30年前，她从台湾来到美国求学，毕业后从事建筑设计工作。收入不错，几十年来积攒了不少钱，对佛的信仰也很虔诚。在她的生命里全部都是去到“究竟”，去到“极乐世界”。但，现实生活中她又往往被“当下”所困，虽然，担任纽约某地佛教协会的副会长，也常供养师傅。但是，生意做的挺困难，近四年来，素食简餐和有机食品销售，居然亏损将近100万美金。

她经常会让信佛的美国人、墨西哥人或者中国人到她的店中做义工（不支付劳动报酬），有时也会拖延大师傅的工资，她和师傅们会因为这个事情吵起架来。两个孩子，一个因哮喘突然离去，长岛的大别墅也空置了下来，屋子里飘进了落叶。老公留在大陆，几十年来很少见面，夫妻关系已是名存实亡。她还要求和她在一起的人只能信仰佛教，“除此之外都不究竟”。有机食品做的又是那样难吃，原来要好的有钱朋友一个个离她而去。企业眼看着要倒下去了，资金链已经出了问题，这位菩萨想出另外一招“大家集资，共同经营”，一个多月下来，响应者寥寥无几。

按说“信佛”的人不该这样呀？问题出在什么地方？

从上面的描述可以看出“究竟”与“当下”的冲突。她不但自己“执着”在“究竟”上，而且还让周围的人迷失在“究竟”里。美国是很在“当下”的国家，人们已经习惯自由和按照市场原则办事。头脑的“究竟”和现实的“当下”有着严重的冲突，这样的情况怎能做好手边的工作？也不可能准确地传播佛陀精神。