩子必然产生感激国家，回报社会的思想，产生自愿为国家社会多做贡献的愿望。

美国哈佛大学虽然是民办的大学，他的创办人哈佛只是一个普通的牧师，他坚持大公无私的办学思想，1638年他带头将自己一生一半的积蓄720英镑和400多册图书全部捐献出来办学，在他带动下社会、教会各界人士纷纷捐款资助哈佛大学，而且设立奖学金，不分国籍与宗教信仰，奖励学业优秀的学生，后来许多学生毕业以后发财致富、事业有成，又纷纷捐款回报母校，因此今日哈佛大学的财力雄厚，学校越办越好。最近一个姓陈的香港校友一次就捐出3、5亿美金，回报哈佛大学母校。

三、 未来社会将实行生育优质化、社会化、产业化的趋势

目前，多数发达国家人口接近零增长、甚至负增长。孩子的出生率很低，社会后继无人，而老龄化程度严重，老龄人口占20%以上，养老压力加大。于是，迫使发达国家必须研究、实行人口生育社会化与产业化，促进人口的生态平衡。未来社会、国家必须制定政策，设立专门的优生、优育科研机构解决生育率低下问题。最初，国家生育机构为不能生育的夫妇提供收费、优质的婴儿，以后逐渐发展成为国家开办生产优质的人口机构，从而提高、改善人类自身的品质。今后，发达国家首先要鼓励、控制优秀婴儿出生率，做到没有残疾、缺陷的婴儿出生（中国目前每年出生约500万名先天性缺陷的婴儿）。人口生育社会化，工厂化，将结束人类生育私有化、无计划的历史。

四、 儒家的“天下为公，世界大同”的理想必定能够实现

世界上，中国最早提出公有制社会的理想，在孔子时代就有《大道之行也》这一篇文章出现。它选自《礼记-礼运》。《礼记》是中国古代儒家经典之一。“礼运”是《礼记》其中之一篇，大约是战国末年或秦汉之际的作品，比马克思、恩格斯1848年发表《共产党宣言》早两千多年。

《大道之行也》原文如下：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

翻译成现代的话就是：

在大道施行的时候，从私有制变为公有制，天下所有的一切都是人民所共有。并把品德高尚、能干的人选举出来领导、管理国家，社会讲求诚信，培养和睦。因此人们不单独奉养自己的父母，不单独抚育自己的孩子，也抚养其他老人与孩子。使老年人能终其天年；使壮年人都有工作为社会效劳，没有失业；使孩子能健康成长。使老而无妻的男人、老而无夫的女人、幼而无父的孩子、无子女的老人、残疾人都有人来供养他们。男子都有工作职业，女子都有夫君归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公共之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生，大家都不用关闭大门了，这就叫做大同的理想社会。

今日我个人的理解如下：

1、大道之行也，天下为公，是儒家提出的公有制的理想社会，是对于未来社会的期盼与预测，也是中国本土出产的共产主义理想。

2、儒家提出；按照才德兼备条件，民主选举国家领导人的理想。完全符合现代民主社会主义理念，坚决反对当时封建社会以武力夺取政权，而建立起，独裁、私有制的皇帝统治制度。

3、最早提出建立社会保障制度的理想，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。今日世界各国与我国基本上已经建立了不同程度的社会保障制度。不过，今日世界面临失业率增加，不能完全解决“壮有所用”问题。

4、孙中山提出三民主义，最终目标是实现——世界大同社会，即：共产主义理想，国民党党歌一开始就有：“三民主义，吾党所崇，以建民国，以进大同。。。”因此今天我们要重新认识、评价孙中山的“三民主义与共产主义理想”，促进国民党与共产党合作，以便统一祖国，振兴中华。

中国古老的哲学是；“物极必反，私极而后公”。1991年，苏联解体、苏共垮台，人们对苏联模式的共产主义梦想彻底破灭！正当“山穷水尽疑无路”的时候，却出现“柳暗花明又一村”。目前在发达国家，出现富人自发、自愿的“以私济公”的新现象。即：无私地捐献个人私有财产，大力兴办公共慈善、救济事业的好事。

例如：美国富翁比尔·盖茨，七年捐出300多亿美元(占他资产的一半以上)，建立了全球最大的慈善事业：比尔·盖茨与梅琳达基金会。仅2005年，盖茨夫妇就捐出60亿美元，这个数字甚至与世界卫生组织的年度开销不相上下。其中大部分用于预防和治疗危害人类的疾病以及援助贫穷地区提升教育水平。

目前美国非营利性的慈善组织就有140多万个。这些大大小小的慈善机构，它们或以宗教团体的名义，或以基金会、募款组织的形式，几乎遍布于美国的各个社区。而支撑这些慈善机构，并投身于各种慈善事业的，则是普通的美国人。根据美国施惠基金会公布的报告，2007年，美国慈善捐款总额达到3060亿美元。其中有2290亿美元是来自于普通个人的捐助，占到捐款总额的80%。据统计，在大多数年份里，都会有大约三分之二的美国人参与各种形式的慈善捐助，美国普通百姓大公无私的捐款热情确实令人钦佩！

此外，美国还有许多普通平民、青年，不计报酬参加志愿者队伍，自愿为慈善、环保事业，公益、救灾事业等，无偿服务，达到老子在《道德经》中所提倡的；“为而不取”的大公无私境界。

如果美国能够将以上这些大公无私的人们团结起来，组织新的、真正大公无私的政党，就可能用和平、民主的方法实现共产主义。

五、德国“义务官员”制度是21世纪的新创造

德国义务官员的出现，打破了官僚特权阶级统治人民的历史。过去人民头上有三座大山压迫着，就是：地主、资本家与官僚统治阶级，今日，在社会主义国家，地主、资本家已经被消灭，德国出现“义务官员”就是消灭了最后的官僚统治阶级，是非常可喜的新现象！

德国现有70万官员是兼职工作，工资很低，好象中国共产党早期在延安时期的干部待遇。德国波恩市的领导班子成员，一半是兼职的志愿者，按规定；都不拿工资。这种“义务官员”的新制度，彻底批判并改变了官僚国家“当官发财”的陋习。