信仰老子《道德经》的日本共产主义实验村

    日本山岸主义丰里实验村,位于日本三重县津市郊区,是“共产主义社会”的实验村。日本山岸主义其实就是山岸式共产主义,因创始人名叫山岸己代藏，故称山岸主义,1957年成立“山岸科学工业养鸡株式会社”，1961年1月,在丰里建立共产主义实验村，同年5月3日，山岸去世，时年五十九岁。

今天，山岸式共产主义实验村已经在日本47个县建立,而且推广到德国、瑞士、美国、澳大利亚、巴西、韩国、泰国等七个国家。实验村的本部仍然设在丰里，四十七个县与七国实验村,经常互派村民代表交流经验。

让人们感到奇怪的是,实验村人民不学习《共产党宣言》;不信仰马列主义,也不挂共产党的红旗，却信仰《道德经》，因为他们认为老子的《道德经》是最古老的共产主义教科书,是东方文明的瑰宝，这一点与笔者观点相同，让我感到很兴奋。老子教人大公无私,“圣人无私，圣人无藏，既以为人，既以与人”人因无私藏，便会有余”，因为他人服务，自己“愈有”，因为无私“故能成其私”。山岸去世后，他的继承人在实验村发展他的思想,建立“生活一体化”制度,即:村民没有报酬，不分配物质，没有职务，大家平等,不分上下级，没有行政命令规则，所干工种全凭个人志愿。一切财产、货币、村民共享，无个人秘密。

外人如果自愿加入共产实验村时，其个人财产(金钱、衣物、首饰、家具、书籍等)全部归公。进村一星期，由村中的一个理事对新人进行“生活一体化”和《道德经》的思想教育。贯彻大公无私,与世不争的思想。他们认为:不争的人是上善，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几如道”，不争即无错。无私“故能成其私”，无所有的反面是全所有。

共产实验村包办了村民的生、老、病、死以及婚、丧、喜、庆等一切事务。 

共产实验村有公共食堂,村民每日吃二餐，早十点,晚五点，不过,用餐时间外亦可随时取用。绝对禁止烟酒，因“烟污环境,酒乱性，所以禁止”。每天吃饭时间也是村民一次“心灵沟通”。村民洗澡有公共浴室，他们认为天然之泉,才能除却身心污秽。

虽然村里医院设备完善，医生却很空闲。因为村民大多数身体健康,心理健康,极少生病,因“人无忧烦，病从何生。”以至“针器手术刀无用武之地。”

村内设有“老苏馆”是65岁以上老人的养老院，现有百余名老人在此养老。

     村里设有洗衣间,村民自己不要洗衣服。十四个女学生负责洗衣，每晚一千八百名村民净身后的脏衣服按种类搁人洗衣房窗口，包括手帕。翌日，洁净衣物出现在有编号的衣服格子上。浴巾公用，每天清洗消毒。丰里村的人衣服皆有编号。日常衣服搁置一处，另一衣帽间是为走出丰里，如出差探亲访友的人储备的礼服。该间名牌服装鞋帽、领带、手表、金银手饰、化妆品俱全，还有丰里人自己设计缝制的新衣。使用者留下借条即可，无人管理。外出者可向负责人领取东资礼金。商店物品随意取用调换。村民住所除已配电视机外，所有物品根据需要自行取舍。

村民根据自己特长自愿选择工种,工种半年轮换一次

如果个人志愿与集体利益发生矛盾，则由“朋友研讨会”帮助解决。丰里村有1800人，大人孩子各占一半，“为了心灵的沟通”，九百名成人自愿组合成人班，一班50―60人，共15个班。各班级每晚开会，白天想不通的事，傍晚净身后讨论解决。朋友研讨会解决社员们的思想问题，帮助班上朋友解除精神负担。? 

共产实验村生产发达,物产丰富,可以满足村民各取所需

丰里实验村有土地一百公顷。工种有畜牧:养牛、猪、鸡；农业:种稻、菜、树、茶、草、蘑菇、果树；农产品加工:水产品、乳业、肉类、饮料、木材加工；制造业:有机肥、建筑、运输、和出版印刷业、行政、销售及科研等等。

提倡“劳动是人的第一需要”，以农为本的丰里村重视人与自然和谐统一，提倡绿色农业,有机农业,和循环经济,使“动物、植物、人一体化”。利用自然界赐与的太阳、空气、水土创造出的“循环农业法”使其“经营一体化”，即与自然界共存共荣。“循环农业法”及各个工种之间结合渗透。因此他们的农产品是百分之百的自然食品、绿色食品，他们拒绝使用化肥。?

丰里实验村生产的牛奶,供应日本中部、近畿地区三十万人饮用。丰富的农林牧副产品除供村民消费以外，余下的出售到日本全国各地52个销售网点。1996年，丰里村创收一百二十亿元，1997年纳税七十亿元。1996年花数十亿元在附近购买了一个高尔夫球场，填洞种草。大草场上写着“天―地―人”三个大字，他们解释：天地人和谐共生是使个人物资丰富、健康、亲爱的保证，过上安宁、舒适生活的条件。　 

丰里共产实验村完全实行民主管理

    十六个部门各推出一名负责人，由十六个人组成的工会集体商讨丰里诸事，由7个人组成的理事决定大事，行政部门有“调正部”，负责村民大小要求。负责人在干满6个月后自动离任。每年6月、12月，负责人自然也面临村民的民主选择。

日本丰里共产实验村的村民多数曾经是日本共产党员，脱党后来到丰里。也有人在丰里听了“特别讲习研讨会”的报告，茅塞顿开，以后携带家人加入实验村。丰里村还有德国、瑞士、韩国、巴西外籍村民。有一个结婚生子的瑞士女人已入住了十几年。

人们习惯了丰里实验村的生活，很有满足感，感觉丰里是健康、洁净、友爱的社会，人们因此不愿离开，丰里实验村每年两次用丰收产品招待村外人,让他们分享“共产主义成果”。

从小用《道德经》对孩子进行大公无私,人与自然和谐共处的思想教育 

    丰里共产实验村,有九百名学生是在“热爱农业”、“劳动最光荣”、“我们是农业继承人”的教育下成长的。儿童5岁以下与父母同住，6岁开始过集体生活，一个月回家团聚一次。集体生活的结果,孩子不仅对亲生父母怀有亲子情，而且对所有成人男女感恩戴德。“我是被丰里人抚养大的，我爱父母也爱叔叔阿姨。”感恩思想深深地扎根在孩子心中，循环往复，一代一代继承下去。

“以农为本兼学别样”、“回归自然”是实验村的教育理念。教育的目的是培养对社会有贡献全面发展的人。他们认为：如果一个大学毕业生五谷不分是不合格的。山岸主义认为世上学问由农产生。比如果树栽培,涉及到生物学、化学、物理学等学问，让学生知其所以然是他们教育的特点，教材就是土地上生长的一切农作物，教学课程的设置以农业为中心,根据二十四节气顺序渐进。其教育理念是：远离城市，回归自然。

让孩子吃到自己亲手栽种果实的喜悦，使他们热爱农业,不愿做远离农业的人，长大以后的孩子不愿出村直到终老。

丰里共产实验村，也曾有人出走，不过,村里规定:上交财产不退，出村的人有一去不回头,也有再回头者。对复归回头的人，理事们亲自出面进行再教育,再改造。对有信仰而无财产的人加入实验村，则欢迎全部照收。曾经有负债的穷人归顺丰里实验村，丰里村人帮他还清债务，但有一个条件：信仰坚定。

　  山岸开辟一条通向共产主义社会新的道路,值得人们敬佩。? 

    1968年，日本有30多人脱离日本共产党参加丰里共产实验村,播种“人人平等、财富共享、天人合一”的理想。40多年过去，陆续有许多人慕名投奔共产实验村。外来的人当中有:信仰者、厌世者、实验者、体验者、逃避者及栖身者，目的多样，不过他们进村以后经过《道德经》的教育,思想上有了很大的改变。对外开放的“山岸主义讲座” 是教育的主要形式,讲的内容：主要是老子《道德经》,比如:绝巧弃利、见素抱朴、少私寡欲；人法地，地法天，天法道，道法自然……等等,渐渐人们懂得山岸实验村不是世俗人的收容所，而是一个有着崇高共产主义理想目标追求的社团。 

    在20世纪90年代,当苏联依靠暴力建立的“一党专政”式共产主义解体并在东欧各国衰败没落的时候,日本人――山岸已代藏,吸取了中国老子的思想，创立山岸共产主义社会，四十多年来，追随者们在他身后建立起国内外54所共产实验村。他们不搞阶级斗争、不搞一党专政、不搞武装夺权,而是用中国老子的《道德经》、用和平的方法、自愿的方法，以及用天、地、人和谐相处的理论,单独开辟一条通向共产主义社会理想的新途径,值得全世界人们学习、借鉴与敬佩！?