静心园与铭远师父结下深厚的缘分，通过铭远师父，身心灵获得深远的长进，一年的缘分，却胜过许多年的生命经历，透过静心、以及铭远师父的接触，所获得的远远超过了数年在心理学里面所获得的。那是真正在生命和存在层面的深深的体悟和了解。感恩铭远！

因静心园的身心受益，作为治疗师的静心园这个工具再次被清洗的更为清澈，也令静心园所服务的寻求心灵成长的朋友们受益！本人也切实感受到，越来越对生命中的心身疾苦有了更深的了解，在心理治疗的实践中，也更加的松弛，更加的信任生命，早已不再停留在“问题和解决”的层面。这个世界没有什么是需要去解决的，没有任何人有问题需要去解决。所谓“问题”是人们制造出来用以在追寻生命意义的过程中去感知存在感的东西。也根本不存在治疗师，不存在来访者，很多时候，这个身份和角色是个幻觉，用以设置一个工作情境；但除去这个角色，二者在本质上没有区别。这也是通过静心以及铭远师父那里学习和领悟到的。但是，心理学讲究设置，心理学更为普遍大众所接受和喜闻乐见，是一个主流的符合社会化的，所以，要把静心放入心理学里面去有点削足适履的味道。但也不是不能做这种整合。但本人必须要承认在实际工作中，存在的一个现实状况：目前人们更习惯于在一定的框架内进行一些自我探索，真正的自由是奢侈的。即便是静心园，也无法达成真正的冒险和自由。这就是静心很容易被误解、误读的方面。

奥修的语言非常美，我早期在阅读的时候，常常就会泪流满面，那与悲伤无关，是关乎灵魂的，仿佛灵魂被洞穿，那种极致的被懂得的、回到家的喜悦感，无法言传。至于奥修是个什么人，是否邪教，名声如何，那和我有什么关系呢？那是政治家的事情，出于政权和政治的需要对一个个体做点什么还不是易如反掌的事？我只关心我的灵魂被震动和唤醒的部分。奥修在对于心灵解放方面的言论是颠覆性的，引起恐惧也太正常了。但，所有追求爱与自由的、正在苏醒的灵魂，都了解真正的家园在哪里。

但，奥修早已故去。我在静心后，也对事物渐渐失去了评判，我如何评价奥修呢？我从来没有经验过他哪怕一点点。没有实证过的，根本没有发言权，没有评判的依据。我只知道“奥修”没有好，也没有不好。“奥修”只是个象征，不再是个具体的“人”，他是存在。你必须跳离“人”的部分去看待，才能嗅到他思想的芳香。

铭远还在世间。静心园实打实的经验了静心、经验了铭远。在那个过程里，所有的光明与黑暗，所有的爱与恨，所有的喜爱与憎恶，所有的喜悦与悲伤，所有的丑恶与美好，所有的禁锢与自由。。。在那个内在的世界里面，那么的浩渺无边、深远丰富而复杂。这是浓缩的生命实践的历程。透过此，才真正的了悟：要令生命不同，不是在头脑里面的“知道”，而是要切身的投入，实证后产生“体悟”！才是真的、才是透的。什么都不可能被省略，生命里的每一寸滋味都需要亲自去品尝过，不论那是什么。

逐渐的，开始剥离掉自我的狭隘偏见，在每个生命的深处，早已是完整的。自我是后天的社会教化的结果。是产生痛苦的源头。从很多世之前已经植入了生命的信息里——所谓集体无意识。人们在寻求解脱的过程中，其实真正发生作用的不是在解决问题、消除痛苦，而是，越来越深刻的认识自己、认识生命本相、认识存在的实相，而逐渐的更为诚实的、没有评判的面对自己、面对存在。在那个状态下，问题已经不成其为问题，痛苦与“我”无关，不再左右“我”的生命。

一些朋友表达对静心园的关心，铭远是宗教吗？你是在追随一个宗教吗？

亲爱的朋友，铭远说过：爱是唯一的宗教！生命是一朵玫瑰花，它总归是要绽放的！所以，你如认为这是宗教，那就这样认为，那不过是个命名而已，无法改变爱的实质。铭远也说过，他与奥修无关。静心园也可以说：本人与铭远无关！奥修可以是你前行探索自我的工具，铭远也是一个工具，所有外在的人事物都只在引领你走向自身，而不是迷失在外面。

谁能拒绝爱与绽放呢？每个人的内心都有一个自己的宗教：那就是你内心的召唤和皈依的方向，不论是什么召唤了你，那都是属于你的宗教。这里所说的宗教已经不是被概念化了的宗教，也不是为政府、政权服务的宗教，它可以来自你的自性。自性就是最终的宗教！对于宗教的追随，无非就是对于回归灵魂家园的追随。无论你追随的是哪个宗教或是师父，没有觉知的追随是永不会带来生命觉醒的，“宗教”和“师父”的重要性永远不能超过你自身，以及你在过程里面的觉知的重要性。

亲爱的朋友，静心园虽然没有真正的觉醒，但的确已经在路上了。虽然，所面临的艰难和辗转诸多，但这唯一的生命除了去更加清晰明白的存在，其他还能用来做什么呢？

静心园是没有宗教的，宗教在我的灵魂深处；静心园的师父就是自性深处的光，每事每物每人都可以是本人师父。

愿你也能遇见你的宗教、你的师父——他在很深的地方，需要你勇敢的深入。。。